第133章 山下學堂的發展變化

  且也在張護衛這般心心念念。

  又在城外，孫修士亦是一心去往學堂的時候。

  誰都沒注意。

  梁城隍和梁河神的身影卻突然浮現在了城外。

  再當孫修士動用術法的急行中，背影徹底消失在城外。

  梁河神是忽然笑了起來，向著城隍道：“瞧瞧，又是一位大機緣者出世。”

  “這也是百年後世了。”城隍也是笑呵呵的，看似也是知道不少關於‘百年封界主’的事情。

  因為他和梁河神都收到了方學士的邀請。

  只不過他們沒有選擇去，反而依舊準備在梁城這裡待著。

  哪怕他們將要元嬰。

  同樣，也是最早與寧道長結識的因素下，為最早道友的情誼中。

  兩人所知道的事，不比諸位界主少。

  皆因寧郃都會讓方學士告訴他們，告訴自己這兩位老友。

  只要有合適且符合他們的機緣，寧郃身為人，自然也是有感情，更是會先偏向自己好友。

  正因為如此。

  兩人知道的多，自然也知道這位孫修士今後‘不一般’了。

  也由此，梁河神還打趣道：“別說是這四成修士，哪怕是一成資質的修士，只要進了山下學堂，在那般仙靈之地，一來，必定能習得術法。

  二來，就有了最為重要的背景！

  想想山下學堂內走出的人，這身份在先天上就與其余修士不一樣！”

  “背景？太俗了..”城隍聽到這詞，卻是搖了搖頭，又思索幾息，才言道：“應該叫‘跟腳不凡，福祿深厚’。”

  “福祿深厚？唉？”梁河神一愣，隨後琢磨幾遍，不由高聲大讚，覺得梁城隍一下子就說到點子上了！
  於是。

  棋盤從儲物內拿出。

  這事既然聊完了，那就再來幾盤棋吧。

  而也在梁河神與梁城隍，你悔一步棋，我也耍賴不算的時候。

  在三千裡外的歷山之中。

  一處山林內的溪水旁。

  遠遠看來，這裡沒什麽奇怪。

  偶爾還有小動物在溪邊河水，或是在附近奔跑。

  完全就是一副再平常不過的林中小溪景象。

  但只要破開這迷陣，就會發現周圍的景象撕裂，便能來到一處滿是靈霧繚繞的神仙之地。

  此處，就是如今的山下學堂。

  且其地域還是與原先一樣，甚至樣貌也和曾經沒什麽不同。

  但天地初開前的那個時候，學堂內的學生還是練氣修士為主，且數有十萬余。

  可如今的山下學堂內卻只有九千修士。

  並且這剩余的九千修士之中已經再無練氣者。

  不過，這倒不是修為低於築基的修士，皆被山下學堂給趕出去了。

  相反，學堂內從來沒有趕過人。

  而那些離開的修士之中，很多也是心血來潮，想出去走走。

  也或許和許道人一樣，想要出去做一些事。

  亦或者是想去小仙界。

  想去小仙界的人，也是最多的。

  皆因他們有時從學堂內出來後，又遊歷五洲塵世時，總能碰到‘道不同’的新修士，也能感覺此世有些不太一樣。

  尤其再當聽到小仙界的傳聞，聽到那裡不僅有五洲‘前風之氣’，且很多相識的好友都去往了那裡以後。

  他們便也動了心思。

  既然動了心思，那便走了，不需要什麽理由，也不需要什麽耽擱。

  最多就是和相熟的神官道別，或者留言幾句給其余的好友後，就瀟灑的去往東海了。

  同樣，在北河之上的寧郃看來，這些離開山下學堂的學生，算是‘道歸’於小仙界了。

  簡單形容的話，就是不僅人去其他的城市了，就連心也跟過去了。

  再加上仙樹一事，是天地承認小仙界，承認這為第二個‘五洲’，是身為父母的蒼天，給與法修的‘新家。’

