光陰似箭日月如梭，一轉眼就……（格式作文，有寫過的報上名來。）

想來子也是飲罷唏噓不已：逝者如斯夫，不舍晝夜。

辛棄疾與資哲已經北上，信州城當然不受其擾，因為三年一度的「花魁大會」即至。

馮過難得懶散一回，嗯，難得在小駱村好生讀書寫字了七天，不受人擾。

因了前世的基礎，他問書法現而今愈發的精進不已，「董體」……呃，「馮體」已趨大成。

是的，便是「馮體」，或曰「改之體」。

這個時空的歷史自南北朝末是有不同走向，所謂魏晉風流並未抹去，王羲之父子的字，顧愷之和陸探微的畫，戴逵和戴顒的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潛、謝靈運、鮑照、謝朓的詩，酈道元、楊衒之的寫景文，雲崗、龍門壯偉的造像，洛陽和南朝的閎麗的寺院，無不是光芒萬丈，前無古人，奠定了後代文學藝術的根基與趨向。

魏晉書法承漢之餘緒，又極富創造活力，可為書法史上的裡程碑。

所謂「鍾繇每點多異，羲之萬字不同」，「晉人結字用理，用理則從心所欲不逾矩」。

昌時書法名家張懷瓘《書議》評王獻之書雲：「子敬之法，非草非行，流便於行草；又處於其中間，無藉因循，寧拘製則，挺然秀出，務於簡易。情馳神縱，超逸優遊，臨事製宜，從意適便。有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也！逸少秉真行之要，子敬執行草之權，父之靈和，手之神俊，皆古今之獨絕也。」

秦楚文豪歐陽修雲：「余嘗喜覽魏晉以來筆墨遺跡，而想前人之高致也！所謂法帖者，其事率皆吊哀候病，敘暌離，通訊問，施於家人朋友之間，不過數行而已。蓋其初非用意，而逸筆餘興，淋漓揮灑，或妍或醜，百態橫生，披捲髮函，爛然在目，使驟見驚絕，徐而視之，其意態如無窮盡，使後世得之，以為奇玩，而想見其為人也！」

蕭昌時，有「顏柳」之謂，乃指書法大家顏真卿與柳公權，二人書法是為「顏體」與「柳體」。

相較而今，大定書壇受顏體影響更甚。

顏真卿書法初學褚遂良，後學張旭筆法，正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁鬱勃。古法為之一變，世稱「顏體」。

從特點上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴峻、氣勢之磅礴前無古人。從美學上論，顏體端莊美、陽剛美、人工美，數美並舉，幽為後世立則。從時代論，昌初承晉宋餘緒，未能自立，顏體一出，昌書壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。其楷書一反初昌書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然。

自昌至楚，顏柳為書壇推崇備至，隱然與鍾（繇）王（羲之）並肩，及至常定，世人尊顏多矣，習之者十之五六。

文化傳承一事，大抵是先行學習遵循，及至大成時方有自身風格，謂之曰推陳出新，琴棋書畫莫不如是。

現而今，僅書法造詣，以大定的資既明、雲明的段智興及大燕的張德容為尊，號稱「宇內三絕」——呵呵，有沒有武林高手的既視感？

只是，即便是公認的這三位書法大家，亦是無法脫窠臼，饒是將顏體風格學了個十足實，終難逃「臨摹」之嫌。自我風格？自成一派？談何容易啊。

在那世，馮過算是個文學愛好者，詩詞書畫皆有涉獵，文筆尚可，書法亦初窺門徑，畢竟不間斷的寫了廿余年，怎麼說也不可能太差。嗯，他習的是董體。

董其昌，字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭人。明朝後期大臣、書畫家，擅於山水畫，師法於董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡盪；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡「南北宗」論，為「華亭畫派」傑出代表，兼有「顏骨趙姿」之美。書法出入晉唐，自成一格。其時書法有「邢張米董」之稱，即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米萬鍾並列。

董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。他雖處於趙孟頫、文徵明書法盛行的時代，但並沒有一味受這兩位書法大師的左右。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行佈局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。

