之所以說是「大多數人」，是指有些人是敗興而歸的。譬如說囊中羞澀的，譬如說獵艷未果的。

有錢未必萬能，沒錢卻萬萬不能。

談錢傷感情，談感情傷線。

逛青樓這檔子事，既傷錢又傷感情。

馮過雖未去青樓耍過，但大體是知曉個中事宜的。

青樓並非是J館，也不是有公主的某些會所，更不可能是街邊洗頭F一類的，而是類似於明星見面或者握手會之類神奇的存在。街邊洗頭F這一類的存在是有的，在古代稱之為竂，畢竟古今皆同洗頭F這種小場所是人民群眾喜聞樂見的地方。那麼這個竂是什麼呢？說白了就是破的不能再破的破草房子，甚至有可能隨便搭個破布棚子，或者土包上掏個土窯一樣的洞也行，所以這個場所也叫窯子，裏面的小姐姐地位低下，一般被稱之為chang，所以這個地方一般叫做chang竂。

比較高一等的呢，就是酒樓或者勾欄瓦舍，說通俗點就是ji院，這個等級雖然乾的還是那個生意，不過環境就好了很多，客人在裏面能吃能喝能玩，裏面的女子類似於某某會所的公主，老鴇類似於經理之類的，就是鹿鼎記裡韋小寶他媽在的那種地方。這一類價格更高，女子也相對稍有文化，並且乾淨一點，長相也比chang竂要好，有的挑，只要價格到位困難不大。

對於達官貴人來說，那單純的去J院已經無法滿足他們日益增長精神文化需求了，而洗頭F或者會所這種地方也不能使他們與普通人區別開來，有需求就會有市場。俗話說沒有君子不養藝人，捧花魁捧戲子捧藝人，和那個時空的追星並沒有本質區別。

首先，你要準備好錢，許許多多的錢，先到地方買見面會門票，這個門票就叫點花茶，緊接著你要上樓，上樓你要支酒，就是你接著掏錢喝杯酒，畢竟這是雅間不是卡座，這低消啊，還不包括在飯費裡。所以給了低消，你就可以點菜了，當然點菜你也得再掏錢，不過你既然都進了雅間了，也是個體面人了，那肯定不會在乎一頓飯錢不是，至於姑娘小廝的小費什麼的還是要給一些。點了菜你也可能見不到花魁。這種營業場所他會缺錢嗎，你只是進了酒吧點了個雅座而已，充其量也就是剛上樓。一個花魁根本不可能量產，培養出來那是非常難的，需要長相、氣質、才華都絕佳，才能成為花魁，那麼容易就讓你見到了，豈不是很掉價？

接下來就是來打茶圍，所謂打茶圍就是喝茶扯淡。花魁要用這段時間來選擇要不要跟你一起吃個飯，就跟選秀一樣，你需要從想跟花魁吃飯的人中脫穎而出，才能跟花魁吃到飯，畢竟很多花魁也是賣藝不賣shen的，賣shen也不能明著來，否則很掉價，就像清純人設一旦崩塌，立馬就不值錢，而且也不能翻身。

花魁選好了人，就會單獨邀請選好的人到自己的房間一起喝杯酒，並且聊會天，聊得來那你就多聊會，聊不來就給你彈一首小曲兒，算是個人專屬演唱會了吧，畢竟你花了這麼多錢，也不能讓你白花。

綜上所述，這就是逛青樓的基本流程了，總體來說，沒有個家財萬貫名滿天下，那你也至少要名滿一府，否則這種事你想都不要想，複雜倒是不複雜，關鍵是你有沒有這個實力。

甘誠倒是有這經濟實力，但綜合實力不濟，便是想聽董小宛唱支曲兒也是不行。這不，死乞白賴的拖著馮過幾個一齊，以壯聲勢呢。

花魁大會仿會試，三年一比，這二年恰好是空窗期。董小宛便是在這時打響了名氣，成了無冕之王，九成九會成為明年的花榜魁首。

她的身價已是信州青樓最高，要想聽其單獨獻唱得需紋銀三十兩，不二價。

三十兩銀子，這可非小數目。

一兩銀子挺經用的，具體量化，如果一個人一天在外面吃，一天四分銀子也夠了，一兩銀子夠吃二十五天。

如果按照米價來算，一石糧食大概在四到六錢銀子之間浮動，一石重量大約相當於那世的154斤，按照一石五錢銀子算，然後按照一兩銀子一千文銅錢來算，那一兩銀子可以買兩石，也就是308斤，也就是一兩銀子值770人民幣。

