馮去疾果是個商業大才，至汴京後便具體操作「吉陽書局」東京分社一事，不多日便完成的七七八八，言稱半月後可開門營業。

這其中自是借了資哲、辛棄疾等人之力，另外且有雄厚的財力開道，自是事半功倍。

此事馮過自是不參手的，頂多也就是就「東京夢華報」稍稍提了提建議。專業的事需專業人士去做嘛，他負責每刊的一份稿件便可。

另外，董小宛、應素白的「白樓」似乎也有了些眉目，據說已選好了地方，正與原先的東家商談租借或是出售事宜。她們不好出面時有馮去疾與沈致信幫襯，倒是大有進展。

話說前段時間大傢夥忙著馮過殿試一事，馮過又再三叮囑董小宛幾人無緊要事莫外出，汴京可有不少「高衙內」，這初來乍到的還是遠離麻煩的好。

殿試事了，馮過成了新科狀元，身邊人自是與有榮焉，為此很是慶祝了一番。

馮過是知曉董小宛心思的，但與資南嘉尚未確定關係，在結婚前是不可能處理這事的，算是對資南嘉的尊重吧。

至於應素白，是個憨癡的，於男女情事怕是還未開竅，且由得她去。

他是支持她們鼓搗「白樓」的，人生要活得精彩就必須有自己的事業，最幸福的是能憑藉自己的興趣愛好養活自己。女人，不應成為男人的附屬品，而是要有自己的事業。有事做方能充實，整天大門不出二門不邁的做金絲雀，能開心快樂？

許是受了資雲結婚一事之影響，馮過敏銳的感覺董小宛有些微的情緒波動。這也難怪，這位急流勇退的「頂流女星」比馮過大三歲，已到了婚嫁之齡，雖從未流露過什麼，心裏會不想？他也沒法做什麼，只能是讓她自己慢慢消化。

而方蘭芝倒似是最省心的，時常與馮一幾個「切蹉武藝」，自覺武技大漲，放話說要去禦拳館尋人較量較量呢。

馮過也是無語了，你一丫頭片子跑去禦拳館，能進得去嗎？為了徹底打消她這不切實際的念頭，他暗示賈小春武力鎮壓一番，賈小春心領神會。嗯，效果不錯，小妮子被打擊的皺著眉撅著嘴，發著狠練武，卻是再不提去禦拳館「踢館」這麼無厘頭的事。

說起禦拳館，馮過特意了解了一下。

這算是個半官方組織，拳館中授徒逾千，多有京中武官之後及軍伍中人，且有各地好武之人入內習武，教師又分「天」、「地」、「人」三席，「天」字為尊。

早前「天」字教師乃是天下第一宗師、「陝西大俠鐵臂膀」周侗。

其少年習武，後拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術真傳，且文武全才。其專心武學，確立了官派正規武術的若乾套路，如五步十三槍戳腳，發展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心傳授武功，在禦拳館期間正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產，不作官，林沖則繼承了周侗的地位，繼續擔任軍中八十萬禁軍教頭。哦，他還有一個記名徒弟，就是武松。

周侗退出禦拳館後，接任的是金台。

時下，京中市井間有「王不過項，將不過李，拳不過金」的說法，分別指的是項羽、李存孝、金台。項羽和李存孝的威名大家都不陌生，金台能跟他們相提並論，足見其拳法之高。

金台傳是浙江義烏縣佛堂金莊人，原本姓白，只不過其生父將他過繼給了自己的好友金沛然，這才為他改名為金台。但是小金台很不走運，十歲那年繼父繼母就過世了，留下他一個人流落江湖。所幸附近法慧禪院裏一位叫做蛋子僧的僧人收留了他，並教他武功，這才沒有餓死街頭。

後來年紀稍長，金台就開始了獨自闖蕩江湖的旅程，不過由於道行尚淺，一路上沒少吃虧。期間，金台曾在河北一帶遇險，恰好碰到了自己的貴人田七出手相救，才倖免於難。二人年紀雖不同，但是很投緣，所以田七免費給他「開小灶」，讓他的武藝精進了不少。

英宗政和三年，國丈澹臺偉勾結西夏，派了西寧第一武士「黑風」來中原打擂，打了很多天都沒有對手，非常狂妄。這時，金台出場了，用自創的金台拳法，三下五除二打死了「黑風」，大長了中原武林的威風。

