要不要這麼高調啊，還「殺人者武松是也」，這是作甚？昭告天下你武松敢作敢當乃是響噹噹的真漢子？這便是所謂的江湖習氣了吧。

說來，還是喝酒誤事，更是武松的性情使然。

在那本名著中，武松的一生，是從「景陽岡打虎」開始的，很多讀者對他的了解也是以「打虎英雄」為首發印象，但卻很少有人去了解，在沒有「英雄」這個標籤之前，武松是個怎樣的人

書中有兩個人曾對武松的過往做出過評價，一個是武松的親哥哥武大，另一個則是小旋風柴進，可令人驚訝的是，此兩人對武松人品的評價，都傾向於負面。

武松打虎剛剛落下帷幕，被知縣賞識，成為陽谷縣的步兵都頭，他的哥哥武大也從清河縣搬到了陽谷縣，兄弟相遇，武大不禁發了一頓牢騷：

「我怨你時，當初你在清河縣裏，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月凈辦，常教我受苦，這個便是怨你處。想你時，我近來取得一個老小，清河縣人，不怯氣都來相欺負，沒人做主。你在家時，誰敢來放個屁？」

從武大郎的話中可以得知，武松當初在清河縣，每日無所事事，儼然是個無業遊民，動輒吃酒打架，官司從來沒斷過，而每次惹來禍事，都是親哥哥武大郎頂著矮小的身軀，跑前跑後，給人貼笑臉。

包括後來武松逃跑到柴進柴大官人的府上避禍，也是因為酒後打架，武松一拳將人打暈，他誤以為將人打死了，就趕緊跑路，躲在柴進府上。

令人細思寒心的是，如果當初這個人真的被打死了呢？武松已然逃跑，所有的帳都會被算在武大頭上，而且武松打的還是清河縣的本處機密，武大郎被逼得從清河縣搬到陽谷縣，恐怕有相當一部分原因是這個。

再來說說小旋風柴進，他一向喜歡收留各路英雄豪傑，可對於武松，他心中卻不大喜歡，為何

「說話的，柴進因何不喜武松原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待。次後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊裏莊客沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相待得慢了。」

尤其值得注意的是此處，武松為何下拳打柴家的莊客是因為「莊客有些管顧不到之處」，換句話說，武松是一個非常好面子的人，所以他覺得自己來到柴府，就應該被好好照顧，但凡照顧不夠，他就拳腳相向。

武松的這個好面子，在「景陽岡打虎」之後，變成了「名譽」二字，這兩個字也是後來誘使武松濫殺無辜的一個關鍵因素。

說到底，武松也是人，是人就會有各種毛病，這一點無可厚非。所謂瑕不掩瑜，縱觀其一生，仍可當得「英雄」之稱，乃是一個性情中人。

嗜酒，性子急，好面子，這是馮過之總結。

血濺「獅子樓」，有其偶然性，卻也有其必然。酒色財氣，乃萬惡之源。西門慶佔了「色」「財」，武松佔了「酒」「氣」，世間萬事，皆有其因。至於那白老漢，則是佔了「貪」，碰瓷訛詐不成，反送老命，也算是死有餘辜。

至於武松，獅子樓多人目睹其行兇殺人，卻無一人敢阻攔他離去。

因人證物證確鑿，官府第一時間發佈海捕文書，懸賞緝拿殺人者武松，此事震動全城。

打虎英雄尚未來得及迎接民眾的掌聲歡呼旋即淪為殺人兇手，反轉之大足以編成話本在坊間講評了。事後經有心人調查此事原委，將西門慶和白氏父女起了個底。所謂的西門大官人在杭州有財有勢，但極其好色，強佔女人妻、擄掠民間女、強拆民居、雇兇殺人……可謂是劣跡斑斑。但其與杭州官員往來甚密，與當朝蔡太師還有言不清道不明的關係，是以一直逍遙法外。此次他特地為武二郎設了套，指派白氏父女想方設法訛上，而後他再出面逼迫武松認慫就範，五千兩是噱頭，正可藉此逼武大郎拿炊餅鋪子抵押「還債」，繼而拿下潘金蓮便是水到渠成之事了。其實，若換了往年，他若是有心圖謀那間鋪子，用強用蠻便可矣。只是這二年杭州遭歷方臘之禍，官員自上而下擼了一大串，新上任的各級官員戰戰兢兢如履薄冰，不敢行差踏錯貪贓枉法以免予人口舌授人以柄，更不會在此風口浪尖之際徇私舞弊包庇縱容違法亂紀之人，因了此節，西門慶方按捺下來，走了曲線救國之道。他沒想到的是，武松的性子居然如此火爆……當然，他也不用再後悔。

