早前，陳康伯便不無自豪地給馮過幾人介紹了自己這位最敬重的山長，稱任良輔乃是自己一生追循的榜樣。

任山長並非本地人，而是松江青浦人，其父任仲孚，好義樂善。大德間歲飢，發米二千斛、谷八百斛以施貧乏。部使者上其事，詔旌其門，擢其子良佐溧陽教諭，良輔信州疊山書院山長。

這些都罷了，其叔父可是大名鼎鼎的月山先生，書畫冠絕大定。

馮過假假的亦算是全才，於書畫之道已然入門，鑒賞力不俗，自是知曉「月山先生」其人。

任仁發，字子明，又字子垚，號月山，青浦人。工書法，學李邕。長繪畫，工人物、花鳥，尤善畫馬。嘗奉旨畫渥窪天馬圖其熙春天馬二圖，英宗詔藏秘監。

他在跋語中先敘述了所畫的肥、瘦二馬：「肥者骨骼權奇，縈一索而立峻坡，雖有厭飫芻豆之榮，寧無羊腸踣蹶之患。瘠者皮毛剝落，嚙枯草而立風霜，雖有終身擯斥之狀，而無晨馳夜秣之勞」。

在寫完對兩匹馬的評語後，他又筆鋒一轉，進一步議論道：「世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉；苟肥一己而瘠萬民，豈不貽淤濫之恥歟？」

此乃借用兩匹馬來評論官場的得失利弊也。他將畫中的肥馬，比喻成為官不正的貪官，他們吸食民脂民膏，故而肥壯；又將畫中的瘦馬，比喻為廉明勤政的清官，因為忙於政務而累得皮毛剝落，骨瘦如柴。

馮過曾見過「二馬圖」摹本，那匹肥馬馬首挽著籠頭，但是韁繩卻鬆開了，拖在地上；而瘦馬不但有籠頭，韁繩還套在馬脖子上。

可謂是極盡諷喻之能事——一匹是沒有約束的脫韁之馬，失去了控制，就會無法無天，魚肉百姓而肥己。另一匹是有約束的拴著韁繩的馬，有了管束才能盡心儘力，克勤克儉。畫者似乎又進一步闡述了自己對於官吏管理的看法，其用心可謂十分良苦。

不過，其仕途並不顯，歷官都水傭田使司副使、中憲大夫，以浙江宣慰使司副使致仕。

真正為國為民做實事的歷來不是身居高位的那寥寥數位，而是基層官員。

任仁發對家鄉的水情十分關注。隨著吳淞江出海口的不斷東移以及河道的逐漸變窄，導致太湖泄水不暢，因此常發生洪澇災害。任仁發對此做了認真的調查研究，為疏浚吳淞江，多次上書：「今下源沙高水淺，不甚湍急，若及早開浚，工費省而易為力。數年之後，愈久愈湮，工費倍而難為功，所當預為之圖也。」「治水之法，須識潮水之背順，地勢之高低，沙泥之聚散，溢口之緩急，尋源溯流，當得其當，合開則開，合閉則閉，合堤防則堤防，庶不徒勞民力，而民享無窮。」

實踐出真知，任仁發通過疏浚吳淞江、大盈江、烏泥涇，開江置閘，積累了很多經驗，成了一名水利專家。後來鹽官海塘崩潰、鎮江練湖淤塞，也都由任仁發主持修治。當時有人對治水缺乏信心，有種悲觀的論調，認為「水旱無時，非人力所可勝，自來討究浙西治水之法，終無寸成」。任仁髮根據自己多年的調查研究和工作實踐寫下了《浙西水利議答錄》十卷，對此種謬論予從堅決駁斥：

「浙西水利明白易曉，何謂無成？大抵治之之法有三:疏河港必深闊，築圍岸必高厚，置間竇必多廣，設遇水旱亦不能為害。昔范文正公請開水浦，議者沮之，公力排浮議，疏浚積潦，數年大稔，民受其賜，載之方冊，照然可考，謂之無成，可乎？」

他治水屢創佳績的名聲傳到京城，擢升為都水少監。某年黃河決口，也是任仁髮指揮搶救，率眾築堤，鞏固河防，可稱之為「大定第一水利專家」。

對這樣一心為民謀利的官員，馮過向來敬重，有小侄子當面，那還不千方百計的打探消息，好進一步的了解這位治水大禹……治水大拿。

嗯，其父親任珣，曾任高郵知府。任仁發自幼勤奮好學，長得氣宇軒昂，能文能武，十八歲考中舉人，自持名刺往見時任中奉大夫、浙西宣慰使的遊顯，被任命為幕府中的宣慰掾，負責整理文書檔案。

