馮通判表示自己是冤枉的，但這份冤情可無處申訴。

他提供筆墨紙硯無償為百姓書寫對聯，真心不是做秀。在方蘭芝無心的提醒下，反正每天都習慣了寫半時辰的字，何不幹脆就寫對聯呢？至於「無償」，他馮大官人不差錢？為百姓送溫暖，也算拉近官民距離，何樂不為？

他令人在衙署左側搭了簡易的棚子，張貼告示為民服務。

直到午後，一個士子裝束的中年人張望了許久，方猶猶豫豫地走過來：「馮大人可否為……在下書寫一幅春聯？」

有些嗑巴，想來是緊張所致。嗯，還是個斷文識字的讀書人。馮過微微一笑，如春風拂面：「當然可以，寫什麼？」

那人遲疑片刻，道：「完名讓人全身遠害，歸咎於己韜光養德？」

你確定要張貼這樣的春聯？

此句出於《菜根譚》——

完名美節不宜獨任，分些與人可以遠害全身；辱行汙名不宜全推，引些歸己可以韜光養德。

大意是說不論如何完美的名氣和節操，都不要一個人自己獨佔，必須分一些給旁人，只有如此，才不會惹起他人的怨恨而招來災害，從而保全生命的安全；不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上，自己一定要承擔幾分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養。

用作為座右銘好些吧？

馮過並沒有多問什麼，提筆唰唰唰一揮而就。

中年士人吹乾墨汁，如獲至寶般收好，深躬道謝。

這人走後沒過多久，便有七、八個讀書人結伴而至，皆來求通判大人的墨寶。不過，他們請求書寫的內容盡出於馮過的作品，與春聯委實不太挨邊。

不止是馮過是心知肚明，一旁研墨的方蘭芝也悟了過來，提醒馮過道：「這些人是想免費拿到你的書帖呢！」

呵呵，白piao嘛，懂的。

大定書壇，馮過非止是同輩第一人，便是放諸百五十年前也可躋身前十之列。「改之體」已臻大成，所欠缺的只是沉澱打磨，再者應其年齡所限，否則已成書法大家。無人不認定馮改之他日地位超然，到那時其書帖必被哄抬，說不得便一字千金了。事實上，自馮過中狀元時起，書法愛好者已在高價求購其書帖，但苦於有價無市、求而不得。

銅鞮尋常百姓不知此節，但那些個讀書人知道啊，並且不知多少個白天黑夜yy著自己也能成為下一個「馮七郎」呢，聽說馮改之免費寫春聯那還不蜂擁而至？走過路過千萬莫錯過，假以時日，說不定憑手上這幅對聯便博得萬貫家財呢。

送溫暖也好，送福利也罷，馮過原無不可，但……算了，再貼出告示：只寫春聯！

之後前來求春聯的百姓便絡絡不絕了，咱馮大人感覺給自己挖了好大一個坑，但卻不好拒絕，否則讓沒得到春聯的百姓怎麼想？

連續五天，據不完全統計，馮過共寫了一千一千餘幅對聯。

老百姓是歡天喜地了，代寫師卻咬牙切齒著。不過，有那機靈的代寫師也不出攤了，也混入通判衙署前的求聯隊伍——廢話，有人以五十兩銀子一幅對聯的價錢求購呢，排個隊而已，轉手便抵得過自己代寫兩年的書信收入了，誰還不會算個帳啊。

不過，通判大人公務在身，送春聯一事自不可能長久持續。而且，方蘭芝表示很心痛，一幅對聯價值五十兩銀子，這幾天馮過這個敗家爺們可是往外送了五萬多兩銀子……哪有這麼糟踐的？趕緊停下你化身為散財童子的腳步吧。

臘月廿二，諸衙門封印，家在左近的公人放假回家，隻留幾人留守。

是日，宗知軍難得大方一回，請各縣主貳官至亂柳赴宴，賓主盡歡，其樂融融。

宴席散後，宗澤留下馮過喝茶解酒。

這是一個多月來威勝軍一、二號長官的第三次會面，氣氛極為融洽，雙方都表現的很輕鬆，完全沒有應該互相防範、敵對的態勢。

「沁源和武鄉的知縣需年後方能到任，在此之前需你我多費心了。」宗澤親自為馮過斟茶。

馮過趕緊起身雙手接過：「吾自以宗大人馬首是瞻。」

在知軍面前，通判不算下屬，甚至權利還大了些，馮過自不會壞了規矩自稱「下官」。

宗澤微微擺手：「莫說什麼『馬首是瞻』，你我通力合作，但求還這方土地靖寧吧。」

頓了頓，他笑道：「不想大名鼎鼎的馮七郎竟是斷案高人，『神探馮』可是傳到京中去了。」

馮過汗顏不已：「僥倖罷了，不敢當烏傷先生謬讚。」

宗澤道：「勿需太過自謙，年青人當有鋒芒才是。」

馮過隻好默然。

又閑聊了兩句，宗澤切入正題：「改之，聽說你在白鹿洞書院與楊麽、方臘等碰上過，在金陵又撞上倭寇擾城……對匪亂一事算是有所了解的，且與吾說說對此的看法。」

馮過微微一怔，遲疑著說：「只是恰巧遇上而已……」

宗澤擺擺手：「隻你我二人閑聊罷了，出了這個門便不作數，你但講無妨。」

這樣啊，馮過對為官一任造福一方的宗澤由衷的欽佩，在大定官場，這位是少有的頭腦清醒者……倒不是說資哲、辛棄疾等人就是糊塗的，在剖析大定國內外形勢一事，這些憂國憂民者大抵有著思想局限性，看的不夠透徹。宗澤則不同，他非止清楚大定國內所存在的弊病，更能客觀地解讀大定所處的外交形勢，甚至還敏銳地認為女真人的崛起於大定絕非好事，就此而言與朝野之間的普遍認知是大相徑庭的，恰恰也是最正確的。

