「蔡京作相，弟卞為樞密，卞乃王安石婿，尊崇婦翁，當孔廟釋奠時，躋配享而封舒王。優人設孔子正坐，顏、孟與安石侍側，孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰：「天下達尊，爵居其一，軻僅蒙公爵，相公貴為真王，何必謙乎如此？」遂揖顏子，顏曰：「回也陋巷匹夫，平生無分毫事業，公為明世真儒，位地有間，辭之過矣。」安石遂處其上，夫子不能安席，亦避位起，安石惶懼，拱手雲不敢。往複未決，子路在外，憤憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公冶長臂而出。公冶為窘迫之狀，謝曰：「長何罪！」乃責數之曰：「汝全不救護丈人，看取別人家女婿。」其意以譏卞也。時方議欲升安石於孟子之右，為此而止。」

進入臘月，府學即將放春節假。

春節叫元旦，專指正月初一。春節包括忙年、過年、鬧年(春)三個時段，元宵也是「年」的一部分。

春節放假七天，即大年初一前後各三天，元宵放假七天，加一塊兒接近半個月。

月余以來，關於王安石父子配享（從祀）孔廟一事鬧的沸沸揚揚，成愈演愈烈之勢。

章前一段便是出自於南京無名氏所編的《夷堅支乙優伶箴戲》，伶戲所演的是：

安石請孟子上座。孟子說：「我只是公爵，不是王爵。」又請顏回上座，顏回說：「我只是個窮書生，不比你是大儒。」然後孔子也讓座。旁邊子路看不下去了，大罵公冶長（孔子的女婿）道：「你真沒用，看看別人家的女婿！」

「這罵的也真夠狠的……」甘誠嘖嘖道：「這無名氏做的真是……絕，真想知道是哪路神仙。」

甘大公子純粹在府學混吃等死，早早地納了充銀，假「遊學」之名不在府學遭罪，卻又隔三差五的來帶湖找馮過等幾個好友。

對此，馮過只能歸之於「有錢任性」。但也知道甘誠外表大大咧咧，貌似沒心沒肺的，實則精明著呢，極具奸商特質。

徐元傑不以為然：「無名氏呀，南京都查不出究竟是何人，自是無頭公案了。」

眾人皆以為然，以伶戲之名宣揚王安石一事哪是尋常人做得出的？這其中大有貓膩哪。需知，此人藉此事公然攻訐朝堂大佬，若無萬全之策豈有此膽？真不知「死」字怎寫乎？

劉幾則悶聲道：「蔡元度此事做的極為不妥，實乃撥草尋蛇、惹火燒身也。」

馮過很少發聲，在他這種事是明擺著的，乾係大牽扯深，實在沒必要妄加評論。

嗯，他已過了中二時代，但費懋賢幾個尚是熱血文青。

沈致信囁嚅著低聲說道：「教條第三條說『惟生員不可建言』……咱們少說為妙……」

費懋賢擺了擺手，滿不在乎：「生員不準亂評軍國政事，與此事何乾？」

沈致信吭哧著不再多言。

其實，費懋賢所言並不準確，配享孔廟勉強也算得上是政事，畢竟牽涉到朝廷方方面面，影響深遠。

只是在費懋賢徐元傑與劉幾看來，沈致信是有些不堪的，才學不顯，行事呆板不知變通，還畏首畏尾不夠果決，若非看在他與馮過的舅甥關係，哪裏會折身與之交往？倒是那沈開恆脾性爽朗，言行沉穩，頗為少年老成，極具乃叔風範，他日說不得能有番作為。

都說看人看小，雖然徐元傑幾個自身年紀不大，但或因長輩言傳身教或因自身成長環境造就，洞察力不弱。徐元傑和劉幾尚好些，費懋賢畢竟年少，偶爾便會有所表露。

馮過一一看在眼裏，卻也沒去幹預。江山易改本性難移，說的再多也是枉然，經歷過了方有閱歷，得讓本人去好生體會。

徐元傑岔開話題：「蔡元度主持此事怕也是無奈，畢竟是聖上定奪，他如何推卻？」

「何故要推卻？」劉幾持不同的觀點：「蔡元度身為王臨川女婿，主持此事是再恰當不過的。更何況，他視王安石為師為父，本是新法大員。」

王安石生有三子三女，其中一子一女早夭，長子王雱亦是英年早逝，次子王旁不仕；長女適吳安持，次女適蔡卞。

吳安持出身浦城吳氏，官宦世家，祖父吳待問歷官大理寺丞、奉朝請、光祿卿，官至禮部侍郎，以禮部侍郎致仕；父吳充歷任國子監直講、吳王宮教授、集賢校理，判吏部南曹、知太常禮院、知高郵軍、群牧判官、開封府推官、京西、淮南、河東轉運使、權鹽鐵副使、同知諫院、河北安撫使、知審刑院、權三司使、翰林學士、拜樞密副使、為樞密使、同中書門下平章事等職；伯父吳育歷任臨安、諸暨、襄城三縣知縣、大理寺丞、著作郎、開封府知府、右諫議大夫、樞密副使、參知政事等職。

