對此類「文藝工作者」，馮過談不上觀感佳劣。世上雖有一心想著不勞而獲的懶惰者，但還真的罕有人自甘墮落，終究是因為方方面面的原因方誤入煙花之地。

存在的即是合理的，沒有需求就沒有市場嘛。

如董小宛，走到她這一步實乃生活所迫，都要餓死了還談什麼詩與遠方？

馮過還真挺佩服這位奇女子的，出身大戶，全無驕嬌二氣，家裏出了大變故，毅然決然地挺身而出，與「賣身葬父」這劇情有何不同？畢竟家裏還有位身染重痾的母親需要救治。或許，賣藝是她唯一且最好的選擇吧。靠自己的能力謀生不丟人，關鍵在於能否稟守初心真正做到潔身自好。這，似乎很難。

不過，這些與他馮過又有何關係呢？吹皺一江春水。

董小宛才十七歲，在那個時空還是個高中學生哩。他馮過擁有著中年人的靈魂，對這麼一個中學生，怎會有旖旎之心？

話說，於他而言，婚姻似乎是件麻煩事，四十多歲的大叔，總是鐘意禦姐、少婦多些……

與董小宛相遇只是小插曲，一面之緣都談不上，人家矇著面紗呢，至於去「雲想閣」捧場什麼的，馮過更是沒想過，又不是甘誠那廝，神神叨叨的說要去聆聽仙音。

文會一共三日，顯然是第二日的「曲水流觴」更受士子們歡迎。這一整天馮過都不再出風頭，站在旁觀者的角度參與其中。

這日共收集了三百餘首詩詞，評價最高的自是那幾位大佬的作品，其中辛傅唱和與辛陳唱和的幾闕詞尤令人津津樂道。

「辛陳」指的是辛棄疾與陳同甫。

陳同甫即陳亮，同甫乃其表字。

陳亮出生於婺州永康前黃龍窟一個沒落的士人家庭，被取名為汝能。

陳亮是漢魏名門潁川陳氏的後代，他在身敘中說：「陳氏以財豪於鄉，舊矣，首五世而子孫散落，往往失其所庇依。」陳氏在其祖父代，家境富裕，人丁興旺。「當時聚會，動則數百人」，「其後數年，死生困頓，何所不有」，從此便沒落下來。

時人贊陳亮「生而目有光芒、為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就。」

從青少年開始，他就顯示了他的聰穎精明、才華橫溢和志量非凡。在十八歲時，他就考查了歷代古人用兵成敗的事跡，寫出了《酌古論》二十篇，討論了十九位歷史人物。當時的婺州守臣周葵看了這部書，對他十分賞識，讚譽為「他日國士也」，並「請為上客」。然而，周葵期望把這位有希望的青年納入道德性命之學的軌範中去。

周葵任參知政事，聘陳亮為其幕賓，朝士白事，必指令揖亮，因得交一時豪俊，盡其議論。周葵授以《中庸》《大學》，曰：「讀此可精性命之說。」但陳亮對此不感興趣，他後來說：「……余以極論兵事，為一時明公巨臣之所許，而反授《中庸》《大學》之旨，余不能識也，而復以古文自詭於時，道德性命之學亦漸開矣。」

雖然對道德性命之學有所了解，但他卻認為，那種空談心性的道德性命之學無補於實際，更不能解決統一事業，所以沒有按照周葵為他設計的道路去實行，而是繼續研究前人的歷史，並且又撰著了《英豪錄》和《中興遺傳》兩部著作，冀圖從歷史的經驗和教訓中總結出中興復國的借鑒。

在青壯年時期，曾兩次參加科舉考試，都未得中。他說：「亮聞古人之於文也，猶其為仕也，仕將以行其道也，文將以載其道也，道不在於我，則雖仕何為。」

話雖如此，但知天命之年的他其實也在準備明年的會試，心尤不甘哪。

綜上所述足見其為人性格，豪邁義氣，一力主戰，為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就。這也難怪辛棄疾會與他相交莫逆了，臭味相投也。

七年前，陳亮聞辛稼軒退隱信州，訪之。過小橋，三躍而馬三卻，同甫怒，拔劍斬馬首，推馬仆地，徒步而進。稼軒適倚樓望見之，大驚，遣人詢之，則已及門，遂訂交。

嘖嘖，這暴脾氣，一言不合就拔劍，也就老辛好這一口，換作其他人怕莫是要群之唯恐不及嘍。

又二年，同甫再訪，相與談天下事。酒酣，稼軒言南北之利害，南之可並北者如此，北之可並南者如此，且言金陵荼蘼，軍民隻知享樂而不知戰禍即至，大定實已窮途末路雲雲。飲罷，宿同甫於齋，同甫夜思稼軒沉重寡言，醒必思其誤，將殺我以滅口，遂盜其駿馬而逃。月余，致書稼軒，假十萬緡以紓困，稼軒如數與之。

