「格高千古」！

此四字是李格非讀罷那闕《水調歌頭》後的第一感覺，這樣的詞作……他可評價不了，不消多說，又是可傳唱天下的名篇。

細讀之，此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。下片懷人，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。情韻兼勝，境界壯美，全篇皆是佳句，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，讀來完全是美學享受。

囡囡向馮過邀詞，說最好是《鵲橋仙》那般風格的，意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑，寫得自然流暢而又婉約蘊借，餘味雋永。但《水調歌頭》顯然是與前者風格迥異的。一闕七夕詞，一闕中秋詞，各具魅力，若真讓他評比高低，李格非是推崇後者多些的。

這樣的詞……又有誰不推崇備至？中秋詞到這算是寫絕了，這定讓後來者無比苦悶吧，「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的滋味怕不好受。

囡囡也定會喜愛的，李格非如是以為。看看馮過那張俊俏的不像話的臉，依稀還有幾絲稚氣，卻已是江西解元，且寫得一手好詞，這樣的少年郎豈不勝趙三公子百倍？

呀，我怎麼會作此想？李格非嚇了一跳。這想法要不得啊……不過，馮改之確實不錯。

得，賴在翰林院多年不肯挪窩的文叔同志糾結了。

當著馮過之面，李格非也說不出讚譽之詞，隻點頭說了聲「善」。

末了，他又提了鄉試錄一事，馮過三場作文皆為刻錄其中。

所謂「鄉試錄」，乃是科舉制度中試錄之一種。由各省鄉試錄取之試卷擇優選編，刊刻成帙。源自大昌，楚定相沿未改。每科鄉試，各省主考官「例得選其文之雅者，鏤板以獻」，即選刻試錄進呈。

其中，首列考場在事職官銜名，次三場考試題目，次中式舉人姓名、次第、籍貫等，再次為考試文卷數篇，每篇題目下，注寫考生姓名、同考官「閱薦」、正考官「批語」等字樣。鄉試錄上，正副主考官例作序跋。

前序多數為主考官所作，後序則多數為副考官所作。前序在試錄開頭，後序則在試錄末尾。這類序文也有請人代作的。前序中多數保留有當科考生人數及錄取人數，間或也涉及其他一些考試細節，都是很有價值的資料。萬曆中期以後，各省主考亦用京官，一般循例而得，所以鄉試錄序也常常預撰，這類序文往往不載考生人數。還有一類賣弄才學的，刻意改變文風，也往往忽略這種人數記載，不知這種賣弄，反而大大降低了序文的價值。

本科江西鄉試，作為主考官的李格非所作的前序中，會保留鄉試各經的考生人數和錄取人數。這算是「首創」，也更加緊密地將本科舉人與提調官、考試官、同考試官、監試官、收掌試卷、印卷官、受卷官、彌封官、謄錄官、對讀官、巡綽官、搜檢官、供給官等聯繫在了一起。

話說，能充當一次主考官，典試一方，選拔人才，即被視為畢生的榮耀。他李格非也算是巔峰了一回，返轉汴京怕是要挪一挪位置了。如若馮過胡銓汪革這些門生在會試時爭氣些甚至大放異彩，那他這座師可不僅僅是顏面有光了。

「座主之義，自有科舉以來有之。蓋凡出於其門者，或登堂而拜，或分屏而坐，有不同於途之人者。既其甚也，乃至於徇私而忘公，故楚之初嘗革之，以為弊；其亦矯枉而過者哉！」由科舉考試產生的座主、門生關係空前牢固，構成利益共同體，一榮俱榮一損俱損也。

此間事了，不日李格非便需返京交付皇差。此次江西鄉試平順穩當，除了檢錄時查出的幾名夾帶者，考試過程中並無波瀾，選中馮過胡銓等為新科舉人亦未引發外界質疑，作為主考官的他算是圓滿的完成了任務。

「科場為掄才大典，交通舞弊，定例綦嚴。既有成憲可循，即不為己甚，就所供各節，情雖可原，法難寬宥。」

作為考官，代表朝廷選錄士子，既是榮耀，更是責任，正所謂是「雖然人榮之，則必有以責之。」

一是擔心錄取錯失才士。如成化二十二年浙江鄉試，林祥應荊茂之禮聘，擔任主考官。他坦言：「誠欲自效，以少逭屍素。其或私以隳行，怠以荒業，非惟失人，抑先失己，祥不忍為也。」一個考官如果因私廢公，不僅會背離為國選才，而且也喪失了自己，屍位素餐；因此，考官如臨深谷，約束自己做到不「失己」方才「不失人」。

