李清照說的新詞竟然是那闋《如夢令》，因為某電視劇之故，這闋詞委實更為傳唱，馮過也能哼上幾句：

「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。」

不過也對，這詞原本就是她在十六歲時寫下的。原創哦，可非馮過這文抄公大施「乾坤大挪移」搬運而來的。這其實也正是他不敢在她面前寫詞作文之故，心裏發虛哪。

他終究是「未得新詞」，卻還是露了一手。嗯，寫了幾幅字。其中便有那闋《鵲橋仙》，並留字「易安居士惠存」，落款「品澀居士」。

也不曉得李清照從何處知道他的筆名，便給她自己取了個「易安居士」的號，還真有些師姐弟的意思。

嗯，佛教在家修佛者亦稱為居士。在道教中，居士又可用來泛指在家修道之男子為居士，亦有稱女在家修道之女子為居士者。

這名詞還是文人雅士的自稱。

李白出生於四今四川綿陽青蓮，自號青蓮居士。當然佛教中常以蓮花象徵離汙生凈。以蓮花示為清凈無染，這也可能是李白取名的由來。

歐陽修因為曾自言：「集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老於其間。」故自號六一居士。

蘇軾貶官在黃岡，東坡在黃州東門外，又效白居易忠州東坡之名，故雲東坡，就以之作為自己的號。

另還有香山居士白居易、摩詰居士王維、淮海居士秦觀、清真居士周邦彥、稼軒居士辛棄疾等。

據李清照自己說，她是感念陶淵明《歸去來兮辭》中的名句「審容膝之易安」而自號如此。

謝絕李府晚膳之請，馮過想著得儘快解決張汝舟之事。

所幸明日要去上值，陳亮外出訪友並未飲酒，天色剛暗便回了——這「回」字信息量大啊，龍川先生倒是以馮宅為家的。當然，人家也在尋房子租住，畢竟家人也在赴京途中嘛，不過這租金還需馮小七暫借。

馮過隨口問了問陳亮今天又去拜訪了哪位好友後，不得不佩服世界何其小也：「陸宰？越州山陰人？前次輔陶山公家的四郎？」

陳亮也是佩服馮過的見多識廣，點頭稱是。

陸宰本人並不怎麼有名，他父親陸佃卻是名氣極大。

陸佃，嘗問教於王安石，以為平日就師十年，不如從安石一日。與安石子雱、沈憑、龔原等遊，寖成「新學」學派。逮安石相明宗變法，佃於熙寧三年入京應舉，取省元，殿試發策，佃以經義條對，擢甲科，授蔡州觀察推官。及太學立三舍法，旋補國子監直講，其《詩講義》遂盛傳於時，又助王安石作《詩義》，從學者愈眾。後一路遷升，給事中、吏部侍郎，以禮部尚書職入閣為次輔。逝後贈太師、楚國公

其有七子：宦、字、寘、宰、宲、宥、邃。

陸宰仕途不顯，時以朝請大夫直秘閣，從五品官銜。

朝請大夫是文散官，有品階有俸祿但是沒有任何實權，是執事官的加官，一般不會單獨出現，屬於榮譽稱號而已。「直秘閣」方是實在職官，掌秘閣藏書事務，不經考試而任命，以示尊寵。

陸宰不名，但駕不住有位好父親，更有個好兒子……

馮過有些小心翼翼的問：「陸直秘可是有個兒子叫陸遊的？多大的」

陳亮點頭：「你怎曉得的……好像八歲還是九歲吧……」

我怎曉得？馮過心下吐槽著這混亂的時空，陸放翁呢，天下誰人不知君？

陳亮顯然沒有細想，馮小七動不動就鬧麽蛾子，習慣了都。

馮過定了定神，問：「本科同年可有位張汝舟者？」

陳亮瞥馮過一眼，乎指虛虛點了兩下：「狀元公，人家與你一道會試、殿試，敢情你全無印象啊。」

果真是的啊，馮過感覺呼吸有些不暢，仿似心裏塞了些什麼極不舒爽：「你和他……很熟？」

陳亮搖搖頭：「不熟，在一起吃過兩回酒……」

雖然不熟，他倒是知曉其人一些底細的。

此人名渡，字汝舟，號二毋居士取（大抵是取「毋欲速毋見小利」之義），家境殷實，父祖皆行商，在歸安當地算是有些名氣（說到這，陳亮乜馮過一眼，似乎在說與你差不多）。其鄉試、會試均是堪堪過關，殿試也是排名三甲最後，委實是運氣不錯。而且，這也是大定歸安縣第一位進士，據說在當地極為轟動。