  所以，他們很大程度上是不準備回來了。

  於此，他們也算是在學堂內出師，不算是學堂內的‘在讀’學生了。

  當然了，他們不管在哪裡，還是可以以山下學堂內的學生自居。

  並且這些離開的學生，也確確實實以這個身份自稱。

  因為每當他們報出自己的身份，那引來的都是無窮的羨慕眼光。

  而這些在外的修士，共有九萬余。

  不僅大部分在小仙界。

  有的也在五洲雲遊，亦有人去往飛升之地，下界去往其余天地內遊歷。

  但一般情況下，天界中的修士是很少去往飛升之地。

  皆因這幾十年過去，很多修士還是以為那裡是‘閑修莫入’。

  也只有山下學堂的修士，經常接觸諸位界主，又在界主講道之後，聽諸位界主聊一些閑話，繼而才知道飛升之地是所有人皆可進。

  自然，這也是能去北河，能上島，甚至能去飛升之城。

  這些事，很少很少一部分的修士也都知道。

  但能不能下界，這是界主說的算。

  界主，又虛無縹緲，在很多修士想來，可能尋及一生，若是無緣也難見到。

  不像是山下學堂的修士，只要報出自己是‘山下學生’，那接引弟子多少會開一點後門，用界主法令將人送下去。

  至於其他人，若是法修，那可能要多詢問幾句，問問跟腳，基本走個過程就放行了。

  要是新修士，還是不認識的，那你想去哪界，就去尋哪界的界主。

  聽起來，是很不公平。

  但很多無邊之海內，一身殺伐之氣的接引弟子也直白承認，這就是區別對待。

  無邊之海的修士一向直性子，看不慣新修士，那就是看不慣。

  而諸位界主對此沒有什麽看法，覺得這都是後輩的事。

  就算是鬧起來，鬧得再大，眾界主是一條心，這晚輩還能反了不成？

  最多就是和正邪之戰一樣的小打小鬧，給他們劃千萬裡疆域，或者單獨給他們劃幾方大界，讓他們各自布局，打一架、鬥一法就好。

  可一般情況下，要是真的發生，界主還是不希望老一輩的法修參與，因為太尬欺負人了。

  最多最多，是新修士中的法修和真正的新修士參與就好。

  畢竟如今的老一輩法修，也是今非昔比。

  元嬰者太多太多了，基本都是新修士的兩倍有余。

  而這些元嬰法修，基本都是天地初開前的金丹修士，以及築基圓滿的修士。

  哪怕是山下學堂內的練氣小修士，如今也是金丹頗多。

  同樣的。

  如今還在山下學堂內的留守修士，基本都為金丹。

  並且老一輩的法修中還流傳一句話，那就是‘山下九千道德丹、魂魄修得渾圓滿。’

  亦為，如今山下學堂內的九千學生，皆是有化神之望。

  尤其不止如今尚在山下的學生，哪怕是早已雲遊萬界、或是此刻在小仙界內懷念曾經五洲的學堂修士，但凡他們只要在學堂內用心學過的，那都是金丹有望，元嬰可期。
    也是經過這幾十年。

  很多法修，甚至天下的一些修士也都明白了。

  山下學堂才是成道之所。

  只要哪位修士進過學堂，那基本都可以提前被人喚一聲，“元嬰小真人”。

  不過。

  也在此刻。

  在歷山外五裡的林中。

  孫修士倒是不知道這些。

  因為他修為太低了，又是築基沒多久，所以很多修行界內的大事，秘聞，他都是一知半解。

  自然也不知曉，‘只要進過學堂，就必定元嬰’的事情，以及為何這般的原因所在。

  可哪怕是一知半解，他也知曉山下學堂為聖地！
  更通過前幾天方前輩的言語點醒，知曉了學堂之所在。

  所以也在此刻。

  他望著前方看似一片尋常山林，實則為學堂入口的遮掩陣時，便帶著十分虔誠的心思，當距離學堂法陣還有九十九丈的時候，可謂是一步一停，一步一禮的向著學堂走去。

  但他卻不知道。

  在他無法觀察到的另一邊。

  遮掩陣內的山下學堂中。

  方道士和五十余位元嬰小成修士，正淡笑的望著法陣外正拘謹行來的孫修士。

  並且在孫修士一步一禮的時候。

  在方道士等人靜靜看著的時候。

  遠處路過的一些山下修士，當見到方師與另幾位老師像是觀察什麽時，也是好奇的走了過來。

  他這一來，也引得更多的修士來至。

  同時，他們也看到了陣法外的孫修士。

  略微一觀，身為金丹的他們，也看透了孫修士的根底，知曉了孫修士只是一位築基修士。

  當看到這些，不少修士都略感無趣，便向著幾位老師一禮後，就又隨心閑逛，或是找哪位道友論道去了。

  可要是換成幾十年前，當一位築基修士來到學堂，那還真是萬眾矚目的高人、前輩！
  因為那時候學堂內教術的幾位老師，也只是築基境界。

  所以每當新的築基修士來到，這肯定會讓不少修士議論紛紛，甚至大規模的聚在一起討論。

  當然，這個論，也不是背後說一些無關緊要的話題，比如說‘這位築基修士是哪哪哪的人士’，或者說‘我見過這位修士，知道他名字叫什麽’。

  這樣的話題，沒人去談。

  相反，不少修士會根據這位前輩的行走樣子，還有氣質風度，繼而以這位前輩身上‘淺淺的靈韻’為話題，探討什麽是‘修行。’