二是擔心所錄非人。考官的自我約束還表現在擔心士子文不如人。如主持嘉靖十九年江西鄉試、嘉靖二十五年廣東鄉試的泰和知縣蕭萬斛就意識到，科舉以文取士，考官以文觀人，只有兩種結果：一是文如其人，如陸贄得韓愈，歐陽修得蘇軾、蘇轍；一是文飾其人，有的人「躁而詞莊，貪而詞介，暴而詞溫，懦而詞勁，冥而詞昭，是將循奚道以決之」，擔心以文取人，會不會出現人和文判若雲泥的情況呢？所以，多數考官秉持薦賢為國的公心，不敢玩忽。

三是重視自己的聲譽，閱錄認真嚴謹，能積極主動、及時發現問題，珍惜自己的名譽，抱著認真負責的態度取才，工作嚴謹細緻。

本科江西鄉試錄中，李格非令每篇題目下，注寫考生姓名、同考官「閱薦」、正考官「批語」等字樣，公之於眾，可為「賢書」。如此一來，考官之公與不公，錄中士子之賢與不賢，不僅白紙黑字，而且有待乎將來之驗證，即「名與實符，文與事合」，乃冀此有裨於國家，有光於科目，有重於鄉國。

總而言之，他這位主考官是盡心盡責的，也問心無愧。

當然，從馮過處得了一闕中秋節，於他更是意外收穫，這樣足以傳世的詞即便是不好此道的他也是嘆為觀止。自己乃是第一個讀者哩，與有榮焉。

末了，他不忘叮囑勉勵一番，告誡馮過切莫懈怠，雖已是江西解元，來年春闈亦是大意不得，屆時南方士子雲集南京，少不了一番龍爭虎鬥，萬一有個差池，落榜亦非絕不可能之事。

馮過自是表示謹記在心不敢或忘。

這並非是他胡亂晉敷衍座師，而是如假包換的真心話。

是時科舉分南北榜，北榜佔四成，南榜六成，會試後共赴汴京參加殿試，而南榜士子質量更是遠勝北榜士子。

大定立國之初，江西進士錄取量佔全國首位，甚至有「江西內閣」之稱，一時間，台閣重臣皆是江西人——楊士奇，解縉，胡廣，金幼孜。

太宗後，浙江以其豐厚的人文底蘊、秦楚以來奠基的理學傳統，很快就在科舉的成功上超過江西。王陽明的橫空出世，更是激勵了浙東幾府的進士讀書上進。到了仁宗朝，浙江已經牢牢樹立起全國的卓越地位，人文薈萃，藏書領先，成為學術的重心。紹興、寧波、嘉興三府科甲鼎盛，更有了「紹興師爺」之說——人才過剩，做不了官，隻好去做師爺了。

神宗以後，更加富裕、資源更為充沛的江蘇終究取代了浙江，以無與倫比的優勢，成為全國科甲鼎盛第一之省。謝肇淛《五雜組》以一個福建人的視角看全國，得出了「三吳賦稅之重甲天下，一縣可敵江北一大郡」的結論。朝中習慣按登科年限、座主和地域結黨，江蘇出身的進士結黨夥矣，「東林黨」、「昆黨」已初具雛形——僅憑書院和州縣關係就可連結成黨，足見江蘇科甲之鼎盛。即便刨除家族地域「請託」、舞弊之成分，江蘇的科舉成就在此時也無人可以比隆。

此外，還有在哲宗、英宗、明宗朝時科舉風光無限的福建省，堪稱其時第一考試省，不僅上榜人數最多，佔據了大約全國進士的四分之一，還曾經創下了連續四屆狀元都是福建人的紀錄，所以當時流傳著這樣一句話，「龍門一半在閩川」。

浙江、江蘇、江西、福建，此四省是為科舉強省，幾乎壟斷了大定近六科會試的狀元，進士人數比例近七成，歷屆南京會試競爭激烈，不乏解元落第者。

此時距下科會試不足半年，行百裡者半九十，非有志者不能至也。

李格非自是相信馮過定能赴東京殿試的，屆時囡囡見著「偶像」想必很高興的吧……咦，我怎麼又想著這事了？

天下沒不散的宴席，九月二十日，李格非偕同考官共同返京，馮過等也決定返鄉。

想到鄉試捷報已送至家裡，家人定必是欣喜若狂的，念及於此，小夥伴們返鄉之心愈發急切。

不過，世事難料，某些突發事件延緩了他們離開南昌的腳步……