馮過想了想，很是隨意的說道：「鄉試堪堪過關倒也罷了，可會試也能名列孫山之前，這張汝舟的運命也太逆天了吧。」

陳亮一愣，皺了皺眉。

仁宗朝時，有吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」

從此，世人名考試未過關者為「名落孫山」。

關鍵是馮過話中有話呀，確是難解，張渡在鄉試都險些名落孫山，會試能取中？

南京會試難度遠超東京會試，蓋因天下才子十有八九在南方，南直隸、浙江、江西、福建，可謂是名人輩出。真論起來，浙江不見得比江西和南直隸強。簡單的說，不論是哪個省鄉試排名後面的舉人在會試必是無取中可能的。除非，此人考前恰巧押中了試題並經高人指點寫過高質量的時文，又或者是……作弊？！

陳亮自是曉得其中厲害乾係，看馮過一眼，滿是詢問之意。

馮過輕輕擺手，示意自己也只是隨口一說。事實上，他是沒想好怎樣引燃張汝舟這顆定時炸彈，先慢慢的留心查吧。

晚膳甚是豐富，既有京中正店的「外賣」，又有自家廚子烹製的南方菜，還弄了隻火鍋，涮著羊肉，還有有「拔霞拱」（肉片色澤鮮亮的兔肉），配上一壺溫酒，那味道一個字：贊。

甄金蓮在旁添酒布菜，又有應素白撫琴、方蘭芝劍舞、董小宛小唱，端的是美不勝收。

陳亮飲至酣處，摔杯而唱：

「蔗漿酪粉，玉壺冰醑，朝罷更聞宣賜……年年此日，共道月入懷中最貴。向暑天，正風雲會遇，有恁嘉瑞。鶴沖霄，魚得水。一超便、直入神仙地……騎鯨赤手，問如何、長鞭尺箠。向來王謝風流，隻今管是。」

還別說，其噪子略微沙啞，蘊藉滄桑，放聲高歌別有一番韻味，董小宛幾個自是很給面子的喝彩叫好。

眾人又起鬨讓馮過這位「詞中仙」作詞——因其流傳於世的詞作皆是精品，便搏得了「詞仙」美譽。

馮過倒也不擺譜，隨口誦道：

「道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記。人在汴京微醉。」

嗯，今日剛聽李清照的新詞，便也「寫」了一闋《如夢令》，將「武陵」二字改為「汴京」，不誤格式。

此詞乃嚴蕊所作，其是那個時空南宋台州極富才情的歌妓。唐仲友為台州太守，嚴蕊侍宴，命嚴蕊賦紅白桃花。嚴蕊即席賦成這首《如夢令》。

後人評曰：「此詞絕不同於一般粘滯於物象的詠物詞，它純然從空際著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出空白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神為之旺。就藝術言，又可以說是詞中之逸品。」

嚴蕊原姓周，出身低微，因家境貧寒被賣入樂籍，自小習樂禮詩書，後淪為台州營妓、也稱官妓，嚴蕊屬歌妓，改嚴蕊為藝名。嚴蕊善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學識通曉古今，詩詞語意清新，四方聞名，有不遠千裡慕名相訪。

浙東常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃岩通判抓捕嚴蕊，關押在台州和紹興，施以鞭笞，逼其招供，「兩月之間，一再杖，幾死。」嚴蕊寧死不從，並道：「身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以汙士大夫，雖死不可誣也。」

此事朝野議論，震動宋孝宗，孝宗認為是「秀才爭閑氣」，將朱熹調任，轉由嶽飛後人嶽霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊作《卜運算元·不是愛風塵》：「不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」嶽霖判令從良，後被趙宋宗室納為妾。

苦命人哪，好在歸宿不錯。

眾人不允，甄金蓮更是嘻笑著讓馮過唱上一唱。

這丫頭片子，被寵壞了哈，馮過絲毫不怵，前世可是麥霸來著，唱就唱，who怕who？

歌嘛，現成的，他用唱俗唱法將李清照的新詞唱了一遍，一唱三嘆，讓聽者一愣一愣的，還能這麼唱？好像很好聽的樣子哦。

「知否知否，應是綠肥紅瘦……」

是夜，自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。