武松暴起傷人，血濺獅子樓，當場格殺西門慶、白玉喬並張三李四王二麻子共五人，另有五人重傷，其凶行之惡駭人聽聞，當速速緝拿歸案……此乃官方說法。

民間亦有同情之聲，但如滄海微瀾，濺不起一絲水花，瞬即湮滅。

後續如何，暫且不知，武松殺出獅子樓後不知所蹤，官府全城搜捕也是無功而返，定是出了揚州城逃往他處。

會去往八百裡水泊梁山落草為寇「替天行道」麽？

馮過覺得大有可能。

武松性格急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當、嫉惡如仇、正義勇敢，且性子急，不服管束，在衙門當差也總惹事生非，這樣的性子註定難成大事，如今犯下命案，莫若佔山為王。

此去江湖路遠，且行且珍惜吧。

因了武松一事，這頓晚膳草草用罷，陳亮自有住處，知曉馮過等人要去拜見孫覺，對這位以敢言著稱、一月間連上奏疏十餘章彈劾閣臣的名士極為仰慕，為引蘇軾評其之「文學論議，燭知本原。諫省東台，久從踐歷」讚美，遂約好次日同往西郊孫府。

待到第二天，一行人共赴孫府，早有孫覺之孫孫乙並秦湛在門口相迎。

孫覺唯有一子名孫竢，現在廣東為官，孫乙乃是孫竢獨子，伺奉祖父身邊，今年廿一歲，不日亦將去南京參加會試。

此次相會，既有學富五車的飽學宿儒，又有滿腹經綸的風流名士，更有才高八鬥的青年俊彥，濟濟一堂，意義深遠。

除了學術討論，自少不了談及國家大事。

莫談國事？不存在的。文人最好誇誇其談，因讀的書多，便可不出門而知天下事，紙上談兵嘛，那可是最拿手的。

空談誤國，平日裏高談闊論，當國家危難之際卻一籌莫展，要這種人又有何用？

西晉政治家、清談家王衍出身名門，「神情明秀，風姿祥雅」，生得是一表人才、風流瀟灑，而且才華橫溢。他少年時曾去拜訪學者山濤，山濤同他交談後感慨：「何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。」山濤在讚賞王衍才華的同時，流露出一絲憂慮。若乾年後，這一擔憂不幸成真。

王衍身處亂世、位居宰輔之職，卻不怎麼考慮如何把國家治理好，而更願意保全自己。他還向當時執掌朝政的東海王司馬越推薦弟弟王澄為荊州刺史、族弟王敦為青州刺史，並對王澄、王敦說：「荊州有江、漢之固，青州有負海之險，卿二人在外而吾居中，足以為三窟矣。」

此時，北方政權不斷發起對西晉的攻擊，朝廷內部卻依然內鬥不止。永嘉四年，洛陽城被圍困一年多了，內無糧草，外無援兵。朝臣們大多建議遷都以避難，王衍卻力排眾議，還賣掉自己的牛車，試圖安定人心。這樣，就錯失了挽救危局的最後機會。

永嘉五年三月，掌控西晉政權的司馬越因病去世，將後事託付給王衍。王衍率軍民護送司馬越的靈柩回東海封地，在半道被敵軍輕騎趕上，十萬餘將士相互踐踏、屍積如山，王衍和隨行的大臣也統統被俘。此時的洛陽城已經成了一座空城，晉懷帝司馬熾也成為俘虜，在受盡屈辱後被毒死。

敵軍看在王衍身為名士的份上，給他留了一個全屍，命人推倒牆壁把王衍壓死。王衍臨死前，總算說了一句實話：「向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日！」

不論在何時，一個國家不需要「王衍」，需要的是實幹興邦者。

因時代局限性，無論是孫莘龍還是陳同甫，對大定所處的政治生態預判的極為片面，對潛在的危機預估不足，雖說是憂國憂民，但其實內心深處是有著大國優越感的，莫名的想著「稱霸天下捨我其誰」。

馮過沒想過去糾正什麼，怎麼糾正？這是根深蒂固的意識形態在作祟，無法更改。事實勝於雄辯，只是當那災難性的一天來臨之際，會有多少人棄筆從戎、殺身成仁？還是畏縮不前「明哲保身」？又或是奴顏婢膝淪為叛奸？

沒有人可以預知未來，他也不敢確定常定王朝會與趙宋王朝一般，只不過，防患未然是必須的。一個國家，需始終處於警醒之中。

末了，還說了武松一事，多是唏噓嗟嘆，如此勇猛之人正當為國效力而非走上邪道，可惜了。