「夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神……」

「戰場局勢千變萬化，戰機更是轉瞬即逝，以為讀了幾本兵書便可依法而施的那才是草包。這方十三沒讀什麼書吧，卻算是知兵擅戰的了，也是個聰明人。比較聰明的一點在於，他以摩尼教的名義招攬起義群眾，所以在很短時間內，方臘就召集了大批叛軍。師必有名嘛，他就極好地利用了摩尼教的名號。所以說，愚民愚民，既是愚蠢的，又是極易愚弄的……『是法平等，無有高下』，畫的好大的一塊餅哪……」

「軍紀不明，軍心渙散，全是憑著心中一股氣操起鋤頭鐮刀殺官員泄私怨，打砸搶燒，強掠豪奪，『義軍』？呵呵，比那些殺人越貨的賊寇大盜還可怕的失心瘋，這才是真正的禍國殃民，罪不可赦。」

「這樣的武裝組織從開始就註定會以失敗告終。首先，叛軍雖然聲勢浩大，但是規模有限，無法與朝廷軍隊形成相持局面，也無法打攻堅戰。其次，叛軍不僅僅要面對官軍，還要面對各地的地主武裝，正所謂，雙拳難敵四手，兵敗也是一件自然而然的事情。再者，方臘作為叛軍頭領，目光短淺，受困於農名思想，有了勢力，隻想享受，並沒有超前的憂患意識。」

「得天下有道，得其民，斯得天下矣。得道多助失道寡助，寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。民心所向，可非說說便成的。他方某人假摩尼教之噱頭，糊弄無知民眾倒是厲害，但一旦事不可為，想跟著吃香喝辣的民眾見勢頭不對，誰還會繼續跟著你去送死？到最後便只有少數被洗腦了的信徒『不離不棄』罷了。」

常伷還真是敢說，這就是沒錄音錄像這般黑科技，要不然世子殿下這番「反動言論」怕是要惹來大麻煩。人世子爺身份矜貴、地位超然，可以肆無忌憚的「大放厥詞」，他馮小七沒權沒勢的，可不敢瞎BB，禍從口出，尤其是在不清楚具體狀況的情形下。沒有調查就沒有發言權，在他看來，之所以有方臘、鐘相，常定王朝自是存有大問題的，但前者的動機也並不怎麼「光明正大」，更多只是為了一己之私。

常伷顯然對東京城那位高高在上的族兄頗有微詞，對方臘之流更是不屑。

「一群烏合之眾罷了，即便有三、四十萬之眾又如何？朝廷大軍一到還不就成鳥獸散了，正是忙忙似喪家之犬，急急如漏網之魚。」

「不過，這方十三逃命的本事堪稱一流，這都半個月了還沒捉拿擒獲。童貫……名不副實啊，居然讓方臘一路逃竄到瞭望縣……乾脆趕入信州府界也好，定讓聖公有來無還。」

常伷自信滿滿，畢竟信州乃龍興之地，又有經營百多年的世襲朝陽王坐鎮，防衛力之強雖不能說固若金湯，在大定可是數一數二的。信州朝陽兵與西北種家軍亦是有得一比，方臘若是進兵來犯，還真成不了氣候。

說起「種家軍」，與開國之初的「楊家將」一般皆是將才輩出的軍事家族，但名氣卻遠不如前者，蓋因「楊家將」的事跡在民間廣為流傳，並有多種說書話本。

秦楚末年，常氏崛起於信州，逐鹿天下，最終功成立國。太祖雄才大略，武功卓絕，競引各路英雄投於麾下，楊業（字繼業）便是其中之一。

秦楚時，楊業先擔任保衛指揮使，以驍勇著稱，以功升遷到建雄軍節度使，歸定後，成為抗燕名將，人稱「楊無敵」。

楊繼業為大定守邊，經常與來犯的燕軍交鋒，雖然規模不大，但三十餘年未處下風。

雍熙三年，定太宗派出三路大軍征討燕國，其中潘美為西路軍主將，楊業為副將。燕軍兵力佔有很大的優勢，楊業等人的任務只是遷移民眾，不需要與敵人決戰，他向潘美進言，上萬全之計。但護軍王冼和劉文裕卻不以為然，非要與燕國正面交鋒，並且以怯敵嘲笑楊業。楊業出擊以後，王冼等人以為燕軍已經敗退，為爭功率領部隊出擊，前進不久，得到了楊業敗退的消息，又慌忙撤退。楊業力戰盡日，轉戰到陳家谷，沒有看到接應的人馬，非常悲憤，再率領部下力戰至左右殆盡，仍手刃敵軍數十百人，後為燕軍生擒。楊業的四子楊延玉，以及部將王貴、賀懷浦全都力戰而死。楊業被擒不屈，絕食三日而死。

