方臘可沒想過就此謝幕。

歷史舞台，亂鬨哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳？

他不甘心。歷朝歷代總會有那麼一人開創王朝偉業，為何不能是他？

越有勾踐臥薪嘗膽為吞吳，鐵面槍牙是丈夫；漢有韓信受胯下之辱而拜王公將相。為了來日之輝煌，這些許苦難算得了什麼，忍一忍也就過去了。

總之，他方十三是不輕言放棄的，不會放棄這現成的重組班底。七佛分析過，別看洞庭湖方面只剩下這幾百人，卻是已成精兵氣候了，只要能收攏過來便是一支小覷不得的力量。麻煩的是，花宣的掌控力很強，想接手過來有不小的難度。

更麻煩的是，這一路過來，包道乙和杜威殞了，石寶斷了一臂，七佛與亳兒都受了箭傷，傷口腫脹化膿，一直高燒不退，若得不到及時救治，恐有性命之憂。

他膝下二子一女，長子自幼體弱多病，好讀書，卻是文不成武不就；次子好武，打小調皮好動，沒少給家裏惹麻煩；女兒也是個不省心的，不愛紅妝愛武裝。雖說都是親生的，但十指有長短，他總是喜歡像自己的次子多些，女兒自是寵溺的，卻遲早要外嫁，至於長子則平平安安的過吧。

是以，立次子多太子，將來把家業傳給他，沒毛病。囂張跋扈？男人不果決堅毅哪能成大器？那些個改朝換代者哪個不心狠手辣？

狠毒的不一定有能力，但有能力的必定狠毒。政治的鬥爭往往是殘酷的，如果皇帝不心狠，那麼一定會被他人狠毒對待。

秦始皇，他的心絕對夠狠，所以他才能橫掃八荒，一統天下。

漢高祖平民出身，對比其他六國貴族，他沒有什麼優勢。但他自身能力強，並且會用人，所以勝了項羽，奪得江山。但劉邦奪得江山的過程中，多多少少有些不光彩。彭城之戰，劉邦兵敗，遭項羽追殺，為了讓馬車跑得快一些，劉邦幾次將自己的一雙兒女踹下馬車，如果不是夏侯嬰幾次相救，劉邦的一雙兒女早死了。

項羽把劉邦的父親抓住了，為了逼劉邦就範，在陣前威脅劉邦，他要是不投降，就將劉邦的父親給烹煮了。劉邦回了一句：「我們曾經結拜為兄弟，我的父親就是你的父親，你將父親煮了，記得分幾塊肉給我。」劉邦就是如此的無恥與狠心，最後才能勝了心軟的項羽。秦始皇的狠毒是對別人的，劉邦的狠毒卻是對自己的親人，他極度自私。但不可否認，劉邦的能力杠杠的，否則也不可能成為大漢開國之君。

漢武帝劉徹，少有的盛世明君，少年即位。封狼居胥，開疆擴土，打造出了錚錚鐵骨。就是這樣的皇帝，晚年因為巫蠱之說，將自己的兒子劉據冤殺。皇后衛子夫為了證實自己和兒子的清白，以死明志，自殺身亡。衛子夫死後，漢武帝劉徹沒有一絲悔意。繼劉據和衛子夫身死，漢武帝還將自己的嫡孫通通殺害，隻留下一個皇曾孫劉病已。

量小非君子，無毒不丈夫，要想出人頭地成大事，非止要對別人狠更得對自己狠。

所以，方亳和方七佛箭瘡感染危在旦夕，方臘固然很是關切，卻真的未流露出太多惶急和悲痛。嗯，鐵石心腸。

當務之急是要想法子脫困，只要逃出生天方能謀劃一切。留得青山在不怕沒柴燒。

眼見著追兵越來越近，花宣早已惶然無措，猶若無頭蒼蠅般團團轉，枉費一乾下屬眼巴巴的望著他。

王寅張了張嘴，沒有出聲——將熊熊一窩，這樣的「精兵」即便費盡心思籠絡過來，真能成大事？

傷病纏身、精神萎靡不振的有些面目猙獰的方亳軟軟的靠著樹榦，聲音嘶啞：「去白鹿洞書院呀……那裏……有好多讀書人……」

咦，花宣渾身一震，是啊，讀書人，讀書種子，金貴著的呢，有搞頭。

還別說，花某人真有幾分急智，轉瞬間就抓到了關鍵點。

方臘望望兒子，老懷甚慰。

王寅低眉斂目，果然是絕境見人心，有其父必有其子，論起狠辣，方亳絕對是青出於藍而勝於藍。

去書院作甚？顯然是要行挾持綁架之事。

「白鹿洞書」為四大書院之首，其堂長、教習皆是名士，不少學子大有背景，平素地位超然，便是江西布政使也是禮敬三分。要去招惹此般存在，只能說是窮途末路的最後選擇。當然，風險與機遇並存，操作妥當還真大有可為。譬如說以此與官府談判，朝廷投鼠忌器，大概率會再提招安之事。而招安對於這些進退維谷的人而言未嘗不是最好的結果，正好就坡下驢，皆大歡喜。