十萬緡哪，也就是十萬貫，這辛樞直真有錢，也真大氣，說借就借了，也不怕陳老弟還不起。

嗯，確認過眼神，是好基友無疑了。

「夫子亭」中，辛棄疾與傅岩叟唱和罷，隨即將矛頭指向陳亮：「同父之才，落筆千言，俊麗雄偉，珠明玉堅，文方窘步，我獨沛然。」

這是紅果果的力捧摯友，不遺餘力啊。

陳亮豪笑幾聲，反手取出一捲軸，徐徐展開，卻是一幅肖像畫，畫中人戎馬裝扮，立於浩蕩河水之畔，凝目北眺，看那五官形體，分明正是辛棄疾。

「此乃吾為幼安兄所作畫像，將就著收下吧……」將畫像卷好遞給辛棄疾，陳亮高聲道：「吾有畫贊一文予稼軒居士，諸位請聽」

所畫贊作為文學作品，淵源久遠，晉代陶淵明曾在一篇《扇上畫贊》中一口氣讚譽了八個歸隱高士，這些人物來自《史記》《漢書》和《後漢書》等古籍。

畫像與贊可以存在於同幅畫作或書籍中，也可以分為兩處，畫是畫，贊是贊，即使畫作已經湮沒於歷史，而贊依然可以作為獨立藝術形式流傳下來。

有些畫贊是為熟悉的友人而作，更能使其人風采性情昭然而現，非推心置腹之交或深知根底之人不行。

「眼光有棱，足以映照一世之豪，背胛有負，足以荷載四國之重。出其毫末，翻然震動。不知須鬢之既斑，庶幾膽力無恐。呼而來，麾而去，無所逃天地之間；撓弗濁，澄弗清，豈自為將相之種？故曰：真鼠枉用，真虎可以不用，而用也者，所以為天寵也。」

這真是文情並茂、出神入化的傑作！在陳亮筆下，以北上抗燕為己任的愛國英雄辛棄疾栩栩如生，英氣勃發，滿腹韜略，能擔當挽救亡國危機之重任。這樣一位老之將至而鬥志不衰、振臂一呼萬眾相應的濟世之才，以其才智膽力，適逢國難民危的亂世，按說正當一展雄才，乾一番大事業，卻無奈退隱。

陳亮讚譽辛棄疾「膽力無恐」，其實不也正是他的自身寫照麽？這篇畫贊，不僅使辛棄疾一世之豪的雄姿躍然紙上，也使他自己的一腔浩然正氣噴薄而出。

臥艸，這波操作666。關鍵是還不令人覺得扎心，反倒有些熱血沸騰。好吧，你有才，你牛叉，你贏了。

辛棄疾默然，半晌方笑笑說道：「五年前，同甫自東陽來過余，留十日，與之同遊鵝湖，且會資既明於紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追；路至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半，投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《乳燕飛》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發千裡一笑。然吾斯時因瑣雜所擾，此事乃擱置之。今日群賢畢至，正可一與觀之。」

聽得辛棄疾要唱詞，錄事趕忙提筆蘸墨，仔細記錄。

「把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華髮。剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟……」

「乳燕飛」，又名「賀新郎」、「金縷曲」、「貂裘換酒」、「金縷詞」、「金縷歌」、「風敲竹」、「賀新涼」等。此調聲情沉鬱蒼涼，宜抒發激越情感，歷來為詞家所慣用。

辛棄疾開先所言那一段當為詞作小序，這篇序敘述了兩人相會、分別，以及別後復追、無奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨飲，繼而收到友人書信的情形。幾乎可以當作一篇獨立的小散文來讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭「合則兼美」，棺得益彰。它不僅不與詞作內容重複，還能與原詞互相生髮，交映生輝。

詞作開篇即盛讚陳亮出淤泥而不染，隨即以冬景寫大定山河的破碎。幾點殘梅，透露希望，令人悵懷……

周遭鴉雀無聲，站的遠的人聽不清亭裡消息，不免有些焦躁，卻也不敢大聲喧嘩，幸好前面有人一句句誦讀，雖聽不仔細，卻也不至於以訛傳訛。

世人隻知辛棄疾文采斐然，卻不曉其填詞功力竟是如此了得，除了少數幾人，皆是愕然驚錯。

馮過卻是默然驚嘆：他來了他來了，他帶著禮物走來了……