馮過並沒有第一時間見到後遼和女真使團人員，或者說是看不清，大朝會烏泱烏泱上千號人參加，他一小小六品官只能在殿外飽受冷風吹，哪裏看得見殿內的情況？

初二，詣南禦苑射弓，朝延旋選能射武臣伴射，就彼賜晏，三節人皆與焉。先列招箭班十餘於垛子前。使人多用弩子射，一裹無腳小襆頭子錦襖子遼人，踏開弩子，舞旋搭箭，過與使人，彼窺得端正，止令使人發牙。例本朝伴射用弓箭。中的則賜鬧裝、銀鞍馬、衣著、金銀器物有差。伴射得捷，京師市井兒遮路爭獻口號，觀者如堵。

翌日人使朝辭。朝退，內前燈山已上彩，其速如神。

這期間，除了舉辦飲酒作詩活動，還會舉行國宴。有許多教坊司的藝人前來表演歌舞雜劇等文娛節目。

教坊司表演的這些文娛活動，僅僅是給皇帝貴族以及官員們看的，平民百姓只能遠遠地駐足觀看。

在文藝表演結束後，會有代表大臣進行發言，蘇軾就曾經寫過這樣一段：酒闌金殿，既均湛露之恩；漏減銅壺，曲盡風流之妙。望彤墀而申祝，整翠袖以言歸。再拜天階，相將好去。

致辭完畢，這次晚會才算圓滿結束。

這數日來，禁中爆竹山呼，聞聲於外。汴京城的爆竹聲此起彼伏。晝夜不絕。燃放爆竹，算是大定春節最具特色的習俗了。爆竹品種繁多，有單響、雙響、連響。其中，更有飛上天空才爆響的爆竹，俗稱「二踢腳」。

馮過也忙裏偷閒的耍了回，算是重溫童年樂趣。

確實是「忙裏偷閒」，雖說是休年假，卻是趕上了大朝會，非得去皇宮大殿外吹著凜冽的寒風乾杵著，遭罪哪。

朝退了又得一路拜年去，那叫一個馬不停蹄呢。

歲初一過，元旦即臨。報曉聲後，人們便早早起床，穿上新衣，走親訪友。

這天，朝廷會下令當日免收公私房租，更允許京城百姓「關撲」三日。「關撲」即賭博，每年只有在三大節日「關撲」才合法，這種賭博是以實物做賭注，城內幾乎所有東西都可以拿來下注。有時賭得很大，「有以一笏撲三十笏者。以至車馬、地宅、歌姬、舞女，皆約以價而撲之。」

關撲之日，關撲者通常會大聲吆喝來招攬行人。馬行街、潘樓街也搭起了彩棚，棚內可謂琳琅滿目，既有金銀珠寶做成的名貴首飾，也有平常百姓穿用的衣衫鞋襪；棚外車水馬龍，舞場和歌館的歡聲笑語不絕於耳。

「關撲」可看作成年人的娛樂方式，並非老少皆宜，但有一種活動，卻是全家人都適宜的，而且每到春節人人都會參與的，那就是拜年。

正旦日一大清早，皇帝要起身上朝，先虔誠上香，為蒼生祈百穀於上穹。隨後，還要給太后拜年：「元正啟祚，萬物惟新。伏惟皇太后陛下，膺時納佑，與天同休。」

太后再回皇帝：「履新之祐，與皇帝同之。」

然後文武百官向皇帝拜年：「元正令節，不勝大慶，謹上千萬歲壽。」

最後，皇帝答諸大臣：「履新之吉，與公等同之。」

定人上門拜年也充滿著「儀式感」。拜年不僅要備禮，且非常講究禮節。一般而言，過年多為地位低者向尊貴者、年小的向年長的拜年，且要求行大禮進行六次跪拜。此外，拜年的人要按照長輩的意見行事。男女長幼各站一排，拜的秩序也照這個規矩進行。

大定流行一種有意思的拜年方式——送賀卡。賀卡，又叫拜年貼，通常用梅花箋紙裁製而成，二寸寬，三寸長，受賀人姓名、賀詞、落款依依寫於其上。

許多士大夫應酬過多，分身無術，無法一一登門向親朋好友拜年，便會派家人手持自己的「名剌」（名片）前往拜賀。而一些富貴人家，更是為了應對絡繹不絕的來客，在自家大門口掛一個紅紙袋，上書「接福」二字，接收各方投剌。