不過，方臘定然是不會同意招安的，否則斷不會落到今時今日這等境地。寧為雞口無為牛後，做慣老大誰願意做小弟。

王寅心底裡是反對這麼做的，他自己算是半個讀書人，難為有辱斯文之事。不過，他倒是能理解乃至猜透方亳的心理。

方家這兩位小郎性格迥異，一個好文一個好武，一個弱勢一個強勢，打小便不怎麼親近。大郎性子平和柔順，說話時斯斯文文、條理清晰，頗受人待見，奈何身子骨孱弱，長年靜養，做不得拋頭露面的事；二郎則脾氣暴躁，動輒拳腳相對，很是惹了不少禍事，若非父親在鄉裡有些面子，早該去吃牢飯了。

王寅一直注意著這兄弟倆的成長，作為旁人的他甚至比方臘夫婦都看的通透——方毫雖然性子咄咄逼人，在兄長面前卻是既嫉妒又自卑的。

是的，貌似很矛盾，但卻是事實。人總會下意識的去和別人相比，不論是長處還是短處，絕大多數人會嫉妒別人強於自己乃至在對方面前心心生自卑。

方亳恰是這種人。

他甚至對所有的讀書人都懷有敵意，見不得有人在自己面前掉書袋。

這種陰暗心理就那麼光明正大的放在哪，但方臘這些人隻視而不見，縱容放大了那漸趨變態的情緒。

去白鹿洞書院，明明就是自絕退路，除了挾持其中師生當作談判籌碼還能有其他訴求不成？

王寅心情極是複雜，某一瞬間感覺很幸運——幸好永樂王朝大業未成，若真成了大氣候，將來方亳坐上了那位置，怕是比秦二世胡亥更為昏庸殘暴。

白鹿洞書院啊，天下讀書人的聖地，亦是他這以半個文人自居之人不可玷汙的地方，更何況，堂長還是他素來景仰的文人楷模建昌先生李燔。

李敬子（李燔字敬子）幼年喪年，寄於舅舅處成長。說起來，他所在宗族還十分有名，乃是「磨刀李」。

在建昌縣三溪橋鎮橫山村的大山深處，有一個叫「磨刀」的小山村，有著厚重的歷史文化底蘊，是柘林湖畔的一塊文化瑰寶。

磨刀村絕大多數住戶為李姓。傳聞大昌後族李氏為避滅族之禍輾轉逃至建昌，定居磨刀村。

關於磨刀村的得名有兩個傳說。一個傳說說的是，三國著名大將關羽奉命駐守在「楚頭吳尾「，磨刀村是他專門磨青龍偃月刀的地方。傳說中的那塊磨刀石，仍然保留在磨刀村前的水塘邊。還有一個傳說的影響更大，說的是東晉時期，鄱陽湖（時稱彭蠡澤）連年水災，並且有大水蛟作怪，當時享有盛譽的許遜不但帶著郡民治水，還帶著徒弟們殺水蛟除惡。他鑄劍、磨劍的地方就在磨刀村。

磨刀人氏李常（字公擇），理宗皇佑元年進士，擔任過吏部尚書、戶部尚書、龍圖閣大學士，被封為侯爵，是大學士蘇軾和蘇轍的摯友，深為蘇軾、蘇轍所信任與敬重，蘇軾贈詩「宜我與夫子，相好手足侔」。李常有個姐姐受封為安康郡君，有很深的文學造詣，為黃庭堅的母親。黃庭堅十三歲喪父，在李常身邊長大成名。黃庭堅是著名的詩人、詞人、書法家及江西詩派的鼻祖，與蘇軾齊名，並稱為「蘇黃」，他自己也說：「長我教我，實惟舅氏」。

而李燔則打破官本位，為朱夫的理學哲學的傳播，起著至關重要的作用，桃李不言，下自成蹊，勤耕教壇，甘之如飴。

李燔把教育事業當作自己的首要責任，絲毫沒有醉心於官場，一再教育學生，「人生在世，不一定非得做了大官、擔任一定職務才算是建功立業。只要根據自己的能力大小，做一些實實在在有利於他人的事，就可以說是有了功業」，許多人都把這句話當作座右銘。他自己穿著樸素的衣服，全心投入教化與傳播真理。

他開闢「修江書院」、「白石書院」、「竹梧書院」，傳播和研究儒家思想；又為福建延平書院製訂學規，長期參與教學，平江人引為自豪的「平江九子」有幾個是他的學生；應邀回到白鹿洞書院主持書院活動，學士雲集如潮，白鹿洞書院成為天下書院之首。

可以說他從中進士以後這許多年都是在教育與研究儒學中度過的。

這是個純粹的文人，誨人不倦的教育家，值得世人尊崇。

要去驚擾文化聖地與殿堂級人物，王寅心有戚戚。

可又能怎樣？他自知阻止不了。罷了，走一步看一步吧。