子不語怪力亂神，馮過是全然不信妖魔鬼怪之說的，即便他出現在這個時空就無法解釋，多少心存敬畏罷了。

在他看來，從現代自然科學角度出發，「黑眚」這樣奇特的怪獸，在現實中肯定是不存在的，沒有哪一種生物符合這些特徵。所謂「黑眚」，無非有兩種可能，一種是古人在缺乏自然科學常識的條件下，對一些自然現象不能正確理解，因而牽強附會編造出「黑眚」的傳說。

另一種是古人相信「天命有歸」的說法，認為王朝興起與覆滅之前都會出現「異象」，因而捕風捉影地把一些傳言寫入史書，讓子虛烏有的「黑眚」堂而皇之出現在正史中。

但既有如此大量和相似的記載，顯然，眚是一種普遍存在的威脅，並非地方上偶爾製造的謠言，恐怕亦很難簡單地將其目之為「巧合」或古人虛構的妄想。除去那些人為製造的妖術效果，是否還存在著其他可能？

對比歷代記載，可以發現一個規律，妖眚出現，往往是在夏季，春、秋二季亦有發生，唯獨冬日極罕，鮮明的季節性，似乎指向了某種與氣候或溫度有關的生物或自然現象。有趣的是，歷史上各類文獻關於神秘生物「龍」的目擊記載，也多發生在夏季，眚和龍之間，難道存在某種未知的關係？那麼「眚」究竟是什麼？一切撲朔迷離，一切尚屬未知。

馮過大膽的猜想，這可能是一種存在全息構象的富電的類生命體，「黑眚」和「白眚」中也常常會形成全息構象，故常常幻化為人形或動物形，民間呼之為「妖」。

譬如《宣室志》載：「河南龍門寺僧法長者，鄭州原武人。寶曆中嘗自龍門歸原武。家中有田數頃稔而未刈。一夕，因乘馬行田間，馬忽屹不前，雖鞭策輒不動，惟瞪目東望，若有所見。時月明，隨其望，數百步外有一物如枯木狀，兀然而來。法長懼，即回馬走道左數十步，伺之，其物西來漸近，乃是白氣，高六七尺，腥甚，愈於鮑肆，有聲綿綿如呻吟，西望而去。長策馬隨其後，常遠數十步，行一裡余，至裡民王氏家遂突入焉。長駐馬伺之，頃之，忽聞其家呼曰：『車宇下牛將死，可來視之。』又頃，聞呼曰：『後舍驢蹶仆地，不可救。』又頃，聞驚哭，有出者。長佯過訊之，曰：『主人有子十餘歲，忽卒。』話未竟，又聞哭者，或驚叫，連連不已。夜半後聲漸少，迨明而絕。長駭異，即具告其鄰，偕來王氏居偵之。其中悄然無聞，因開戶，而其家十餘人皆死，雞犬亦無存者。」

這團枯木狀的白氣，發出強烈腥味，且有聲綿綿如呻吟，顯然是一個寄居著某種全息構象的等離子體類生命體，可能因為含有較多的正離子而生成有毒氣體，或創生出某種烈性病毒，故而使人遇之而亡。

很多的記載中都表明，「黑眚」、「白眚」一般都是「遇雨輒止」，顯然是因為水有消除靜電的功能，由靜電形成的「黑眚」、「白眚」遇到雨水便消失了。

有些「眚」中沒有形成全息構象，只是一些等離子體團塊。同時，可能由於「黑眚」、「白眚」中聚集了較多的正離子，而正離子會對人和動物產生不良影響，所以「黑眚」、「白眚」常能致人傷殘、死亡、疾疫等等。

全息構象似乎有種種神奇功能：

一、可以將非生物物質轉化為生物——在大氣層中、岩石中、土壤中、樹木中、水中、其他生物中創生出生命。

二、可以使一種生物變化為另一種生物——生物化生。使人化為動物，動物化為人，等等。

三、可以使非生物物體成為具有某種智能的類生物體——神木、仙槎、成精變怪等等。

在尚未建立起科學體系，甚至科學尚未萌芽的蒙昧時代，人們是不可能以科學觀念去認識這些現象的。而此類現象在古代被視為「鬼神」、「妖怪」等等，則是一種歷史的必然。只有自然科學形成系統性學說時，才有可能以科學的利刃，剝去蒙在其上的神秘外衣。