三十兩銀子就相當於23000人民幣……

馮過表示，明星果然能賺錢，土豪果然肯花錢。

至於董小宛出現在鵝湖文會這回事，當然是互取所需、互惠互利，若無文人墨客捧場，又何來頭牌花魁之說？

甘土豪領著眾人熟門熟路的來到城西，恰是華燈初上時。

寒冬凜冽，信江河兩畔卻是燈火輝煌，人來人往，熱鬧非常。

騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

信州城西有雙塔，曰奎文，曰五桂。

奎文塔原名「見龍塔」，俗稱「龍潭塔」，為七層塔樓。塔下是信江和豐溪二水匯流而成的大深潭，稱「龍潭」。據載，信江河經常發大水，老百姓的生活困苦不堪，為鎮住發大水的蛟龍，百姓們修建了見龍塔。後塔坍，僅存二級。秦楚隆興三年，郡守王賡言率同通判汪正修、上饒知縣賴勛在僅存的原塔二層之上重新加建五級，頂層祀奉梓潼帝君神像，易名「奎文塔」。奎文塔高十六丈，徑三丈三，八角形磚石結構。第四層的壁上，鑲嵌有王賡言等重修奎文塔的青石碑記三塊。塔內有石階，可盤旋而上。塔下建有塔院，塔院建房數楹，其中有純陽樓、惠濟夫人祠、倉頡祠、惜字爐、觀水亭等附屬建築。

五桂塔，又名烏龜塔，因塔位於五桂山(俗名烏龜山)而得名。五桂塔高六丈六，五層八角，磚石結構，僅底層中空，開四門，二層以上閉實，無梯階上通。

據傳，秦楚某年科考取士，有五位進京赴考想搭船趕路的書生，在此相遇。天色漸暗，一時不見便船，便在河邊的一塊巨石上暢談，不覺已是天亮。雖然五位初次相識，然而意氣相投，約定進京赴考之後，無論科場得意與否，都再來此一聚。後來，也是天公作美，五人都皇榜題名，得中進士。再次聚會，友情自然更加深厚。遂合資在此建塔一座，在附近山上一人栽植一棵桂樹，暗喻蟾宮折桂，流芳後世。後人便稱此塔為「五桂塔」，稱此山為「五桂山」。

馮過點點一道逛青樓的小夥伴們，正好五人，莫非也能成「五桂」？

可是這雙塔附近便有四五家樓子，「雲想閣」便在左近，佛門聖地與青樓比鄰而居，這是什麼操作？色即是空空即是色？

不過，想想南京夫子廟便座落在秦淮河畔，正是煙柳繁華之地、溫柔富貴之鄉。夫子有鶯鶯燕燕相伴，倒是不會空虛寂寞冷。

這也便釋然了。

站在「雲想閣」前，馮過真心感覺到自己還是孤陋寡聞了，或者說被那世的影視劇給帶跑偏了。

此乃鬧中取靜之處，恰是通衢大道之旁街巷，予人曲徑通幽之感。門前便是信江河，楊柳低垂飄搖，取「依人」之義；窗外河水不浙，含「不盡」之情。

臨街這幢二層樓子便是「雲想閣」，從外觀看並無富麗堂皇的靡靡煙塵味，反倒顯得很是雅緻，那懸掛著的一排大紅燈籠方顯得此處不同。

邁進大門，迎面是一堵磚雕照壁，上刻文士雅集圖案。轉過照壁方覺內裡別有洞天，院子當中的天井極為寬敞，當中一條青石小徑直通後院，左右兩側各有一條廊橋，大概各有十來間屋，絲竹聲聲，笑鬧不斷。

這時方有一裝扮得體的侍者迎上前來，二十三、四歲的年紀，微微前傾著身子，臉上掛著恰到好處的微笑，態度熱情但不卑微：「諸位相公好。甘公子，可是有些日子沒來了。」

甘誠打聲哈哈，道：「平日裏學業繁重，委實不得閑。聽聞貴樓今日有賽詩文會，這便過來瞧瞧。」

還是讓影視劇給坑了，不都說龜公是猥瑣發育的麽？這人氣度不俗，怎麼看都有猥瑣二字無關。

「學業繁重」？「不得閑」？馮過表示從未見過如此厚顏無恥之人。至於甘大公子忽然來幾句文縐縐的場面話，隨風飄去吧。

但「賽詩文會」又是什麼鬼？

隨著那青年，穿過天井後的月拱門，裡內又是別一番景緻。乃是一處庭院，漸次植有松柏梅竹，甚至還有石山池塘。池塘種了一片蓮藕，也不知如何打點，到這寒冬時節竟然還有蓮花綻放。

順著池塘上的木橋前行百來步，建有一座古色古香的八角亭，亭後又是一座精緻的二層小樓。

那青年拱拱手：「諸位請自便。」顧自退去。

待那人走遠，甘誠方為眾人介紹：「這位乃此間二管事，常家人，也是有秀才功名在身的。」

眾人恍然，怪道這人不卑不亢呢，原來有此層身份。

秀才倒也罷了，關鍵在於「常家」。

常家，自然指的是朝陽常氏，皇族。