3.

中國是龍的國度，中國人是龍的傳人，「龍精神」根植於中華民族的血脈，也滲透在張姓族人的心靈。早在幾千年前，先祖就將「能幽能燭、能顯能藏」的九龍當作溝通天地、德澤萬方的神靈雕飾於自家鑄造的九龍鼎上，以之作為「張儺大祭」專用神器，每隔十年就要隆重舉行一次儺祭，每屆用鼎時多時少並不一致，具體增減情況，藏鼎洞壁都有詳細記載。

如此一說，張石憲聽得心頭癢癢，追著父親來到藏鼎洞內，秉松燈細看，只見洞壁之上密密麻麻地刻有一長溜繁體豎版文字，起初一行這樣寫道：「首屆張儺大祭：公元前2070年，禹會諸侯於塗山，以銅為兵，鑄九鼎，劃九州，開中華國家建制之先河。」

依次向後移至「第100屆張儺大祭」，文曰：「公元前1070年，三鼎。帝辛囚西伯昌於羑裡，西伯昌演《周易》。」與之緊鄰的「第101屆張儺大祭」，文曰：「公元前1060年，九鼎。周人建都於鎬；周武王會諸侯於孟津，伐紂牧野。」依次向後移至「第123屆張儺大祭」，文曰：「公元前840年，三鼎。周厲王暴虐，國人相與叛，襲厲王。」與之緊鄰的「第124屆張儺大祭」，文曰：「公元前830年，九鼎。召公、周公二相行政，號曰『共和』。」

張景聖父子秉燭長距離地移至「第206屆張儺大祭」，文曰：「本屆因故遲延至漢平帝元始五年，三鼎。王莽毒死平帝，居攝踐祚，稱『假皇帝』。」又移至「第369屆張儺大祭」，文曰：「清世祖順治二年，三鼎。李自成、張獻忠率部與明軍鏖戰山海關，清兵乘機入關，明弘光政府覆滅，死難者十餘萬人。」

父子倆又長距離地移至「第396屆張儺大祭」，文曰：「本屆因故遲延至清德宗光緒二十六年，三鼎。八國聯軍攻陷BJ，慈禧挾光緒帝西狩。」

秉燭細看，其右上方依稀刻有七絕一首，詩曰：

西風怒號濤聲寒，雁陣依稀絕南天。

呂祖遙卜二八秋，重鑄龍鼎亦枉然。

與之緊鄰的「第397屆張儺大祭」，文曰：「本屆因故遲延至中華民國四年，三鼎。日軍侵佔奉天省城瀋陽，袁世凱恢復帝製，改國號為『中華帝國』。孫中山發表《討袁宣言》，護國戰爭爆發。」其右上方又見石刻七絕一首，詩曰：

玉兔盤冰影徘徊，金蛛網凍惹塵埃。

巧婦難為無米炊，惟見新鼎入夢來。

又與之緊鄰的「第398屆張儺大祭」這樣寫道：「中華民國十四年，六鼎。孫中山在BJ逝世；中華民國國民政府成立；中共中央在ZY召開政治局擴大會議，之後發表《為抗日救國告全體同胞書》。」其右上方又見七絕詩曰：

新鼎鑄就藏蛟龍，未曾開眼見光鋒。

風生水起終有時，八方狼煙一嘯平。

在秉燭察看藏鼎洞壁文字記載之後，張景聖神秘兮兮地對兒子張石憲歸納總結說：「每屆儺祭用鼎增減情況，跟當時國運大勢息息相關。儺祭用鼎愈多則國運愈旺，儺祭用鼎愈少則國運愈差。到明年二月二第399屆張儺大祭，咱們務必要籌夠九鼎，使九龍神威發揮極致，保佑張姓宗族逢凶化吉，遇難呈祥，保佑中華一統共享太平。」

張石憲在父親的引領下一一看過已製八件分體九龍鼎，嘖嘖驚嘆之餘，心有不甘地撓撓頭皮說：「這八件已經有了，還差一件，無論如何不能落下！」

「憲兒放心，再有月兒四十的準能再趕做一件出來——只是你爹我單槍匹馬多有不便。」為祖傳家業的傳承考慮，張景聖力勸兒子留在秘洞搭個幫手，也好順便將製鼎絕技傳授於他。

張石憲聽罷，一臉木訥地望望身邊的兩個同伴，正不知如何回絕他的父親，側邊的申蒙佑搶先一步接過話頭說：「依我看，這事兒可以考慮。」