蔡卞是仙遊仙化人，父蔡準歷任秘書丞、都官郎中、禮部右侍郎。

與吳安持相比，蔡卞家世弱了許多，但在仕途與文壇皆有大名。

吳安持先任太子中見，後知滑州、蘇州，再為都水使者，遷工部侍郎，時下為天章閣待製，乃是從四品貼官。

蔡卞歷任國子直講、崇政殿侍講、起居舍人、同知諫院、侍禦、禮部侍郎、尚書左丞、大名知府，如今乃是正二品的知樞密院事。

而且，其長於書法，時人謂之曰：「自少喜學書，初為顏行，筆勢飄逸，圭角稍露，自成一家，亦長於大字。」其人不光精於「貼」，且善於「碑」，所作之字，神氣充腴，穩重含蓄，風度典雅，有晉人之瀟灑，昌人之發度，又有定人之靈展。觀蔡卞作品，俊朗淳美，圓健遒麗，有兼人之功，文人士大夫的氣息躍然其上。

說來也妙，吳充雖與王安石是姻親，但不支援王安石變法，認為新法不便於民。王安石罷相去國時，他代為同中書門下平章事、監修國史，立請召還司馬光等，乃是保守黨大佬。

蔡卞卻是王安石變法的鐵桿支持者，乃是新黨大員。

明宗去世，司馬光入朝為相，推行元祐更化，全盤否定王安石變法。在諫官陳瓘、任伯雨、禦史龔等人的聯合要求聖上亟待正典刑，蔡卞被降為少府少監，分司南京，

當今聖上即位，蔡京入閣為首輔，蔡卞主持國史修撰，也就是說掌握了國家意識形態。

蔡卞專取王安石日錄，遂盡改元佑所修，貶原修官呂大防、范祖禹、趙彥若、黃庭堅等。《日錄》是王安石在熙寧年間執政時私下記錄的君臣奏對之語；蔡卞納入史局用以重修《明宗實錄》，從而得以流佈於世。

黨爭也好，情誼也罷，蔡卞此舉無可厚非。

只不過，文人最擅搬弄是非，無需舞刀弄槍，但使春秋筆法，殺敵於無形。所謂《夷堅支乙優伶箴戲》便是實戰案例。

徐元傑微微搖頭：「蔡相向來官聲極佳，野望清高，此遭怕是稍有染垢了。」

大定的官職稱謂有些亂，內閣學士、參知政事和樞密使皆可稱「相」。又如通常以「太尉」來尊稱樞密院文長官，因為大定就以文臣製軍。而且太尉也多是下級軍官對高級武官的尊稱。「太尉」既可指官階，亦可為尊稱，但不是職務。甚至高階武官亦可稱作「太尉」。

「是啊，天下又有誰不識蔡元度？便是贊一聲『百官楷模』亦不為過。」能憑真本事考中秀才，甘誠自非不學無術之人，只不過生性如此，不像個真正的讀書人：「早年其任江陰縣主簿，當地大富豪顧新元等人，趁著青黃不接之際，借穀物於庶民，利息高出平時一倍。蔡主簿同情百姓疾苦，極力推行王安石的青苗法，斷然開倉借糧，以解百姓燃眉之急，煞住不法富人趁火打劫的囂張氣焰，免除農民遭受高利貸剝削之苦。」

頓了頓，他又喟然道：「其再知江寧府，則才力之優，見於郡治。徒越州，夷人清其去，以薔薇露灑衣送之。」

眾人默然，皆覺蔡卞官途坎坷，好不容易躋身高位，正可為國為民多多出力，卻出了這麼檔子事。雖說是奉詔行事，但多少是有「假公濟私」之嫌的。

至於值與不值，卻不便多加置喙。

「朝堂暗流湧動，黨爭愈演愈烈，時下新黨掌政，自是百般針對舊黨。」劉幾沉聲說道：「第一次編修《明宗實錄》在元佑時期，英宗皇帝還年幼，由明宗之母高太后垂簾聽政掌權，高太后是變法的反對者，變法派大臣已被貶出中央，由反對改革的舊黨大臣執政，他們在經濟制度上廢止了一切新法。

本次修訂的《實錄》對明宗變法的思想和路線方針進行全盤的否定。當時編寫《明宗實錄》的是舊黨中的才子陸佃與黃庭堅。但陸佃與黃庭堅在編修《明宗實錄》的過程中相互口誅筆伐、爭論不休。陸佃批評黃庭堅所編寫的內容是基本都是對明宗及變法大臣的誹謗。而黃庭堅認為陸佃編寫的內容是對許多舊黨大臣赤裸裸的汙衊……」

劉之道平素言語不多，此時卻侃侃而談：「所謂《實錄》只不過是舊黨一家之言，自然有失偏頗。紹聖英宗親政，將反對改革舊黨大臣貶出朝堂，召回變法派大臣重新掌權。蔡元度提出，《明宗實錄》是元佑舊黨修的，有很多記載都無依據，涉嫌汙衊明宗皇帝，要求重修《實錄》。不但如此，他又從《明宗實錄》中摘引了一千多條材料，以『詆毀先帝』的罪名，對參加修撰元佑年間《實錄》的黃庭堅等史官們分別傳訊，導致第一次修書的大臣黃庭堅被貶。」

笑了笑，他甩了甩手：「明刀明槍的往來罷了，就看孰勝孰敗。」

「此君是個好戰分子哪……」馮過暗忖，又聽費懋賢悠悠的道：「這其中蔡相出力居多吧。」

眾人愣了愣，方省起費懋賢口中所言「蔡相」並非是蔡卞，而是另有所指。