馮過所言雖然有所保留，語焉不詳，倒是老成的很，宗澤卻深以為然，這就是其所說之「透過現象看本質」吧。

大定的政治，八個字足以概括：重文抑武，三冗兩積。

冗兵：軍隊成為政府招降納叛、安撫起義民眾的工具，勢必造成軍紀渙散，軍隊戰鬥力下降，導致大定對遼（燕）、西寧等對外軍事頹勢，敗戰求和。

冗官：各級之間雖然形成了一定的相互牽製，但是文官制度的行政效率明顯下降，巨大的官俸支出也造成財政負擔。

冗費：增大了國家行政成本。人增加了，費用也就增加了。昌楚府兵製在大定不再實行，改為招募。這樣擴充了兵源，但也相應增加了成本。

解決？已是難如登天了。

大定確實富庶，即便支付了周圍國家歲幣，但這點錢通過貿易是可以賺回來的，可是這數十年來依然國庫空虛，其原因就是冗費。在一些無法戰鬥的兵員和多餘的官員身上浪費了太多的錢。

其實通看「三冗」問題也就是利益團體利用不同的手段再給自己獲取更多的利益，而皇帝，包括王安石變法時期，對於這樣的情況已經無力回天了。

太祖時設置了很多的崗位，為了避免一家獨大，就設置了很多的官職，互相製約。但是最後導致政治管理體系臃腫，形成冗官的形式，冗兵是因為募流為兵的結果，軍費出資了不少，但是軍隊的質量沒有提上去。

軍隊中還有很多上了年紀的人，根本沒有打仗能力，這些人還是被招納進來，就形成了冗兵的局面。

三冗帶來的財政危機，還有長時間的軍事方面的孱弱，構成了積窮、積弱的局面，這些問題和畸形的政治體系是密不可分的。

除此之外，大定的財政管理制度效率非常低下，各種機構重疊，彼此牽製，收入分散各處。財物積貯庫中的大量財務不能參與市場流通，還常常被貪官所貪汙。

王安石變法曾試圖通過開源來改善財政狀況。例如變法中的青苗法，此法允許官府每年向農民貸款，加息兩成，用利息來提高財政收入。但在這之前，貸款一般都由各地的士大夫提供，青苗法其實是在與士大夫爭利，因此在強大的反對壓力下，王安石變法失敗。

葉落知秋，見微知著，這種種弊病毫無遮掩的擺在那，卻就是無法解決，唯眼睜睜的看著大定這般巨輪滑向深淵。

這種痛心但無力的感覺讓宗澤白髮叢生、徹夜難眠。

二人心緒皆飄，默默的喝著茶。

半晌，宗澤低沉的聲音再度響起：「吾已稟報布政使司，年後發兵剿寇。」

剿寇？馮過瞬即反應過來：「張迪？」

宗澤點頭：「此獠早前便勾結權貴為禍鄉裡，多有惡行，事發後糾集一班青皮閑漢、無業遊民落草為寇，若不及時蕩平，遲早會成大害。」

馮過心中想想「河北田虎」最終下場，說了兩個字：「招安？」

「招之即安嗎？殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸？」宗澤冷哼一聲，道：「惡人始終是惡人，難不成壞事做盡輕飄飄的一個招安就完全洗清了他們的罪行？何以向那些被他們戕害的民眾交待？」

馮過慢慢的說道：「可梁溪先生亦有言：以彌內亂，一也；以禦外敵，二也；善良脅從者，可散而歸田畝，三也；強猾勇敢者，可籍以備行陣，四也；以盜賊攻寇讎，勝則享其功，敗則不足惜，五也。」

在絕大部分人看來，選擇使用招安的制度，效果是立竿見影的。通過招安，一些沒有成氣候的起義就會在短時間內得到平息，不會像昌末黃巢起義那樣不可收拾。通過招安，一些綠林好漢被朝廷開出的優厚條件所吸引，不僅不再作亂，反而會搖身一變成為官軍，向自己的「同行」反戈一擊。

「梁溪先生」即李綱李伯紀，與宗澤交好，往來甚密。

「以寇製寇，驅狼逐虎之舉，實非良策，更非長遠之計。」宗澤沒給好友面子，隻冷靜的陳述事實：「雖則天下之盜賊，多起於下戶窮愁，抱冤無所伸，但其中更有邪惡卑劣之徒盅動鬧事，實則從中牟取資本。若不問究竟皆以招安計之，何異於與虎謀皮？更是縱虎歸林！」

「如那山東宋江起為盜，以三十六人橫行河朔，轉掠十郡，官軍莫敢攖其鋒。乃有大臣稱其才必過人，遂招安各受武功大夫誥勒，分住諸路巡檢使。但結果呢？」

他目光銳利，誦道：「去年宋江起山東，白晝橫戈犯城廓。殺人紛紛剪草如，九重聞之慘不樂。大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。」