書法至董其昌，可以說是集古法之大成，「六體」和「八法」在他手下無所不精，在當時已「名聞外國，尺素短劄，流布人間，爭購寶之。」

康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以讚美：「華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於褚墨間，非諸家所能及也。每於若不經意處，豐神獨絕，如清風飄拂，微雲卷舒，頗得天然之趣。嘗觀其結構字體，皆源於晉人……草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多，每謂天姿功力俱優，良不易也。」

所謂「晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意」，自明以後，世人習董體多也。

馮過習練經年，那世時筆下便已隱然有「天真爛漫，結構森然，往往有書不盡筆，筆不盡意者，龍蛇雲物，飛動腕指間」之意。

至於董其昌人品之劣嘛……習的是其書法之道，去蕪存菁罷了。

說來也怪，都言「人如其文、字如其人」，其實不然，董其昌便是實例。

董其昌堪稱書畫雙絕，然而人品卻與他的作品相去甚遠，為人處世精明計較，為官之路多次被辭退，三十五歲上任開始，八十多歲解甲歸田，亦官亦隱總計四十五載，既嘗過權力的甜頭，也曾塑造過謙遜的形象，辭官還鄉之後，開始魚肉百姓，橫行鄉裡，令許多文人不齒。

當地文學圈裏曾經流傳著一則故事，傳聞董其昌看上了胡憲副的孫女，想要將至納為小妾，沒不久之後又染指了別人姐姐，十分猖獗，藉助權勢不斷擴張自家地盤，逼迫周圍鄰居搬離，晚年時迷上采陰補陽的邪術，多次擄掠奸辱幼女，董其昌雖然有萬畝良田，卻從未交過稅款。

一系列的惡行引得當地百姓集體聲討，許多人自發寫下「冤揭」，控訴董其昌犯下的罪行，松江地區人人痛罵。大街上的孩童哼唱著「若要柴米強，先殺董其昌」，久而久之就連湖廣地帶也知道了董其昌的惡行。三月中旬是官員們上香的日子，這一天老百姓們自發聚集在一起破口大罵董其昌的罪狀，歷史記載「百姓不下百萬，知民情怒甚。」

…………

「字如其人」，呵呵。

到了這個時空，經過開初的愕然、茫然、惘然後，馮過很快便泰然。歷經了種種不愉快的事，他反倒是淡然了。許是痛定思痛，也便曾經滄海了，讀書也好，寫字也罷，真真是心無旁騖心無雜念了。

讀書自不必說，記憶力、理解力都成倍增，「馮案首」呢。寫字……書法之道亦是突飛猛進，在他自己看來，董體已臻大成。

當然，他仍未脫董體窠臼，頂多算是形神兼具，但這便足夠了。

談不上是降維打擊，但落在資哲、辛棄疾、費宏這等名聲在外的書法大家眼裏亦是驚嘆不已、激賞有加。蓋因一「新」字也。

作為先生的清溪先生老懷甚慰、捋須頻頻，卻也不便大加褒賞。「靈雲子」稼軒先生並無顧忌，直言馮過能博採眾長，從其書法中能夠得窺十六在前人法度當中的從容而悠遊，是將自己精熟已極的前人技法應用得爐火純青，並且寫出了自己獨特的散淡清逸之風，委實難得。費宏則贊其在筆法，用墨，章法等地方上也是自成一體。像在筆法上始終是中鋒行筆，用筆流暢少拙；用墨少也是枯濕相宜，古意盎然；章法上也是字裏行間佈置疏朗清韻，意境十足。

對於馮過的字，三位書法大家共同的評價是：用筆虛靈，曲盡其妙；結字緊密，氣勢連貫；章法疏朗，空靈蕭散；擅用淡墨，意境空遠。

總而言之，假以時日，馮過必是開宗立派的書壇大家。此譽不可謂不高，而所謂「改之體」也正是從此三人口中有意無意的吐露。有三位前輩背書站台，馮過之名豈能不揚？事實上，資哲三人入京，便攜帶了馮過的數幅筆墨，大抵是要好生宣揚一番的。

這三位，既有提攜後進之賢，又兼鄉鄰之誼，算是「各具心思」，是要攜手將馮過薦入文壇。

於馮過而言，何其幸甚，自是不敢懈怠惰慢，唯有愈發的勤勉用心，不負所望。

當然，「花魁大會」亦是不容錯過的。