「文高雅條鬯，有意味，在晁、秦之上，詩稍不逮……」

時人如是評價李文叔，倒也中肯。

但在這南昌貢院，李格非方是掌握近萬名考生命運之人。

說了一段警誠、勉勵的話後，主考、同官乃各就其位。

稍後，各府考生分兩列檢錄。

這可是項大工程，搜檢官們提起十二分精神嚴陣以待。

自科舉創立以來，歷朝歷代的統治者都制定了嚴格的入場檢查措施，連少數民族政權也不例外，如北燕那邊不僅要求進場的考生都必須把盤結的頭髮鬆開，解開所有的衣服，而且還要掏耳朵和鼻子，防止考生在耳朵和鼻子裏塞紙條，這有點類似於那個時空用金屬探測器，來探測考生是否在耳朵裡、嘴巴裡等藏作弊工具。對於這種搜檢方式，很多考生都感覺無法接受，他們紛紛表示抗議，認為對讀書人非常不尊重。為解決這一問題，便有了一個折中的辦法，就是要求所有考生入場前都在指定的場所去洗澡，然後穿上由官方提供統一衣服，再入場考試。這種做法與我們現在考生家長提供的「高考服」非常類似，只不過服裝是由官方統一提供的。

大定雖然再也沒有提供統一的服裝，但是對考生入場所穿的衣服有嚴格的規定。朝廷規定，考生入場所穿的衣服，不論是帽子，還是衫、袍、褂，都必須是單層的，皮衣去面子，氈衣去掉裏子，褲子不論綢、布、皮、氈都隻許是單層，襪子用單層的，鞋子用薄底，這麼要求的目的是防止考生在衣服、襪子和鞋子裏藏用於舞弊的小抄。不僅對於衣服有嚴格的要求，對於考試用品也有嚴格的規定，坐墊用單層氈片，卷袋不能有裏子，硯台不能太厚，毛筆筆管必須空心，裝水的容器用陶瓷，用於烤火的木炭隻準兩寸長，燭台要求用錫做，並且只能是單盤的，燭台的柱子必須空心通底。考生帶進考場的糕點等食物都要切開，以免在食物中夾帶。字圈、風爐、茶銚等考試必需的用品，也要經過嚴格檢查，才準帶入貢院。裝考試用品的考籃也有嚴格的規定，要求編成玲瓏格眼，底面如一，以便搜檢。有如此嚴格的要求還不夠，考生入場搜檢時，不但要解開頭髮，而且還要解開全部的衣服，包括內衣內褲，脫下鞋襪。完全可以說，這種搜檢是上上下下、裡裏外外搜個遍。

不僅如此，考生入場時，還必須安排兩名士兵先後、分別搜檢每個考生。第一個考生在大門被前一名士兵按規定嚴格搜檢之後，再進到考場的儀門，由第二名士兵再次按照搜檢的規定，再嚴格搜檢一遍。為了保證搜檢的效果，兩名搜檢士兵之間是互相牽製的，如果一名考生，經過第一名士兵的搜檢，沒有查出問題。但是，第二名搜檢士兵則搜出這名考生有夾帶等舞弊行為，不但要處罰這名考生，還要處罰第一個搜檢的士兵。對他們的處罰有多重呢？一般是把這一名士兵和舞弊的考生都押到考場外，帶枷示眾一個月。姑且不論帶枷示眾本來就是一種刑罰，即便是沒有任何刑具，在外面站一個月，飛吹雨淋對他們也是一種非常嚴厲的懲罰。而後一名搜檢的士兵則可以得到相應的獎勵。又規定，為了提高搜檢士兵的積極性，凡是搜得作弊者一人，搜檢的士兵就可以得到一兩銀子的獎勵。如果前一名搜檢士兵沒有搜出考生有夾帶等舞弊行為，第二個搜檢士兵搜檢出來了，第二個士兵則可以得到三兩銀子的獎勵。

馮過排在後面，見軍士帶著不懷好意的笑如狼似虎般履行搜檢之職，大抵是存了好不容易得了欺辱拿捏高高在上的讀書人之心，被搜檢的考生高呼「有辱斯文」羞愧難當卻唯有乖乖配合，乃喃喃道：

「闈屋磨人不自由，英雄便向彀中求。一名科舉三分幸，九日場期萬種愁。負凳提籃渾似丐，過堂唱號直如囚。襪穿帽破全身舊，襟衣懷開遍體搜。」

劉幾正自看的膽戰心驚，問：「改之，你說什麼？」

馮過道：「八股立，三場設，秀才集，貢院塞。覆壓九千餘號，不見天日。行台北構而西折，直登文場。一位主司，各謹關防。頭炮警眾，二炮開閣，聽點傳呼，爭先捷足。各抱考具，鋪陣緊縛。挨挨焉，擠擠焉，凳腳籃頭，猝不知為何人跌落。」

