隱於山林高處的馮過等人見潰兵折向白鹿洞書院，不由面面相覷——這是要去接受儒教的洗滌凈化，改邪歸正？浪子回頭金不換？

啊呸，其他人不清楚，方臘此人可算是較了解的。

在馮過看來，此人經歷過大起大落的心路歷程後，整個人變得執拗偏激，沒人可以勸他放棄那個不可能實現的夢。為了重返輝煌，他可以拋妻棄子，可以放下身段尊嚴寄人籬下，可以不擇手段達到目的。這樣的人，已為某種不可逆的情緒所蒙蔽、支配了靈魂，別想著他會懸崖勒馬、迷途知返，也別想去勸解引導他回頭是岸，若無可能遠離他，就及時毀滅他。

當然，因為有邵百花和方靈芝，馮過不會主動去對方臘不利，但更不會去幫他。那是惹火燒身、自取滅亡、為虎作倀、助紂為虐。更何況也幫不上，可氣的是還避不開。

就目前這局勢而言，數百年抱團是沒法子逃出這莽莽大山的，目標太大，極易追蹤。想脫困還得化整為零，縱然有損耗也大概率能保留不小的力量。

「高築牆，廣積糧，緩稱王」，待力量積蓄到一定程度再冒頭，別傻乎乎的做那出頭鳥。

遊擊戰也了解一下，敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

麻雀在覓食飛翔時，從來不成群結隊，多半是一二隻，三五隻，十幾隻，忽東忽西，忽聚忽散，目標小，飛速快，行動靈活——仿照麻雀覓食方法而創造的遊擊戰戰法的「麻雀戰」也了解一下。

那個時空的抗ri戰爭中，抗ri根據地民兵，時而三三兩兩，時而成群結隊，出沒在山野密林，狹谷隘口，地道暗洞，青紗帳裡，像麻雀啄食那樣，東一槍、西一槍，出敵不意，乘隙而入，扭住敵人，一陣猛打。敵人反擊時，就立即撤離，隱蔽得無影無蹤。敵人撤退時，就呼嘯而來，槍聲四起，殺聲遍野。使敵人打又打不著，追又追不上，吃又吃不好，睡又睡不香；陷入心神不寧，狼狽不堪的境地。

「地雷戰」、「地道戰」、「平原遊擊隊」、「小兵張嘎」、「鐵道遊擊隊」……搬條小板凳，看部好電影，嘖嘖嘖，一代人的美好童年回憶。

這些都是後話，當務之急是，這些人明擺著是要拿白鹿洞書院搞事情。

請問二十一世紀什麼最金貴……嗐，是大定什麼最金貴，答案是「讀書人」，又叫作書生、學究、書迷、書癡、書麓、書種等。

讀書人的地位毋須多言，太祖曾說：「武將須用讀書人。」《國論要目》中說：「今世用人，大率以文詞進。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；天下轉運使，文士也；知州，文士也。雖有武臣，蓋僅有也。」

重文輕武在大定完全是當做國策來執行，而起執行得非常徹底。

文官的特殊地位和優厚待遇當然不外乎幾點：

一是權重，大定的國家大政方針主要是由文官制定，武官基本上無緣權力中樞，更談不上掌握實權。

二是位高。大定的士大夫的待遇可以說無與倫比，建國之處，太祖就制定了不殺士大夫與言官的祖宗家法。難怪寇準敢於拉住真宗的龍袍，吐沫星子濺了皇帝一臉，也要與皇帝理論清楚。

三是待遇高。這是權重位高的附屬品，大定存在嚴重的武官歧視，文官是升遷比武官快，一般而言，文官不犯錯誤，三年陞官一次，而武官必須五年陞官一次。在具體待遇上，更是「待士大夫厚」，俸祿的差距更不是一點點。

武將在統治者「重文輕武」、「以文製武」政策不斷打壓下，武將權力不斷縮小，即便是邊防前線的統兵將帥，手中權力也很輕。

文人普遍存在「從軍為恥」的觀念，優秀的人才不願進入軍營，文臣更不願意改換武職。

呃，又跑偏了。

總而言之，正因有此大環境，讀書人算得是將權階級。由此順推，一旦白鹿洞書院千餘……好吧，就算今日書院休沐，也有數百師生，這眾多士子中不乏名門子弟，一旦遇險，會引發多大的輿論壓力是不言而喻的，官府或者說朝廷該如何進行危機公關？投鼠忌器之下，是否會作出貌似離譜的讓步？至於說秋後算帳，怎麼也等事態完全平息輿論不再波及後再下黑手吧，朝廷總不好明晃晃地朝令夕改吧。