英宗也非常高興，特地封他為皇城殿上禦教師，成為大內總教頭，並賞賜白銀十萬兩。

從那場擂台之後，金台開始了暴走模式，創下了七十二個擂台不敗的空前記錄，一雙鐵拳從南打到北，未逢敵手，也因此獲得了「拳不過金」的稱號。

由他接任周侗成為禦拳館「天」字教師，無人不膺服。

方蘭芝雖然習武多年，底子厚，但想去禦拳館「作威作福」，怕是「力有未逮」的，你當自己是劉西瓜，還是陸紅緹？

馮過並沒刻意與幾女有過多交流，偶爾寫一闋小令給董小宛，又給應素白一齣戲本，再和方女俠聊聊武藝上的事（切蹉就不必了，咳，男女授受不親），諸如此類。

倒非說他情商低。在他看來，感情這回事需要慢慢培養，急不得，「一見鍾情」只是可以繼續交往的基礎，需在長時間的接觸中觸碰出某種火花，以期水到渠成、瓜熟蒂落。

不日便是端午節，少不得又要熱鬧一番。

「綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟」。

五月是蛇、蜈蚣、蠍子、蜥蜴、蟾蜍十分活躍的時期，所以這五種動物也有「五毒」的說法。

針對這五毒，人們會給小孩穿上五毒肚兜，房屋前後撒雄黃，貼端午符等。

為了避免「邪氣」、「毒物」入家門，會在門口放置很多辟邪的物什，譬如百索、艾虎、紫蘇、菖蒲等。

百索是用各種絲線編制的索狀裝飾物，端午節的時候，家家戶戶都會掛在門上，這一習俗是從漢朝流傳下來的；艾虎則是用艾草編制成老虎的形狀，和百索一樣，掛在門上辟邪。

除了家門口防止辟邪驅蟲的習俗外，人們還會佩戴一些加了硃砂、香葯的香囊佩戴，還會喝一些有保健作用的雄黃酒、菖蒲酒、紫蘇酒等等。

汴京街頭，自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛艾道，很多商家的門口會裝飾、擺放和端午節有關的吉祥物除了吸引顧客，也圖個吉祥。

皇宮裏的端午節和民間又有些區別，端午節前後，會有插滿葵、榴、梔子花的大金瓶數十個點綴在殿閣間。

宮中還會賞賜後妃及宮人內侍們和端午有關的節禮，像是五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、香囊、龍涎等等；也有會為大臣們準備細葛、香羅、蒲絲、巧粽之類的，算是皇帝犒勞大臣們的節慶禮。

粽子乃是端午節流行的美食，甚至還出現了糯米裏麵包蜜餞的粽子種類。

除了粽子，定人會在端午前後將時令瓜果，像是杏、梅、李、紫蘇、生薑等切絲，拿著香葯和了，放入紅匣子裏，或是入鹽曬乾做成百草頭，亦或是拿著糖蜜浸漬，納入梅皮中，做釀酶，這些都是端午時節流行的果子。

而因為十二生肖中有「午馬」一說，所以還衍生出了端午為「馬本命」一說。端午這一日，宮中或者家中有馬的小康之家，會用五彩絲線裝飾馬的尾巴，給他們配上漂亮的馬鞍，一時之間，大街的馬兒們各個盛裝「出道」，也是彼時街上的一個盛景兒。

當然，最熱鬧的還屬龍舟競標。

金明池坐落汴京順天門外，是著名的禦苑之一。每年端午前後由皇帝賜令開放，並與士庶於此共觀龍舟爭標，郊遊賞玩，成為京城一大盛事。

馮過託了關係，初四日與董小宛一眾在視野開闊處觀看，委實壯觀。

是時，近殿水中，橫列四彩舟，上有諸軍百戲，如大旗、獅豹、棹刀、蠻牌、神鬼、雜劇之類。又列兩船，皆樂部。又有一小船，上結小綵樓，下有三小門，如傀儡棚，正對水中。樂船上參軍色進致語，樂作，彩棚中門開，出小木偶人，小船子上有一白衣垂釣，後有小童舉棹劃船，遼繞數回，作語，樂作，釣出活小魚一枚，又作樂，小船入棚。

諸小船競詣奧屋，牽拽大龍船

出詣水殿，其小龍船爭先團轉翔舞，迎導於前。其虎頭船以繩索引龍舟。大龍船約長三四十丈，闊三四丈，頭尾鱗鬛，皆雕鏤金飾，利板皆退光，兩邊列十濩子，充濩為歇泊中，設禦座龍水屏風。利板到底深數尺，底上密排傈大銀樣，如桌面

水殿前水棚上一軍校以紅旗招之，龍船各鳴鑼鼓出陣，劃棹旋轉，共為圓陣，謂之「旋羅」。水殿前又以旗招之，其船分而為二，各圓陣，謂之「海眼」。又以旗招之，兩隊船相交互，謂之「交頭」。又以旗招之，則諸船皆列五殿之東面，對水殿排成行列，則有小舟一軍校執一竿，上掛以錦彩銀碗之類，謂之「標竿」，插在近殿水中。又見旗招之，則兩行舟鳴鼓並進，捷者得

標，則山呼拜舞。並虎頭船之類，各三次爭標而止。其小船復引大龍船入奧屋內。

呃，那個時空的賽龍舟哪有此般精彩？大部分地方還禁了呢。

馮過是看的大呼過癮，意猶未盡。