這些想法馮過自不會傻乎乎的往外說，一來沒人信，再者沒人懂，更不能搶了欽天監的飯碗（黑鍋）。

話說這欽天監也是倒霉催的，平素存在感極低，一旦有災害異變，便第一個被推出來背鍋，說理的地都沒有。

欽天監便是天文機構了。

古代的天文機構，歷史十分久遠，甚至可以追溯至上古時期。「自上古以來，天有世掌之官。「黃帝有熊氏「設靈台，立五官，以敘五事「，其中，少皞以鳳鳥氏為「歷正「，其屬官有：元鳥氏掌管春分、秋分；伯趙氏，掌冬至、夏至；青鳥氏為立春、立夏；丹鳥氏分職立秋、立冬。這些司天之官，是通過觀測鳥、火、星、昴的情況來判斷春分、秋分、夏至和冬至，從而確定四季節氣。

在漢代，漢承秦製，同樣設置太史令，這個機構官員的主要職責在《後漢書》中有記載：「掌天時、星曆，凡歲將終，奏新年曆，凡國祭祀喪娶之事，掌奏良日及時節禁忌，凡國有瑞應、災異掌記之。「在這時，太史令的職責不僅僅局限於觀測天文現象，同時對國家重大活動的時間設置做出安排，在這時，天文機構開始為皇權服務。

大定遷都汴京後，在東京設置完備的政府機構，「吏、戶、兵、工四部，鴻護寺，欽天監等衙門……於大明門東……悉如南京之製。「

為了區別南京的欽天監，東京的欽天監稱為行在欽天監。為了與東京的統治機構加以區別，下令「南京衙門，皆加南京二字「，於是南京的欽天監被稱為南京欽天監。

欽天監的具體工作就是負責觀測、記錄和佔卜天象；編制和修訂曆法；為朝廷各種儀式記時、報時；為皇室典禮擇日選吉以及主持與本職工作密切相關的特殊儀式，如日食救護儀、進頒歷儀等。其職責範圍涉及國家生活的多個方。其中欽天監最主要的三個職能，即佔候天象、編訂曆法、擇日選吉。

欽天監承擔著觀測天象、記錄祥瑞，並給出解讀，為皇帝揣測天意的重任。同時，欽天監官員還發揮了一項朝堂之上的重要作用，即為言諫，他們通過天象預佔與人事相結合，對皇帝的德行，朝廷的政策、臣員的施政等方面都起到一定的作用。如在正德元年，太監劉瑾亂政，欽天監五官監候楊源先後以「大角及星宿中星動搖不止「和「火星入太微垣帝座前，或東或西，往來不一「為由，兩次進言皇帝要修德自省，遠佞臣、親賢人，驅逐劉瑾。

除此之外，欽天監的其他職能也對國家的發展、政策的制定，發揮著特定的作用。

「黑眚」大鬧皇宮，驚嚇到了皇帝、皇后及三千佳麗，後果很嚴重，欽天監就得背這口鍋。

所以，別看欽天監的大小官員平日裏無所事事、逍遙自在，其實是個高危衙門，被撤職拿問是常有的事，搞不好還會掉腦袋甚至牽連家人。有一得必有一失嘛，沒有誰能高枕無憂的躺平。

不過，這種事只要無人推波助瀾，很快便會平息，人的忘性大，注意力永遠會被新鮮事物吸引。

此事，於馮過是毫無影響的，幫忙著「大舅子」的婚事呢。嗯，雖然是打醬油，假假的也是出力了。

都說「躺平」，他不在其列，志不在此。

翰林院那裏暫時沒去報道，雖然沒回家省親，卻正好可以好好休息休息，這二年的科舉考試委實夠勞心費神的，這會兒緊繃的神經終於可以放鬆了。

不過，費宏那裏還是需多釋訪的，撇開同鄉的身份不說，費大學士可是自己的最高領導啊。

哦，對了，費懋賢那廝此次殿試名列二甲第二十八名，不算低的名次，鉛山費氏後繼有人了。

以費懋賢的殿試名次以及長輩能量，選為庶吉士是不難的，就看後續如何操作了。

嗯，鉛山費氏可是有好幾位在朝中為官的，費宏二伯費瑄時任工部職方司郎中，不過即將退仕；費宏從弟費寀任南京國子監祭酒，馮過會試時曾去拜訪過；費宏的侄子費懋中（費完之子）乃是英宗朝一甲探花，後沈致和一科，時為翰林院侍讀學士，嗯，因為祖母去世守製，他也算是被「耽誤了」三年。

更神奇的是，費寀還是皇親國戚呢。寧王常佑與他是連襟關係，二人分別娶婁氏姐妹。

哦嗬，定時炸彈哪。

上饒沙溪婁家村婁家村雖然是個小地方，但有一家卻是在整個江西都算排得上號的名門望族。婁諒是著名的理學宗師，他的兒子婁忱那也是理學名家，而婁忱兩個女兒分別嫁給寧王常佑和費寀。

與朝陽王一般，寧王也是世襲的，今任寧王常佑與當今聖上乃是本宗堂兄弟。

在馮過想來，這常佑也是個不著調的。