講真，他並不想卷進這件事。況且，亂兵之中，他這幾人能做些什麼？無非是送人頭數罷了。嗯哼，小春哥武力值爆棚，自保是不成問題的，但他也不會獨自跑路，否則回去怎麼面對董小宛？至於徐元傑和劉幾，兩位小夥伴肉眼可見的緊張，但並沒有表露出太多的慌亂。嗯，每臨大事有靜氣，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得……果然是要做大事的人，為你們點贊。

只是，似乎又沒法子置身事外。往小了說，他看楊長孺很順眼，再者徐、劉二人在旁，不做點什麼，會感了他們的心哪；往大了說，同是儒教弟子，天生就得相互守望、彼此照應，見死不救，無論是何理由，傳將開去都會大損聲名，必被文壇唾棄。

馮過感覺腦仁疼，進退維谷哪。

不過，他也沒猶豫多久，火速趕到的追兵替他作了決定。

離的遠感觸不深，一旦那批追兵上了岸，與逃兵相比就有了雲泥之別。這麼說吧，二者放在一起，就好像是小學三年級的作文和高考滿分作文，差距大到無法比較。

馮過不知兵，但見到那些訓練有素的士卒在各自長官帶領下分隊入山，前後呼應，可攻可守，且行動統一迅捷，在山林間穿行攀爬如履平地，便曉得這絕對是支精兵。

他看看賈小春，對方一言不發的望著這一切，眼神中有種叫做躍躍欲試的東西。

小春哥行伍出身，見到精兵強將自會勾起許多回憶。

「那位是高手——」惜字如金的春哥驀地指著某個身影說，很是肯定。

馮過也瞧見了，那個身影著實抓人眼球，即便是他這種僅有三腳貓功夫的低手也曉得那人絕逼是個高高手。

遠遠看去，那人身材高大，與兵士相比顯得鶴立雞群，行動輕盈，予人行雲流水、舉重若輕之感。

那人似乎感覺有人在窺視自己，向上望了一眼。

馮過不自覺地眯了眯眼，相隔這麼遠，對方的目光仍是犀利如刀，讓人不敢直視。

魂穿至此後，他倒是認識了好幾位習武之人，如方臘、王寅、賈小春以及半桶水的馮居庸，當然還有允文允武的辛棄疾，其中當以賈小春武功最高，但與那人相較，似乎不在一個等量級。

臥艸，絕對是武力值爆棚的牛人，不知是何方神聖？不過，話說回來，若是李綱麾下沒幾個猛將兄，也成不了名帥。

站在高處目測，追逃雙方直線距離並不遠，並在迅速拉近，大抵兩刻鐘後便會碰上，但逃兵沒有往深山逃竄，而是徑直闖入白鹿洞書院。

書院的牆並不高，門也不夠結實，流寇或翻牆或破門，哇哇怪叫著沖了進去，士子們驚呆了。有那一身正氣的迎上前去，剛叱了聲「你們是何人……」，後面那半句「可知此處是書院聖地」來不及說出口，便被人一腳踹飛，趴在地上有氣無力的咳著。

楊長孺雖然跑回來示警，可一來書院並無扈衛，二來大多數人不信賊人敢禍害此地。

敢？當然不是愚昧，而是從骨子裏迸發的自信。

白鹿洞書院可是天下第一書院，倚山臨溪，古木蔽天，流水潺潺，殿堂巍立，翰墨留香，步人其中就彷彿來到閬苑仙境一般……咳咳，總之，此處乃儒教聖地，文人至此當沐浴焚香以示敬仰之心，否則便是有辱斯文。

所謂「儒教近而易見，故宗之者眾焉。道意遠而難識，故達之者寡焉。道者，萬殊之源也。儒者，大淳之流也。三皇以往，道治也。帝王以來，儒教也」，所謂「禮有等差，君臣不雜，爰自近代，聖教漸虧」，誰敢辱我聖教？必不容於天下也。

但，是「之乎者也」能傷人，還是拳腳刀槍能殺人？

但是，朋友，有句話叫「秀才遇到兵有理說不清」請了解一下，更何況是這是支軍紀混亂的冒牌軍隊，或者稱之為草寇更為恰當些。

士子們哪經歷過此般場合，見不速之客凶神惡煞的一言不合就出手傷人，莫不膽戰心驚，一時間驚愕當場，任由流寇驅趕著集中到一起。

好在王寅先前與花宣如是說：「最好莫傷人，活著的讀書人才有更好的利用價值。」花宣想想也對，乃吩咐下去，若無必要不可傷人。否則被一路追趕逃竄的這群「義兵」少不得要狠狠地發泄發泄心中的憋屈。

不多時，書院的師生被全成了階下囚，有那滿口道德仁義叱罵者皆被好生伺候了一回，雖仍罵罵咧咧，聲音卻是弱了下來。

花宣志得意滿，嗤笑：「讀書人，好金貴哦……」

是日，為白鹿洞書院院史的恥辱日，後來者諱莫如深，不敢觸及。