  靈韻，就是法修踏入築基時的感悟，繼而所形成了一種氣質。

  其中有和藹、沉默、冷酷、高傲。

  這種虛幻的感覺，都可以實質的浮現於表。

  再加上修士很少隱藏自己的想法，於是在修士行走之間，基本就是把表情寫在臉上了。

  這種靈韻氣質，只要修士本身不變換道統的前提下，基本上也會伴隨修士一輩子。

  但不是說，冷酷的修士就真的冷酷，對所有事情都淡觀漠視。

  也不是說和藹的修士，就真的和藹，當碰到邪妖害人時，全都束手束腳的以勸為主。

  相反，和善的修士當碰到惡事時，也有雷霆之怒。

  冷漠的修士，當看到沒有神官所在的地界內，那些百姓受大旱之苦時，亦會千裡迢迢的請相鄰的眾神官相助。

  如今，在一眾新修士看來，隻按‘規則行法’的威嚴神官們，當知道這些事情，也會徑直離開自身的地界，前去外界施法落雨，解大旱之苦。

  所謂靈韻，就只是一種氣質，但人不是只有一種情緒。

  同樣。

  也正是氣質靈韻的特別，這所謂的七情六欲，也是眾法修們一輩子都在琢磨與熱論的修行話題。

  亦是山下學堂內最重要的‘課。’

  且每次的討論，對於山下學堂的眾修士來說，都是一種修心。

  只是這樣的傳統，在三十年前就漸漸消失了。

  因為那時候山下學堂是不再收人了。

  可也是不收人，又與外界隔閡起來。

  在山下學堂的眾法修想來，這也是一種修心。

  隨性而為，隨遇而安，是所有法修的基本心境。

  莫說，這幾十年過去，山下學堂裡如今境界最低者，都已經是金丹小成。

  而法修只要修得金丹，這後天資質中的心性一項，已經是九成之上。

  如果沒有九成，法修是修不得金丹的，也看不透生死之謎。

  可也是這般的艱難修心，使得五洲幾千年過去，才出了幾位元嬰。

  所有的一切，都是法修先求心，再求行，最後洞虛求法，仙境求道。

  這一開始的門檻有點太高了。

  如今的修士恰恰相反，是先身體力行的求法，最後再言其他。

  且關於新修士的法，在山下學堂的藏書閣內也有不少。

  山下眾修士也觀過，但卻沒有否認與批喝，甚至還稱讚過。

  因為新修士的法沒錯，相反還快了許多。

  只是順序不一樣而已，且最後同為求道，那就是道中之友。

  而山下學堂的修士們之所以會有這樣的心思，這樣的平靜，也是經常受諸位界主教誨，繼而多多少少沾染了一些容法之道。

  也由此看出，山下學堂內的三千修士，之所以能盡皆擁有化神之資。

  其一是三十年前的修心之法，觀人千百修士的靈韻，映照自身，論心論行。

  其二，諸位界主時不時的來山下學堂講道，也是在修士們打好自身基礎的情況下，奠定了向上的根基。

  其三，寧郃有意將緣法賜予學堂，且只要學生們肯學，就已經封住了所有人的下限，也提高了所有人的下限，讓他們的下限不會低於一個界點。

  而這個界點，不是化神，而是洞虛之上的大乘。

  同樣，在寧郃的想法中，山下學堂不是教術，而是教人成仙的地方。

  但如今，孫修士卻不知道這些。

  相反，他是迷茫又拘謹的被方道士等人接進來，然後就這樣融入到了學堂中去。

  就這樣，五十二位元嬰師者，九千金丹弟子，還有一位築基小師弟。

  這就是孫修士目前的處境，也是他如今的‘師門跟腳。’

  且隨時間過去。

  在孫修士入山下學堂五日後，慢慢開始適應周圍都是金丹高人的師兄時。

  同在北河。

  寧郃看到山下學堂一事暫落後，也大致整理完了三千小神通。

  對於算是自己親手打造的山下學堂，寧郃還是很重視的。

  因為這未來的九千仙者，也算是自己座下的半個學生。

  這總是要教一些東西的。

  同時。

  寧郃又等待了一會，看到雲鶴等人論道多日，終於結落之後，也向其言道：“我有意三日後於山下學堂講道，傳神通之法，諸位道友可願同行？”

  “法主有令，自願往！”雲鶴等人一笑，收拾了雲上的桌椅板凳，茶水瓜皮。

  隨後，眾人又一同向著山下學堂行去。

  (本章完)