蜀岡延綿十餘裡，其間林密森森，多有猛獸出沒。

月前，有一頭老虎在密林邊緣活動，先是咬死樵夫，而後又咬死為拿賞銀進山打虎的七八個大漢。

為恐猛虎再傷人，官府乃貼出告示曰：

「因這蜀岡上新有一隻大蟲，近來傷害人命，見今杖限各鄉裡正並獵戶人等，打捕未獲。如有過往客商人等，可於巳、午、未三個時辰，結伴過岡。其餘時分及單身客人，白日不許過岡，恐被傷害性命不便。各宜知悉。」

另又貼出懸賞告示曰，凡獵得大蟲者可得官銀二百兩。

別看這二百兩白銀，可不少了，放在那個時空的三線城市，可作三居室的首付款。

打虎那漢子姓武，行二，並非本地人，鄰近街坊隻以「武阿二」喚之，大名不曉。

孫覺卻是識得此人，道其喚作「武松」，原是浪跡江湖的賣藝人，貌奇偉，嘗使技於湧金門外，非盜也。杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。不久，因功被提為提轄，成為知府高權的心腹。後來高權因得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。其一路浪蕩到了揚州，見此地繁榮，乃定居下來，因武藝不凡，入府衙做了捕差。

這日，正巧逢休沐日，武松與友人飲酒，酒過數巡後乃說及大蟲傷人一事。許是酒蟲上頭又許是自恃武藝了得，武松不聽友人勸告，執意要上蜀岡會一會那隻大蟲。

及至地頭，聽聞有「英雄」要上山打虎，左近鄉民莫不詫愕，繼而尾隨其後看熱鬧。

不過，熱鬧看歸看，小命要緊，最終只有兩個膽大的跟著進了山林，余者皆候在林外，抬老虎，更大的可能是抬武松。

約莫兩刻鐘後，林中忽然傳出虎嘯，分不清在哪個方向，卻令人不寒而慄，伴隨著驚叫聲，接著就是怒吼聲。

林外眾人聽得膽戰心驚，有膽子小的趁人不備選擇了偷偷溜走——萬一那大蟲攛將出林來，張開血盆大口，誰的腦袋經得住哢嚓一咬的？留下來的向林子裏張望，腳下蠢蠢欲動，天人交戰著，在進不進林之間猶豫不決。

大約又過了兩刻鐘，隨著武松進林的其中一人跑了出來，既興奮又緊張，口中嚷嚷著：「大蟲被打死了，來幾個去抬啊……」

啊，真的假的啊，這麼猛嗎？但這也作不得假吧，眾人將信將疑的隨著那人進入林子。行了差不多一刻鐘，便見一片稍開闊處，武松坐在地上喘著粗氣，他的身邊倒著一隻吊睛白額大蟲，一動不動，顯然是沒了氣……眾人鬆了口氣，上前七手八腳的把那死透了的老虎捆綁好，又找來杠子抬起。住在林外的鄉民聽曉傷人大蟲被打死，便有人敲鑼打鼓吹鎖吶一路「護送」。

這行人太過顯眼，一路上不斷有人打聽跟隨。那兩個跟著武松進林的閑漢繪聲繪色、唾沫橫飛的訴說著過程——

進林尋了一會兒，由於酒力發作，武松便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一隻眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，並趁猛虎轉身的那一霎間，舉起隨身攜帶的哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽「哢嚓「一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，這才住手……

文字的表述能力是膚淺蒼白的，遠不及添油加醋、主觀客觀混合摻雜的講述者之萬一。總之，說與聽的都爽了。

武捕快徒手打虎這一爆裂消息迅速傳遍全城，紅透揚州。

漢建安二十三年十月，孫權騎馬經過一地時遇虎，孫權本想用箭射它，但想不到老虎直接撲上來咬傷了他的馬。危急之際，孫權將雙戟朝老虎擲去，將虎戳傷。侍衛張世見狀，連忙以長戈猛擊老虎，最後成功將其擒獲。在三國時期，類似「孫權搏虎」的還有曹真、曹彰、夏侯稱、孫禮等人。

北周楊忠嘗從太祖狩於龍門，忠獨當一猛獸，左挾其腰，右拔其舌，太祖壯之。意思是，楊忠與老虎單挑時，用左手夾住老虎的腰，並用右手拔了老虎的舌頭。如此強悍的戰鬥力，簡直爆表。