其為人剛直豪爽、沉毅知兵，且博學廣識、文武兼備，不負「宗澤之忠勇，較（種）師道尤過之」之譽。

在這麼一位亦師亦友的名臣面前，馮過覺得自己可以「肆無忌憚」的說些真話、實話。

「那我就姑妄言之，有不當之處還請指正。」馮過坐正，組織了下語言，慢慢說道：「農民運動在歷史上各朝各代都不同程度爆發過，一般發生在王朝的中後期，基於政權腐敗導致民不聊生，百姓揭竿而起。依慣例，在血雨腥風奪得天下後，立國之初的君王往往勵精圖治，朝廷政治清明，民間休養生息，開墾荒地，促進生產力恢復，此時爆發農民起義的概率是很小的。」

「本朝經濟社會發展比較活躍，朝廷經濟收入總量比較大，且有著一套最為完善的賑濟體系，即使出現災荒，流民隨即編入軍隊，災民也能及時得到救濟，相比其他朝代，很少出現餓殍遍地的現象。但在如此情形下，為何本朝還會爆發如此多的農民暴動呢？在我看來原因大致有二。」

「原因之一是田製不立，亂象之源。本朝承晚楚五代，由於長期兵荒馬亂，導致民間土地荒蕪，無人料理，雖然太祖基本上是以和平的狀態建國的，但對於民間土地總量政府根本無從知曉，更何況百姓個人土地數量，收取稅賦當然也成了一筆糊塗帳。田製不立，田畝轉易，丁口隱漏，兼並偽冒者未嘗考按，故賦入之利視古為薄。土地分配問題始終沒有得到真正的解決。」

「對於豪強侵佔土地隱而不報這個核心問題，只是隔靴搔癢而已，土地亂象還是沒有得到根本解決。仁宗朝時，大中小地主佔了全部人戶不到百分之二十，但卻佔有全部耕地的百分之七十到百分之八十五以上，其中大地主佔有百分之七十。相反，佔全部人口百分之三十的自耕農或半自耕農，卻隻了佔全部耕地的百分之十五，而佔全部人戶百分之五十左右的客戶則完全沒有土地。正所謂是『富者有彌望之田，貧者無卓錐之地』也。」

「由於政府對土地兼並的問題不加解決，甚至採取放任態度，斷絕了生路的勞動人民開始了反抗之路，於是天府之國的四川爆發了王小波、李順之亂、水泊梁山爆發了宋江之亂、洞庭湖有鐘相楊麽之亂，經濟最為發達的兩浙也爆發了方臘之亂……」

他喝了口茶，話匣子可算是徹底打開了：「原因之二在於不患寡而患不均。對於底層民眾而言，土地分配早已不是寡與均的問題了，已經走向了極端，八成民眾佔據著不到兩成的土地，卻要承擔全部的稅賦，苛稅之重，聞所未聞。朝廷前期是放任土地自由買賣的，本朝允許民間按經濟規律對土地進行流轉配置，朝廷不再加以乾預，只收取登記費用，至於租佃的契約，則多半由私人之間決定。朝廷的初衷是以此來促進生產力提高，順便增加稅收，但這顯然只是一廂情願罷了。」

「由於政府對豪紳地主們庇護縱容，導致民間土地兼並現象日益突出，其中大多數並不是按照政府設定的程序正進行的，豪紳地主豪奪霸佔，無所不為，自然是絕不會去官方辦理產權登記手續，繳納費用。為了少交稅，更多的地主則鑽著政策的空子，有的把土地的全部或一部分名義上捐著寺觀，從而免去部分賦稅，有的則趁火打劫，與佃戶簽訂陰陽合同，隻購買土地而不承擔稅收。其結果是，民間的土地絕大多數集中在這些豪紳地主手裏，而廣大的民眾都成了無立錐之地的窮漢了。」

「同時，這些豪紳地主、富商大賈們還都享受著政府的免稅免役的特權，佔據著十分之八的土地卻不用交稅，政府的稅收由擁有不到兩成土地的自耕農和佃戶來承擔。所以當年王小波宣告：『吾疾貧富不均，今為汝均之！』時，立即獲得了川蜀人民廣泛的響應……」

馮過咳了聲，感覺自己說的太多，趕緊匆匆總結道：「當官員、冗兵一年多於一年，朝廷日益奢侈腐化時，為了不損害大地主、權貴的利益，只有向人民加稅，結果是人民身上的賦稅是一年重於一年，不堪重壓下，民眾才會聚集起來鬧事。」