信州府學有教授一人，訓導四人，生員共三百一十七名。

教授為正七品銜，官銜末等，但也是官，在一府之地卻也是地位超然。

定國的官與吏職責分工非常明確，官主行政，吏主事務。官員在政府某一部門擔任主管，擁有決策權。而吏員則在各級各類衙門中負責具體事務，負責執行。明代的吏員大致可以分為四類：主管吏員、案牘吏員、司財吏員、司獄吏員。主管吏員的主要職責是起草文案。案牘吏員的職責是抄寫收發、保管文案。司財吏員的職責則是保管、收支錢糧及其它實物。司獄吏員的職責是分管獄吏、管理人犯。

吏員主要有三個來源：僉充、罰充和求充。

僉充方式主要有政府選取和官員點用兩種。參加僉充的吏員必須具備三個條件：一要清白無過，二要年齡在三十歲以下，三要識字會算。僉充的步驟較為複雜，首先自願為吏者要提出申請，然後裡老鄉紳上送經層層審核，最後由布政司備案，才能成為一名正式的吏員。吏員的另一個主要來源是罰充。

監生犯過就有可能被罰充吏。學校中屢試不及格的學生也會被罰充作吏。罰充吏員，已經成為一種懲罰士人違紀違法的重要手段。

吏的第三個來源是求充。雖然吏員的身份低微，但畢竟是一份正式的職業。所以充吏成了一些科舉無望的生員進入仕途，以及農家子弟謀生的方式，所以就出現了納銀求吏的現象。納銀只是第一步，之後還得通過考試，才能成為一名吏員。

吏員充役九年為期，如果稱職，便能夠獲得為官的資格，但是吏員實在太多，所以充役九年之後很多吏員也難以獲得為官資格，即使做官，也是到很邊遠的地區擔任小官。

是故，「吏員與科舉，高下天淵」。

如此看來，區區七品芝麻官，也是大多人「求之不得，寤寐思服」的。

教授樂哉樂哉，苦逼的自然是訓導與囑託。

教授、學正、教諭，掌訓迪學校生徒，課藝業勤惰，評品行優劣，以聽於學政，訓導佐之。

訓導是指輔助教諭的助手，從八品銜，而囑託則是約聘教員。府學教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。府學訓導以及縣學教諭、訓導、囑託，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。學官與訴訟無關，以「奉薄儉常足，官卑廉自尊」自命。

訓導尚好些，最難的是囑託，也就是聘請的教員。

信州府學有囑託八人，卻要負責三百生員的授課，這工作強度，這滋味，不要太酸爽哦。

同國子監博士、助教一般，囑託的具體職掌也是「分經教訓六堂，依本經考課」，想要當囑託必須精通易、詩、書、春秋、禮記其中一本，並能教授《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》四部儒家的經典。

好在在冊三百餘名生員並不全在府學求學，大抵有兩成在外遊學，只在科試時回來考試，也算是給囑託老師們省了些心力。

在校二百多生員又分了八個班，廩膳生一個班，名「裡仁」；增廣生三個班，名「求索」、「敏學」、「知新」；附生四個班，名「樂知」、「厚德」、「三省」、「躬行」。

自昌以來，校製多有改革。

如昌中期在太學實行「三舍製」，分諸生為外舍、內舍、上舍。官員子弟可以免考試即時入學，而平民子弟需經考試合格入學。「上等以官，中等免禮部試，下等免解」，後來地方官學也推行此法。

朝廷每年派官員到太學出題考試外捨生一次，稱為「公試」。公試成績列第一、第二等並獲得校定者，可升入內舍。內捨生每月考核行藝，每季進行「季選」，每年給予三十名積分最多的內捨生「校定」，分為「優」、「平」兩等。

朝廷每兩年派官員到太學為內捨生舉行一次「公試」，合格者亦分為「優」、「平」兩等。如果公試優等、校定亦獲優等者，即可升為「上舍上等」，立即釋褐授官，稱之為「兩優釋褐」。

如果公試成績與校定一優一平者，即可升為「上舍中等」，繼續學習，待科舉考試時，免解試及省試，直赴殿試。

如果公試成績和校定均為平等或一優一否者，即可升為「上舍下等」，繼續學習，待科舉考試時，免解試，直赴省試。

這種學校體制，雖然後來有所變化，但基本趨勢確定下來。這種制度等於是賦予學校部分的取士權，至少是給太學生們更多的取中機會，因為除了學校的考試外，太學生還可以跟其他人一樣，參加正常的科舉考試。

