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《周朝侯爵家族史書實錄》第287章 嶺南行
  第285章 漢承周室,其命維新(一)

  未央宮,當晨光照在這座巍峨的宮殿之上時,那種勃勃的生機,是難以明言的。

  宮殿的主人剛剛醒來,早已等待好的宮娥悄無聲息的一隊隊向寢宮之中走進。

  毋庸置疑,這裡是天下的中心。

  本來在呂雉攝政之後,她是想要搬到劉邦曾經居住的長樂宮,以此彰顯自己的地位,但是最終被洛新勸阻了。

  “太后若是搬到長樂宮去,天下人或許會以為您是先帝的繼承人,您又不是皇帝,這樣一來攝政的位置豈不是很尷尬嗎?
  況且您進位攝政,已經是天下最尊貴的人,群臣現在熟悉了到長樂宮中聽政,日後自然會習慣到未央宮聽政。

  您無須依靠長樂宮來震懾人心,未央宮會超越長樂宮,成為天下的中心。

  況且,臣還請您多多關愛陛下,他是您唯一的兒子,長樂宮是他的居所,您這樣直接佔據,難道不是傷害母子之間感情的行為嗎?
  臣認為這樣做是不妥的。”

  呂雉又是欣喜,又是羞愧,接受了洛新的勸說,於是繼續居住在未央宮。

  然後果然如同洛新所說的那樣,群臣很快就習慣了未央宮成為新的政治中心,長樂宮則門可羅雀,基本上是洛新前往教導劉盈,不過成效並不大,劉盈和他的母親比起來,天賦差的不是一星半點。

  隨著鍾聲響起,大臣魚貫而入,走進殿中,然後就見到一個頗為陌生的年輕面孔正端坐在殿中。

  雖然是第一次見到,但是眉心之間的那一道聖痕實在是過於暴露身份。

  略微低級一些的官員還在議論這位新出現的洛氏子身份,當日參加過未央宮會議的一班重臣已經猜到這位就是洛氏第五子了。

  而且看他的位置,這是已經見過太后,而且太后對他的才能很滿意,眾人心中不由一凜。

  按照洛新所說,這是一位擅長典章制度的洛氏子,任何制度的變革都會引起權力的變化,大丈夫不可一日無權,不由得眾人不慎重。

  呂雉帶著劉盈來到正殿之中,這種極為正式的朝會,群臣齊齊下拜道:“千秋萬歲,大漢萬年,太后萬安,陛下萬安。”

  呂雉與劉盈回拜,“眾卿安。”

  群臣三拜,攝政與天子一拜,這是從素王時期就傳下來的規矩,由洛亦在劉邦時代帶入漢王朝。

  先是洛新向太后,皇帝,群臣匯報這一段時間的工作。

  在洛陵前往草原重創匈奴,劉邦平定英布叛亂之後,大漢既無外患,又無內憂,內部各個諸侯王與漢廷關系親近,開國功臣集團強勢的情況下,整個天下終於迎來了久違的和平,再也沒有戰事。

  “太后足不出房舍,而天下晏然。”

  洛新用一句稱讚作為匯報的結尾,然後回到坐席上,呂雉笑道:“東阿侯所言,眾卿都聽清了,可有所言?”

  能拿到這裡說的,基本上都是處理妥帖的,漢初豪華的能臣集團,處理這些事還算是手到擒來。

  呂雉見到沒人發言,決定開始拋出洛辰的獻策。

  “先帝創業十三年崩殂,朕攝大政,眼見天下失序,心憂不已。

  但是如今的大漢,有丞相左右尊卑不分,郡守國相上下不分,關中之郡,山東之國,輕重不分,朕要重新厘定上下,調和陰陽。

  這天下之間難道有主乾不茁壯,卻枝繁葉茂的嗎?
  這天下之間難道有支流比大江大河還要充沛的嗎?
  想必是沒有的。

  天子是諸夏的共主,皇帝是大漢的主人,一切內服王侯都從皇帝而出,一切外服王侯都向天子納貢。

  大漢承接了周的天命,素王曾經說,周族雖然古老,但卻背負著革新的天命,現在的大漢同樣如此。

  邦周時,三公是如同公爵一樣尊貴的,位在眾多的姬姓宗親諸侯之上,大漢同樣應當如此。

  天子之位,至尊至貴,承天受命,是天下萬民之父,是諸夏共主。
    佐天子者,稱大丞相,位在內外服諸王侯公卿百官之上,金印金綬,食萬五千石。

  佐皇帝者,稱丞相,位在諸王侯公卿百官之上,金印紫綬,食萬石。

  佐丞相者,禦史大夫,同諸侯王及萬戶徹侯,位在徹侯百官之上,銀印紫綬。

  裁撤太尉,以大將軍為尊,位比禦史大夫,銀印紫綬。

  九卿職能駁雜,多有推諉,天下疲憊,不可如此,朕之後會重新劃分,務必使權責清晰,同徹侯,銀印青綬。

  王國相銀印青綬,但位在九卿之下。

  兩千石郡守及郡國相,以郡守為尊。”

  一樁樁一件件,聽在大殿眾人耳中,只聽出了一件事,尊中央皇帝,貶地方諸王。

  這是要明確皇帝中心本位,皇帝和諸王是完全不一樣的,甚至就連輔佐皇帝的也要勝過諸侯王。

  所有和皇帝有關的,都有明顯的升格,之後再也不會有誰更尊貴的爭論了。

  也許在普通人看來這只是一件非常小事,但實際上這卻是關系著一套政權是否高效的關鍵所在。

  如果高低不明,尊卑不清,權力相當,最終出現的結果就是誰也不要想做成什麽事情。

  一直會顯得無限的黨爭之中。

  洛辰所構建的體系,完全是為了讓一個國家正向的前進,要提高效率,但這套體系同樣有極大的問題。

  但在目前這個天下疲敝的狀況之中,要集合全天下的力量恢復生產,那麽這種體系執行效率高的體系就是必要的。

  況且洛辰所構建並不是秦王朝那種三公九卿,兩者之間有著很大的區別,其中的精髓就在於九卿職責的劃分。

  而且洛辰還在官製之中再次將天子和皇帝這兩個概念分開,輔佐天子的,和輔佐皇帝的,是兩個不同的官職。

  現在的大漢還不夠強大,等到日後大漢像邦周那樣讓四方賓服的時候,這兩個官職所代表的意義才會完全的體現出來。

  為了那個夢想之中的諸夏,從洛亦開始,到洛新,洛陵,一直到現在得了洛辰,都要努力。

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  (本章完)
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