另一位打虎的勇士是張興祖——「興祖平生殺虎數十。一日遇虎，一發而踣。語左右曰：『生虎髭剔齒，可以已風拔之。』虎怒，爪其靴裂，興祖立殺之。人遂名興祖為殺虎張。」張興祖把老虎打傷了，還按住老虎要把須拔下來，老虎一反抗，就立馬把它殺死。如此驍勇，難怪別人都叫他「殺虎張」了。

歷史上的打虎名人還有漢代的李廣、晉代的周處、大昌的裴旻等人。

俱往矣，古有李廣射虎、典韋驅虎、孫權搏虎、周處除虎、楊忠擒虎，今有武松打虎，數風流人物，還看今朝。

武松打虎？

馮過同學就些微的迷糊了，杭州人武阿二在揚州蜀岡打虎？說好的三碗不過崗呢？施大大會不會氣的……

呃，不對，施大大原本就是只是借用了細小的情節創造了劇情，藝術來源於生活又高於生活嘛。

那個時空，徐麒請蘇州隱士施肇瑞到家裏當私塾先生。施耐庵就住在祝塘鎮環境幽美的大宅裡，邊教書邊寫作《江湖豪客傳》（成書後改名為《水滸傳》），當地人都尊稱他為「耐庵公「。

武松景陽岡打虎，寫得栩栩如生。據說當時施耐庵不過是到大宅裡村後的後陽崗散步，見有條黃狗睡在松樹下，一名莊丁武阿二把黃狗打跑了。施耐庵回家便以此為原型進行創作，把後陽崗改作景陽岡，黃狗變成吊睛白額虎，武阿二成了武松。

關於「武松」，後世頻有爭論，有兩種說法較為廣泛：

一、武松原在江湖賣藝，因武藝高受知府高權賞識做了捕快。不久高被黜，他被解職。新任知府蔡京之子蔡銎無惡不作，人稱蔡虎。某日武松伏於蔡府門外，等蔡出門時衝出揮刀砍殺，己被擒，因重刑致死。百姓念其為民「打虎」，將他葬於西泠橋畔。後人立「宋義士武松之墓」碑。所以說，武松打虎的這「虎」其實是個人。

二、武松的原型其實是《水滸傳》作者施耐庵的一位好友，名叫卞元亨。其乃是元末明初的起義軍將領，他臂力過人，能舉千斤。卞元亨在鹽城時，聽說當地常有猛虎傷人，便前去找猛虎單挑。在與老虎搏鬥時，他「以腳蹴虎頜，使虎立斃」。小說中的武松打了五六十拳才把老虎打死，真實的「武松」一腳就把老虎踹死，果然厲害。

不管怎樣，這裏便是此般情節，作者君是任性的。

且說到得嶺下，早有七八十人都哄將來，先把死大蟲抬在前面，將一乘兜轎，抬了武松，徑往城裏而去。

有那附近上戶、裡正都在莊前迎接，牽一腔羊，挑一擔酒，裡正道：「被這個畜生正不知害了多少人性命，連累獵戶吃了幾頓限棒。今日幸得武都頭來到，除了這個大害。第一鄉中人民有福，第二客侶通行，實出都頭之賜。」

武松酒勁已退，乃道：「非小子之能，托賴眾長上福蔭。」

至於「都頭」雲雲，原本是奉承之詞，並不僭越，不必深究。

那揚州城人民聽得說一個壯士打死了蜀岡上大蟲，迎喝將來，盡皆出來看。鬨動了府城。武松在轎上看時，只見亞肩疊背，鬧鬧穰穰，屯街塞巷，都來看迎大蟲。

圍觀人群看了武松這般模樣，又見了這個老大錦毛大蟲，心中皆道：「不是這個漢，怎地打的這個猛虎！」

馮過等跟在打虎英雄之後入城，眼見著此等場景，怎舌不已。

英雄嘛，人人都想去做。武松的出現，很是及時，為平淡生活增光添彩，亦是茶餘飯後的談飯。可以預見的是，官方必會大肆宣傳，再加上民間的口口相傳，武阿二可是要陞官發財了。

於馮過而言，那本名著中他最喜歡兩個人物，一個魯提轄，一個武都頭。前者征討方臘大功告成後，在六合寺圓寂，得了善終；後者則正式在六和寺出家，一直活到八十歲壽終正寢。這也算是施大大手下留情，稍慰讀者之心。

這個時空，方臘出場、謝幕，鐘相、楊麽登台、劇終，水滸群雄呢？此武松是否為彼武松，梁山泊寥兒窪，是風平浪靜還是山雨欲來？

且看著吧。

馮過以近乎外來者的心態關注著這些似是而非的事件。