昌代的改革，事實上將太學變成了科舉的一個層次，學校徹底變成了選官制度的一個組成部分。這種制度，演變到楚定，就變成了所有官學學生，事實上都成為科舉台階上的第一個等級，進學就中了秀才，等於是科舉的第一個台階上的人了，學校和選舉徹底融合到了一起。

到了秦楚時期，經本省各級考試入府、州、縣學者，通名生員，俗稱秀才，亦稱諸生。生員常受本地教官

及學正監督考核。生員的名目分廩膳生、增廣生、附生，初入學為附學生員，廩、增有定額，據歲考、科試成績遞補。

大定立國後，則詔定院試便按廩生、增生、附生三榜錄取生員，入府學後分三等各自為班。但有季選公試，以為考證，廩生末等五人降為增生，增生末等二十人降為附生，附生則需繳納「充銀」以為學資。這就類似於「末位淘汰製」了。至於那些在外遊學的生員，要麼是成績優等經教授特批，要麼是濫竽充數的附生，每年繳納不菲的充銀後，府學也樂得放任自由，反正這些人有自知之明，並不打算參加鄉試。

對於馮過而言，府學簡直就是在家門口啊，奈何不允許走讀，除了旬休和節假日，生員必須住宿在府學。不過，府學傍山依水，環境幽美，確是讀書明理、修身養性的好去處。

更何況，其中還有諸位好友同窗求學，秩秩斯乾，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。正好共把詩書苦讀，先名著後史記，詩經三零五，也稱詩三百。先上風雅頌，隨後賦比興。不亦樂乎？

日子悠悠，轉眼便進入冬月。

李青蓮詩曰「百草死冬月，六龍頹西荒」，但在這江南，仍是山清水秀綠意盎然。

入冬以來，飄飄灑灑地落了幾場雪，山間地頭銀妝素裹，別是一致景緻。前些天落的雪到昨日方消融，太陽一出，寒意稍解。

學舍裡雖不像北方鋪設地龍，卻也生起數個火爐供暖，倒不至於手腳僵冷。

「聽說了麽？王荊公又受到追封了，朝廷可算辦了一回好事。」費懋賢神神秘秘地說，周圍坐了徐元傑劉幾沈致信數人，馮過進來時剛聽了這句，也走過去坐下。

「追封？怎麼回事？臨川先生不是被追封過嗎？怎麼又追封了？」劉幾是個好捧哏，一連數問。

「王荊公」和「臨川先生」皆是指明宗朝首輔王安石，大定王朝的變法達人。

馮過初知此事極為錯愕，此王安石幾與彼王安石無異，同樣的人生軌跡，同樣為了變法救國而毀譽參半。

古往今來敢於變法者都是真正的勇士，變法和改革往往意味著勇氣和魄力，變法者要麼一往無前二點頭破血流，要麼一心為公卻備受猜忌，要麼變法成功身死族滅。

不成功便成仁。

商鞅變法強大了秦國，使秦國實力驟然增強，一下子躍居諸侯之首。孝公死後，繼位的秦惠王以謀反罪逮捕商鞅，商鞅在出逃過程中由於自己先前的改革政策，無人收留，並且沒有身份證明最終被抓住，遭以車裂。

趙武靈王十五歲即位，趙國國立不強，受中原大國欺辱。趙武靈王推行「胡服騎射」政策，改革軍事裝備和作戰方法，趙國因而國勢大盛。後沙丘宮兵變被圍困，活活餓死在沙丘宮。

吳起在楚國主持了著名的「吳起變法」，中途支持者楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻打吳起，貴族們把他亂箭射死，屍身也被車裂肢解之刑。

張居正實絕「一條鞭法」，整頓吏治，加強中央集權製。修整兵船，嚴申海禁。整頓賦稅，清查土地。使國家財政收入增加，邊境安寧，萬曆初年明朝一度有了「中興」的景象。但他一死皇帝便下令抄居正家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點刻棺戮屍。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家競落得如此可悲的下場。

至於王安石，大半生都在為變法奔走，不避艱險，推行新法，結果，勞心費神，事倍功半，不但沒有取得變法的成功，在眾多大官僚的反對聲中，在己方陣營不斷的內訌和分裂中，在明宗皇帝的疑慮和以賢德著稱的曹皇后、高皇后、向皇后的乾預下宣告變法的失敗，並於熙寧十年再度罷相，從此逐漸淡出政治舞台。

待他鬱鬱而終後，並未過享尊榮。