在大定文人畫倡導興起之時，他一頭扎進寫實的立場中去，上溯五代黃筌以來的工筆寫生傳統，使他在鐵選、趙子昂的籠罩下有獨立的特殊價值。任仁發自認為學習韓乾頗得三昧，無論用筆與賦色，尤其是那隱藏在筆墨背後極力追求寫實的作風，卻與秦楚李公麟十分接近。他畫馬多不作騰躍嘶鳴的情狀，行止靜立中，有一種英姿駿發、精神颯爽、悠閑自得的特別神態，流露出高雅的氣質。

另外，《張果見明皇圖》的構思極為巧妙，通常是題目點題——主要人物難道不應該是張果老和昌明皇嗎？但看畫面中人物的眼神所落之處，顯然不是——主角是小驢！用筆精巧纖細，人物表情刻畫得栩栩如生，小驢的慌不擇路以及小童的慌裏慌張、張果老的微笑以及被驢吸引了的人的專註都惟妙惟肖地體現了出來；整幅畫設色清新淡雅，形象醒目地表現了張果老的仙風道骨和唐朝人的心寬體胖；這幅畫整個畫面層次分明，節奏感極強，一眼便會被吸引。

………………

呵呵，一個說的滔滔不絕，與有榮焉；一個聽的津津有味，敬佩尊重。

當官不為民作主，不如回家賣紅薯。只是，為官者想的最多的乃是挪挪位置，高升才是終極目標。百姓為何對官員沒有好印象？不正是因為這世上不為民辦事一心鑽營以權謀私的官太多了麽？貪，才是本性。「貪」之意為「今天拿錢」，拿到手的才是自己的嘛，至於往後身陷囹圄？明天和意外誰知道哪個會先來呢？

馮過這邊廂對任仁發深表敬服，任良輔亦是笑眯眯的聲稱「馮七郎」之名早已如雷貫耳，並抑揚頓挫的誦讀了那幾闋，對那篇《不以規矩》的院試時文更是讚賞有加，並說書院嘗就此作範文給學生們詳細解讀分析過，眾皆受益匪淺。

馮過自是謙虛一番，隻道「惶恐」、「汗顏」、「謬讚」了。

任良輔又說，早前叔父來信還專門提到過「馮改之」，詩詞文章不多提，便是書法亦是極好極好的。清溪先生赴京時在南京金陵城逗留，二人乃有一聚，見了馮過寫給先生資哲的那幅字，其書風飄逸空靈，風華自足，筆畫園勁秀逸，平淡古樸，綜合了晉、昌、楚各家的書風，自成一體，已然登堂入室。

任仁發以畫稱絕，書法也是當世大家，這般出言褒獎，足見其是真心欣賞那幅字。

「某未見到那幅字，不敢置喙，但這首詩卻著實應景啊。」任良輔吟道：「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。」

這首《新竹》是那個時空鄭板橋的詩，詩文比喻青出於藍而勝於藍，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了「長江後浪推前浪，一代新人勝舊人」，又表達了後輩不忘前輩扶持教導之恩；後兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。

文字通俗易懂，卻是極富喻意，馮過拿來贈資哲確是再合適不過了，也難怪儒雅穩重的清溪先生會在友人面前顯擺。

當日，在陳康伯等人的極力邀情下，馮過一行在疊山書院住了一晚。

秋高氣爽，眾人坐在望江樓上品茗交談，指點江山。

沏茶用的是書院裏的泉水。書院禮聖門靠右邊有口古井，此井水質清冽、味甘，茶聖陸羽曾以此井水泡茶，飲後讚不絕口，稱之為「信州第三泉」。

而望江樓是疊山書院觀景最佳的地方，它古樸雄偉，站在望江樓。極目遠眺，但見信江長橋橫跨，城南的房舍和裊裊炊煙、「弋江十二景」盡收眼底。

「橋橫一字水溝斜，鳧石點綴北岸霞。東漢孫權立偉業，余汗葛陽建縣衙。」

民間流傳的諺語道出了「弋陽」二字的來歷和建縣歷史。東漢建安十五年，弋陽即建縣，歷史悠久。

所謂「弋陽十二景」指的是出寶峰疊秀、靈岫排雲、虹橋橫跨、葛水回浪、筆卓文星、鳧砥中流、弋溪雙帶、龜峰樹屏、琬潭印月、漁次神石、江城曉霽、村郭斜陽等。

哥幾個……咳，學友們詩興大發，為這十二景賦詩吟誦，如「萬壑群山閩嶠來，蜿蜒曲折翠雲隈」、「漫羨此中有佳處，朵雲排出是移文」、「一條綉帶束江腰，張起天弓方歸弋」、「如何植地通天筆，卓立千尋無一字」等等，意興酣暢。

次日，馮過幾人告別辭行，學長們紛紛送上贈語，祝諸學弟今科大比馬到功成，來年同赴京師再奏凱歌。