馮過很是愉快的接受了這種拜年方式，在馮宅大門掛了紅袋。當然，他「位卑人微」，可不會大喇喇的門上處投「名剌」，除了關係較近的同年或同鄉，絕對是親力親為的誠心拜年。

沒辦法，京中這些個既是前輩又是長輩的，必須親自登門拜年，至於能否得到接見且另說。畢竟，這當口去權貴高官府邱拜年的人太多，真真是車轎盈巷、水泄不通。

當然，去這些大佬府上拜年嘛，總得精心挑選禮物，絕非「心誠則靈」。

「參謁上司，則備見面禮；凡遇年節，則備節禮；生辰喜慶，則備賀禮；題授保薦，則備謝禮；升轉去任，則備別禮」

某大佬在某年關曾對一幫部屬半開玩笑地說，「誰到我家中拜過年我不一定記得，但誰沒去我肯定記得。」這句話嚇得那些本來不準備拜年者紛紛改變了主意，爭先恐後前去拜年。

「京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之『拜年』。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……」也就是說，士人與老百姓拜年都是捧著一顆心來，而官員之間的往來，就有「花心」的成分在裏面。為什麼「花心」？當然是為個人命途考慮。上級官員掌握著下級官員的生命線，下級官員要升遷，只不過是上級官員一句話的事，不送禮，下級官員的日子自然是不好過的。拜年送禮，其實是為行hui大開了方便之門。

所以，古時也有法律規定，官員逢年過節的人情往來是不允許的。

《魏書·刑法志》記載：「枉法十匹，義贓二百匹，大辟。」什麼叫「義贓」？胡三省解釋：「義贓，謂人私情相饋遺，雖非乞取，亦計所受論贓。」「義贓」，與直接貪汙受賄所得的「正贓」相對應，是年節的人情饋贈。有了這規定後，「食祿者跼蹐，賕謁之路殆絕」，因此，官員們不得不趕緊收手，行賄送禮之路幾乎斷絕。

《昌律》規定：官員受賄「五十匹流二千裡」，行賄「罪止杖一百」。這裏自然包括了過節的時候收送禮物。

大定對收受屬地官員禮金的處罰，效法昌律，但對收取「生辰綱」這樣的「生日禮」，並沒禁止，更未入罪。

本朝仁宗時期為整頓春節期間鋪張浪費和腐敗現象，明禁送禮之風，要求大小官員的各家府第前都要張貼一張公約：「同朝僚友，夙夜在公，焉有餘閑，應酬往返？自今己亥歲元旦為始，不賀歲，不祝壽，不拜客，有蒙賜顧者，概不接帖，不登門簿，亦不答拜。至於四方親友，或謁進，或遊學，或覓館來京枉顧者，亦概不接帖，不登門簿，不敢答拜，統希原諒。」

不過，這些規定統統形同虛設，如同過眼雲煙，送禮之風大有愈演愈烈之勢。

送禮也有一套潛規則——五子登科=紋銀五兩；強仕=四十兩（取《禮記》四十強而仕）；大衍=五十兩（取《周易》大衍之數五十）；耳順=六十兩（取《論語》六十而耳順）；「百壽圖一軸」=一百兩，「雙柏圖一座」，即二百兩；「秦關一座」，是一百二十兩（「函谷關高一百二十丈」）；「毛詩一部」=三百兩，蘊意來自毛注《詩經》有三百零五首詩。「孟津一渡」，則是八百兩，意八百諸侯渡孟津伐紂；「千佛名經」=一千兩。

除了黑話，行hui的具體數額也有固定的標準，什麼品階的官員、什麼職位、什麼事情，該收多少銀子，都有著硬核標準的，送少了不行，送多了也不行。每到逢年過節，各地「跑部進京」」走親訪友「，其實都是心知肚明的了。

除拜年收禮和「生辰綱」外，上官得到的孝敬還有冰敬炭敬。

「瑞雪逍遙下九重，行衙吏部掛彩燈。頻叩朱門獻暖爐，玉做火塘熔炭紅」，「赤日炎炎似火燒，京裡老爺錦扇搖。欲得晴空展雙翅，納來寒玉配君腰」。

所謂冰敬和炭敬，其實是一種向京官、上官行hui的名目，冰敬即是夏天讓上官買冰消暑的費用，碳敬即是冬天買碳取暖的費用。雖然名目上稱之為冰敬、碳敬但並不是真的是讓京官、上官買冰、買碳，而是一種委婉的說法。但是既不提到「錢」「財」二字，無絲毫銅臭之氣，又兼有體貼入微之意，令人感服。

此乃官場規矩，三節兩壽、某缺補差、「冰敬」、「炭敬」都必須送禮，但是並不在枱面之上，是謂「潛規則」。

馮過有錢，卻沒有隨「大流」，拜年禮清一色的書畫及自己的文集。書畫是在大相寺淘的，不貴，價格適中。至於「馮改之文集」則是資南嘉攛掇著由「吉陽書局」刻印的，其中包括《儒林外史》、《菜根譚》等書文以及詩詞，賣的還真不錯，他拿去作拜年禮的乃是精裝本。

這樣的禮物勝在一個「雅」字，收受者欣然接受。

用了五天時間，終算是完成了拜年之旅，真心覺得疲憊。