馮過知道此詩乃李若水所寫，其極度仇視農民起義軍，反對「招安」，可他卻又親眼目睹了宋江受「招安」的情形，於是懷著一種複雜的心情寫了這一首《捕盜偶成》詩。

事實證明，宋江投降並非出於本意，而是為了保存實力。所以當時機成熟後，宋江又反了。但這次就比較慘了些，僅僅一個月便被名將折可存鎮壓，宋江等人悉數被斬殺。

此事見諸於邸報，馮過自是知曉的，想著「梁山好漢」中他最欣賞的魯智深與武松，也不曉得是傻乎乎的陪著宋江送了命還是怎樣，心下不免有些唏噓。

宗澤果真是鷹派代表人物啊，決不對黑暗勢力讓步，惜乎這種態度非主流，但馮過絕對站在他這一邊。

「戰略上藐視，戰術上重視，可也。」宗澤肯開誠佈公，馮過自也不會藏私：「楊麽方臘之輩貌似勢大難平，其實只不過是裹挾了一乾百姓，紙老虎而已。至若宋江、張迪之流更是不值一提，當可一舉而定。此事吾以烏傷先生馬首是瞻，願為一馬前卒。」

宗澤指指馮過，失笑道：「出兵剿匪何需堂堂狀元郎衝鋒陷陣，運籌帷幄可也。」

馮過想了想，正色道：「吾雖一介書生，若遇國難當頭亦必奮勇向前、不落人後。吾輩文人，當存滿腔熱血，百死報國。」

宗澤臉色一黯，聲音低沉了下來：「何致於此，若真到那時……」

後面的話並沒說完，真要到了手無縛雞之力的文弱書生都上戰場搏命廝殺，那必是國破家亡之日了。覆巢之下焉有完卵，自需寧死不退，但大定當不致於到那一步……吧？

他出生於耕讀之家，少年時耳聞目睹定王朝吏治腐敗和外敵頻仍，萌發了救國救民的思想抱負。而後他毅然辭家外出遊學，歷時十餘年，就學之地多達數十處。不僅悉心求學，研讀「古人典要」，而且學以致用，考察社會，了解民情，孜孜不倦地追求治國之道，逐步看清了整頓吏治是解決政治腐敗的關鍵所在；同時眼看北燕、西寧屢屢入侵，也產生了靖邊安境、為國效力的思想。於是他認真研讀兵書，苦練武藝，為求日後可保家衛國。

都說讀萬卷書行萬裡路，他在外遊學那十餘年，所見所聞皆非書中所寫，對民生國情算是有了清晰的了解。而後方會在殿試時力陳時弊甚至批評朝政，認為「朋黨之禍自此始」，主考官「以其言直，恐忤旨」，將其置於「末科」，隻得以「賜同進士出身」。

踏入仕途以來，他一直勤於職守、為官清正、體恤民情，但長期得不到提拔和重用，二十年了隻為一州長官。都說烈士暮年壯心不已、老驥伏櫪志在千裡，他倒是仍有雄心壯志，惜乎難有「用武之地」。

在他看來，大定正處於內憂外患的危險時期，若再無應對之策，百五十年的國祚怕是難以為繼了。

不過，對於新崛起的女真人，他真沒有太多的危機感。金國隻統治了北方以北幅員不闊的地域，氣候嚴寒，人口稀少，實在算不上心腹之患。況且，女真人對大定所表現出來的態度很友善很尊崇，且有著共同的目標——大燕，怎麼看都不應視為敵患。

馮過擲地有聲的說了八個字：「非我族類，其心必異！」

見宗澤猶自不信，馮過說道：「吾嘗與吾妹說過這麼一個故事……」

「有一隻很有禮貌的狐狸，它看到兔子和松鼠也會親切打招呼。有一天下大雨，沒有打傘的兔子和松鼠狼狽地從狐狸門前經過。狐狸說：『可憐的小傢夥們，可惜我只有一把傘，否則我就可以把傘借給你們了。』沒過多久，老虎也冒雨出現在路邊，狐狸殷勤地跑過去給老虎撐傘。松鼠看到了不服氣地說，『狐狸分明就是瞧不起我們。』兔子說：『不對，因為人家是老虎。』」

「如果你是兔子或松鼠，就沒有必要拿自己跟老虎對比。你不是老虎，自然無法享受人家對老虎的優待。沒有什麼好委屈和不平的。實力不行，不僅沒資格談情懷，連憤怒、尊重都沒法享有。換句話說，一個人最好的狀態，就是讓你的本事配得上你的情懷。這時候，你既可以腳踏實地，又可以仰望星空，從容不迫地與歲月相處。」

宗澤聽罷，陷入了深深的沉默之中。