次日是旬休，馮過仍是卯正起床，在甄金蓮的侍奉下穿衣洗臉。

話說他中了狀元成為翰林官，地位待遇也是水漲船高，馮去疾正忙著找牙人雇傭仆婢呢。

東京凡雇覓人力、幹當人（雜役）、酒食作匠（廚師）之類，各有行老供雇，覓女使即有引至牙人。「行老」、「牙人」，都是介紹雇傭勞動力的中介。

大定取消了宵禁，實現了坊市合一，五花八門的各種經營活動擁擠在街巷裏，從早五更到晚三更，通宵達旦，儘是人間煙火味。

經營活動多了、雜了、亂了，便需要規範，於是出現了「行」這個組織。藥行、卦行、香行、米行、肉行、車馬行……在大定至少不下一百六十個行當，行有行規，連從業的衣著都是有固定格式的。

比如，香鋪裡的裹香人，就得戴帽子，並有披肩；質庫裡的掌事，就穿黑色長衫，扎系角帶，不戴帽子。

「牙人」的袖子相當長，那是為了方便摸手指頭算計錢多錢少，來討價還價。

買賣糧食的有「米牙」，買賣牛馬的有「馬牙」，買賣茶葉的有「茶牙」，買賣房屋的有「莊宅牙人」，連僕人奴婢的買賣，都有專門的「牙人」去負責。如果對某個行業沒有深入了解，掌握大量買賣信息，是做不好「牙人」的。

「牙人」吃的是青春飯，年紀大了不能當「牙人」，否則就要挨板子。沒有一定的經濟實力也當不了「牙人」，當「牙人」要有一定的經濟擔保，以證明自己有這方面的實力。

最後是持證上崗，這個上崗證叫「身牌」，是一種木牌子，上面寫明「牙人」所在的地區、職業領域，以及歸屬哪裏管理等從業信息。

「牙人」交易前，必須先出示自己的「身牌」，沒有「身牌」，是不能進行交易的。

付出和收穫總是成正比，「牙人」不好當，但是收入卻頗豐厚。

譬如，在京城買賣房子，向政府繳納二分的稅，向牙人支付一成的傭金。這「牙人」的收入也太可觀了。

另外，非常重要的是，牙人一般都是世襲的，最初牙帖定有限額，由戶部分配到各省布政司核發，「原牙帖商人物故，其兄弟子孫許持原帖呈明捐換。」原領牙帖商人病故，「如非嫡親兄弟子孫不準更換，隻準捐充，如有冒名頂替者，照私充律治罪。該商物其兄弟子嗣匿飾不報持原帖承充者，經人告發，官令退帖治罪，」此外，官府對牙人的品德也有一定要求，必須是忠厚老實，還規定必須在牙帖標註的地方經營，不得跨越地盤。

從以上可以看出，牙戶是一種壟斷性很強，乃至帶有福利性質的行業，一般人可望不可即，你得花錢買資格，有時候有錢都不一定行，還得上頭有人。一旦進入，就相當於端上了金飯碗，只要商業繁榮，總有機會掙到錢的。

了解了這些，馮去疾怎舌不已，頻有些意動。但也只是想想罷了，他主管馮氏商行，經手的資金非比尋常，牙行再有前途，委實也是看不上的。

至於甄金蓮，則是董小宛讓她暫時照顧馮過起居的。小妮子雖然才十四歲，服侍人倒是手腳麻利，談不上無微不至，卻也甚為周到。

話說馮過在小駱村時是堅決「自力更生」的，嚴詞拒絕了馮沈氏遣派「身邊人」。可人在東京身不由己哪，董小宛盛意拳拳，他實在沒法子拒絕。

有時他會想，我是何德何能啊，讓董小宛飛蛾撲火般不管不顧地待在自己身邊，且隻默默的付出不爭不搶。這樣的女子，秀外慧中，溫婉柔美，好似出水芙蓉般潔靜，優秀的讓人完全忽略了其出身不好的「缺陷」。

她讓情同姐妹的甄金蓮來侍奉自己起居，馮過怎生拒絕？不看僧面看佛面……好吧，不凡爾賽了，太矯情。

昨晚酒喝的不少，好在年輕恢復快，倒是沒有宿醉的頹靡。

都說有緣千裡來相會，他委實想不到出去聚個餐便能碰上那一班人，要不怎麼說世界太小呢。

呵呵，世人以蔡京等為「六賊」，恨不得飲爾血啖其肉。

譬如那「東南王」朱勔，在方臘事件中被削職為民以平民怨，但其後又官復原職，且「進見不避宮嬪」。有次宴會上，崇寧帝特意與朱勔握手，對此朱勔倍感榮耀，後在這隻手臂纏上黃羅，與人見面作揖此臂不舉。