楊家將第二代的代表人物是楊業的兒子為長子楊延朗，遼人迷信，相信天上北鬥七星中，第六顆星是專克遼國的，因為楊延朗對於燕人很有威懾力，燕人以為他是那第六顆星轉世，因此稱他為「楊六郎」。另外，楊業的其他幾個兒子延玉、延浦、延訓、延環、延貴和延彬都是抗燕名將。

楊延朗的兒子楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略，卻在沒等到朝廷迴音時卒於任上，大定朝廷追贈他同州觀察使。作為楊家將的第三代，楊文廣並沒有建立能與他祖輩父輩相提並論的功績，因為此時大定已經與北燕議和，而對西寧的政策也在和與戰之間搖擺。但是楊文廣繼承了楊家將世代忠心報國的傳統，沒有忘記收復幽燕，平定北方的理想，但因大定積弊已深，且修文偃武的風氣已成，楊文廣的理想未曾實現。

楊業，楊延朗，楊文廣，這三個人是楊家將的主要人物。楊家將三代血戰報國的事跡，為後人所傳揚——「父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於裡兒野豎，皆能道之。」（歐陽文叔《供備庫副使楊君墓誌銘》）

與楊家將面對北方大燕作戰不同的是，種家軍則是在西北抵禦西寧的王牌軍。

種家軍的第一代傳人叫種世衡，種世衡戍邊期間，一邊對羌人恩威並施，一邊對西寧實施反間計，剪除了李元昊的心腹大將野利剛浪棱、野利遇乞兄弟。青澗城的修築，是種世衡最具戰略眼光的一件事，歐陽文叔曾經評價：

「自西事以來，擢用邊將，能立功效者殊少。惟范仲淹築大順城，種世衡築青澗城，劉滬築水路城；滬尤為艱勤，功不在二人下。臣伏見兵興以來，所得邊將，惟狄青、種世衡二人，其忠勇材武，不可與張亢、滕宗諒一例待之。」

種世衡有八個兒子，都在軍中效力，尤以種諤、種誼戰績最輝煌。

元豐四年，「老經略相公」種諤，在米脂城大破西寧八萬大軍，締造了震驚全國的米脂大捷。西寧入侵延州時，種誼奉命出征，部隊還沒到，西寧人就嚇得不戰而潰，喜得老百姓直誇：一個種誼抵過二十萬精兵！

種家軍第三代種師道、種師中、種師樸不讓先祖，被世人譽為「小三種」。

在種諤指揮的「米脂大捷」戰鬥中，種師道立下了戰功，先當了幾年地方官。此後，種師道累遷至朝散郎，被擢升為朝奉大夫。官家認為種師道是國之棟樑，有他在就不怕無人領兵，於是頻頻提拔他。理宗年間，種師道奉命統帥陝西、河東等七路兵馬共十萬大軍奔赴東線戰場，朝廷命令其十日內必須獲勝。定軍對西寧軍發起猛攻。可定軍一些將領懈怠，一裨將竟坐在胡床上督戰，種師道立斬此人，陳屍於軍帳前，諸將受到震懾，奮力拚殺，僅八天就擊潰西夏軍。皇帝得捷報後大喜，晉陞種師道為侍衛親軍馬軍副都指揮使。因抵禦西夏有功，種師道成為名將，被尊稱為「老種」。

常伷自認為朝陽軍並不遜於種家軍，難不成白馬軍確為天下第一強兵？

《後漢書》曰：「瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號『白馬義從』。烏桓更相告語，避白馬長史。」白馬義從後擴充成相當規模的部隊，一時威震塞外，烏桓「乃畫作瓚形，馳馬射之，中者輒呼萬歲，虜自此之後，遂遠竄塞外」。

常伷接手了朝陽軍後，經過一番改良升級，冠以「白馬軍」的稱號。但此「白馬」非彼「白馬」，公孫瓚的「白馬義從」乃是一支精銳騎兵，他們全部身騎白馬手挺長矛，善於騎射、追不虛發。而朝陽「白馬軍」雖亦擅射，卻非箭而是火器。

時下的兵器有很大的發展，主要冷兵器有長柄刀、槍、短柄長刀、腰刀及各種雜式兵器如鎲鈀、馬叉、狼筅等等。除了繼承傳統的兵器品種外，火器也發展到鼎盛時期。其火器的管形火器品種頗多，形式複雜。

現今的火器主要有兩大類：

第一類是用手持點放的火銃和鳥銃，其形體和口徑都較大，一般筒內裝填鉛彈和鐵彈等物，其射程僅數十步至二百步。

第二類是安裝在架座上發射的口徑和形體大型火炮，多數筒內裝填石、鉛、鐵等物，俗稱「實心彈「，少數則裝填爆炸性的球丸，射程一般在數百步至二三裡距離，主要用於守寨和攻城，也用於野戰、水戰和海戰。

大定軍隊普遍裝備了火器，戰爭的主要武器轉向了使用火器。

騎兵行進間想要熟練掌握射擊技術及準度殊為不易，若「白馬軍」真能做到這兩點，確可謂精兵。

只不過，未經實戰的演武，終究只能是紙上談兵。