好嘛，出口便是一篇摹仿《阿房宮賦》的駢文，卻正是形容了搜檢之嚴和考生的心態。

入場搜檢確實給考生帶來了諸多不便，其中最直接的是，由於入場考生人數眾多，入口數量有限，搜檢需要耗費很長時間，比如明宗年間江南鄉試點名從初八日的寅時開始，一直延續初九日的醜時天才結束。有的考生需要等待十幾個小時，「露處達旦，困憊極矣」，這對考生的身體和心理確實都是一個巨大的挑戰，甚至出現有考生因體力不支，掉進江南貢院大門右邊的水池之中，乃「溺斃數人」。

「給我枷出去……竟藏於穀道……查不出了麽……」

前面搜檢處隱約傳來搜檢官的痛叱聲，接著便有兩個軍士挾著位面如死灰嘶聲叫著「求大人開恩」的中年考生向貢院東面而去。

科舉考場上考到滿頭白髮仍然是個「秀才」的不乏其人，而四五十歲考中進士在古代的科舉考場上更不是啥稀奇的事情。一如蘇洵所言「莫道登科易，老夫如登天」。

這位考生約莫四十多歲，頭髮花白，想來是考了許多場不中的，此次鋌而走險許是想著「畢其功於一役」，卻是「出師未捷身先死」，「枷一月」是少不了的，更慘的是「發為民」此生不準再科舉，這於讀書人而言無異於是「滅頂之災」。

作弊有風險，且行且珍惜。

稍後，前頭傳來那考生的作弊手段，乃是塞了本《四書典倉》於穀道企圖帶入考場。

怎麼塞的進？

這本書就是科考作弊的神器。書分為上、下兩冊，每冊長7.5厘米，寬6厘米，厚約0.7厘米。書冊內容包括了《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等「四書」的主要內容，共計11萬餘字。寫字用的是老鼠鬍鬚特製的「鼠毫」。

那麼夾帶在什麼地方呢？能夾帶的地方可多了，衣服、鞋襪、硯台、蠟燭、食品都可以，或者乾脆寫在身體上。比如蠟燭怎麼夾帶呢？考生把蠟燭內部從底下掏空，把紙條塞進去，再用蠟油把底部封平，就可以帶入考場了。

不過，這位仁兄對自己夠狠，居然給自個**……咳，魔高一尺道高一丈罷了。

搜檢極慢，約摸兩個時辰方輪到馮過。

一刻鐘後，馮過整理著衣裳，臉色白裏透紅著通過廊道，終於還是忍不住嘀咕了一聲：「這叫個啥事啊……」

難怪要三天考一場了，單搜檢就得花費老半天時間哪。

來不及多想，他順著指示牌往裏走，一路走馬觀花般的觀看貢院格局。

正門內側東西設有官廨，供鄉試時維護考場秩序的人員休息用。臨近有二扇門，前面是照壁，正面砌有巨大盤龍，背面用於張貼「金榜」。越過廣場進入二門，中辟五門並列，以免考生彼此擁擠。再一進深便是「龍門」，俗稱為「龍門口」。由此開始，考生和鄉試人員以外的任何人都不得入內。

從龍門向前，有一座鬥拱飛簷的三層塔形高樓，名曰「明遠樓」，登高可盡覽貢院全景。嗯，「明遠」一詞應是出自《大庸》的「慎絡追遠，明得歸厚」。此樓是歷屆考試時執事官員發號施令和監臨、監試、巡察等登樓值班瞭望之處。馮過彷彿見到李格非並一乾監考官員正向下望著，抬頭望去，卻是視野盲區。

其實，走過明遠樓方是主考官監臨考場、外簾官辦公相的地方——「致公堂」。

聽資哲說過，堂東西兩側的房屋，是監臨、提調、監試、巡察各堂辦公、食宿之地。外簾官辦事地點前還設有木欄迴廊，閑雜人等不能進入。

至於資哲為何知道？不好意思，他也曾是江西鄉試主考官。

「致公堂」的後方則是「戒慎堂」，堂後簷牆有「外簾門」，外簾官到此必須止步。「致公堂」和「戒慎堂」之間的兩側房屋，是掌卷、受卷、譽錄、對讀、彌封、公卷、巡捕、理事等職司人員辦公及食宿處所。外簾門外還有一座「飛虹石橋」，是內外簾官工作的分界線，鄉試時雙方不可穿越此橋。內簾門內有「衡鑒堂」，是當年主考、典試們的閱覽考卷、評定名次和主司們的食宿的地方。

號舍在貢院兩側，為防止人翻牆而入，貢院的內、外牆上佈滿荊棘，因此有「棘闈」的稱號。南昌貢院一共有號舍一萬七千餘間，號舍分別用《千字文》編號。但為了避諱或不吉祥的字，「天、地、玄、皇、軻、荒、吊」以及數目字一般不使用。每排號舍常常是一百間或五十間的規格，兩排之間留有長巷，置有號燈、號旗識別，另置有水缸、廁舍等。

在號軍的帶領下，馮過找到了自己的號舍，不忘道了聲「謝」。

廢話，可不得留個好印象麽，每個號舍都會有一個號軍監視考生，哪敢去得罪？