譬如戶部尚書王黼，借位高權重之機為姦邪，搜羅很多子女玉帛享樂，和皇宮差不多。誘惑並搶奪徽猷閣待製鄧之綱的妾，反而給鄧之綱加罪流放到嶺南。他請求設應奉局，自己兼任提領，中外錢財允許他隨便用，竭天下財力供應奉局的費用。官吏推測皇帝和王黼的意思，凡是四方水土所產的珍奇之物，都苛取於百姓，但進奉給皇帝的珍品不到十分之一，其餘的全歸王黼。禦史陳過庭請求罷去那些以禦前使喚為名的冗官，京西轉運使張汝霖請求罷去進奉西路花果，宋徽宗已經採納，王黼又上章彈劾他們，二人都被流放遠郡。

譬如「隱相」梁師成，善於逢迎，希圖恩寵。皇帝本來是把他作為下等奴僕的，卻因此提拔他為近臣，凡是皇帝詔令都出自他的手，他選那些擅長書法的小官練習模仿皇帝的字體，摻雜在詔書中頒佈，朝官不能辨別真偽。

譬如李彥，繼為大內總管，將楊戩之前收括的田地併入西城所，共得田三萬四千三百餘頃。由是破產者比屋，有朝為豪姓而暮乞丐於市者，先後杖死良民千餘人，京東、河北人民群起反抗。

譬如童貫，手握兵權二十年，恩寵顯赫，門庭若市，嶽牧、輔弼多出自他的門下，廝養、仆圉官諸使者達數百人。他極盡邪惡，招致禍亂，天下遭殃，即使把他剁成肉醬也不能抵償他的罪責。

譬如六賊之首蔡京，首倡豐、亨、豫、大之說，視官爵財物如糞土，前代積累的財富被揮霍一空。他又說和足以廣樂，富足以備禮，於是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，做《大晟樂》，制定命寶。任用孟昌齡為都水使者，開鑿大伾三山，建天成、聖功二橋，大興土木徭役，服役者不下四十萬。兩河人民，愁困不聊生，而蔡京竟以稷、契、周公、召公自居。又想擴大宮室規模以求恩寵，召童貫等五人，暗示說宮中狹窄簡陋。童貫等都聽命於他，他們各顯神通，爭相以堂皇奢侈為得意，而延福宮、景龍江的修建，使皇帝等更奢靡，修了更加華麗的艮嶽。其罪責累累，罄竹難書。

不過，有一說一，在馮過看來，蔡京當政還是有所作為的。

譬如，他當政時期，社會救助制度的推行力度之大，在古代歷史上是罕見的。其推行的居養院、安濟坊和漏澤園制度，無疑是大定救濟制度發展的高峰，在中國歷史上是空前的。正是蔡京將社會救濟活動規模化、制度化。

崇寧年間主持「崇寧興學」，為大定三次興學運動效果之首。主要舉措有：全國普遍設立地方學校；建立縣學、州學、太學三級相聯繫的學製系統；新建辟雍，發展太學；恢復設立醫學，創立算學、書學、畫學等專科學校；罷科舉，改由學校取士。是大定「興文教」政策的集中體現，對本朝教育事業的發展起了重大作用。

除了這「六賊」，在原時空，汪伯彥、黃潛善、孫覿、高世德可都是反面人物，嗯，還有和馮過同「辦公室」的那兩位。至於趙明誠，則是恨屋及烏了，算不上是受了無妄之災，和這些人混跡一起，近墨者黑，早晚成一丘之貉嘛。

當然，馮過對姓趙的「恨鐵不成鋼」，關鍵在於李清照。

他對這位「千古第一才女」觀感極是微妙，文壇頂流，對後世影響極大。這樣的女子很難有人能般配呀，趙挺之差太遠了。

那個時空，李格非因為遭人陷害而被貶，當時世代為官的趙家為了不受牽連，決定「休了」李清照。當然，趙家之所以休她，還有一個原因就是李清照沒能為他生下一兒半子。不孝有三，無後為大，在古代封建思想的禁錮下，趙父趙母逼趙明誠休了李清照就不足為奇了。趙明誠顯然還是放不下李清照，於是事情就這樣僵持不下。

而預感不妙的李清照也主動回到娘家去了。就在趙明誠左右為難時，夫妻關係懸崖式的掉入了谷底。

趙明誠知江寧府時，發生了一次叛亂事件。原來當時禦營統治官王亦心生不軌，趙明誠的部下曾將此事彙報給了他。而趙明誠非但不以為意，還在王亦叛亂的時候棄城而逃。事後趙明誠被朝廷革職查辦。趙明誠的孺弱膽小讓李清照萬分震驚，失望之餘對趙明誠開始疏遠起來。

趙明誠羞愧而死後，李清照萬念俱灰，一個人開始了漂泊不定的生活，在孤苦淒涼中度過了餘生。

可以這麼說，嫁給趙明誠，絕對是李清照的不幸。

寧拆十座廟不拆一樁婚？不存在的，馮過便尋思著該如何拆散李、趙的「美好姻緣」。

嗯，今天便是約好了拜訪李府。