舍家頭人回家後，就與家裏人說了段當家的話，想著眾鄉鄰不敢與自家親近，一家人也是苦惱不已，莫說眼前與田家的婚事會告吹，今後誰家還敢跟自家有兒女親事來往？舍家頭人此時也陷入了沉思，他越想越覺得這樣下去不是辦法。雖然蟒蛇對於他們而言，既是看家護院的寵物，也是如豬羊一樣可以宰殺吃肉的活物，而且比起養豬養羊這些，省心多了，但又想想這蟒蛇的習性，如若真遇到生人或者娃娃，很大可能怕是會把人纏繞致死，如果哪天真出了這事，恐怕自家在此地立不住腳不說，還會被驅離，再想到那天志遠和段當家說的『入鄉隨俗、落地生根』，此時他也有了抉擇。等他回過神，看到一家人還在盯著自己拿主意，於是立即就吩咐人殺蛇煮肉、大擺宴席，他要邀請鄉鄰共聚，表明自己一家人的決心。家裏大兒子問頭人：「阿爹，我們以前不是每年臘月才殺蛇吃肉嗎？今年怎麼這麼早？」，頭人卻說：「我自有計較，你跟你阿媽快去準備。」

此時正值四五月份，男子們都在稻田裏拔草放水，婦女們都在家織錦做飯，娃娃們則在山上採摘野果掰竹筍，此時滿山遍野的野櫻桃已成熟，甘甜可口；而那竹筍也是才發不久，根根嫩催鮮香。舍家頭人換了一身乾淨的衣服，才去到田間，一家家的請人。見到正在田裏拔草的志遠和旁邊的段當家後，趕緊在田壟上喊道：「王當家的、段當家的，明日中午我家準備了宴席，準備請眾鄉鄰都過去，我要在宴席上向大家賠禮道歉，有請二位帶著一家老小都要去哦！」，志遠聽不懂，還是旁邊田裏的段當家給解釋了下，志遠才明白意思，但自從志遠見過那大蛇後，說什麼也不敢再進他們家門，於是回道：「舍家頭人客氣了，上次是小事，不值得這樣大費周章。你們家的心意我領了，這幾日我們家還有好多竹筍和野櫻桃吃，就不去了。」段當家又給舍家頭人解釋了下志遠的意思，這舍家頭人立即單膝跪地，拱手說道：「你們不去，肯定是怕那大蛇，那我就把宴席擺到田間來，如何？我們家是真心要同鄉鄰們好好相處下去，今後有不當的地方，還得靠你們提點！」，說完低下頭卻不起身。志遠看到舍家頭人誠心的樣子，不忍推脫，隻得上前扶起他答應了此事。看著已請到兩家人，這舍家頭人高興地又朝田家田地走去。

第二日中午，正當大家還在勞作時，舍家老老少少果然就提著大大小小的瓦罐、碗筷、酒罈子、桌椅來了。他們找了幾塊等著栽紅薯的空地略微整理了下，就在上面擺上了竹桌竹椅，用石塊墊平整了，這才放上去瓦罐、酒罈子和碗筷。話說舍家人擅長竹藝，不禁能用竹子搭竹樓，還會做些精巧實用的竹桌竹椅，大小一致，輕巧結實，這也讓志遠等人頗為讚歎。當揭開瓦罐的蓋子，一股肉香撲鼻而來，瞬間饞壞了眾人。舍家頭人趕快讓幾家人入席，男人們坐了好幾桌吃肉喝酒，女人們則坐在另外幾桌上吃肉喝湯，而娃娃們則是拿了碗筷夾了肉塊坐在田坎上吃著。百來十號人聚在這片梯田中，此時一片歡樂祥和。

志遠和書林幾人，隻覺得這肉塊細膩爽滑、不腥不燥、湯也鮮香可口，還以為是魚肉，就連著吃了好幾大塊。席間，田當家問起了舍家頭人今後要如何處置那大蛇，他向來膽小，生怕舍家這幾條大蛇跑出來傷人，總是提醒家人勞作時不要走得太遠，以免遇到意外。還不待舍家頭人回答，書林接過話說道：「這麼大的蛇，也稱的上是靈物。按照當地的習俗，應該是要放歸山野，時常供奉，但是又怕這蛇生出小蛇，所以讓人送走他鄉最好。」段當家趕快轉述了幾人的對話給這舍家頭人，他也極為害怕那些蛇，今天勢必要讓舍家拿出個決斷。哪知這舍家頭人哈哈一笑，說道：「擔心啥，還怕啥大蛇，它們已成了瓦罐中的肉湯，到了你們腹中！」。段當家聽罷，頓時覺得心裏一陣翻江倒海，極為難受，他是從來不吃蛇肉的。此地忌諱吃蛇，俗語形容人懶就會說：「懶得吃蛇肉」，在人們印象中，蛇是危險又恐怖的象徵，因此大家平日裏即使再缺衣少食，也從來不吃蛇肉。見段當家難受的樣子，志遠書林趕忙上前詢問怎麼了，這段當家指著瓦罐裡的肉湯說：「這就是那幾條大蛇的肉啊！」說罷一陣乾嘔，眾人聞此，頓時也不覺得那肉湯香了，都停下了碗筷，強忍著心裏的不適。

過了好一陣子，志遠才緩過神，想到那幾條大蛇雖然恐怖，但是確實並沒有傷人之舉，長到如此之大，實為世間之少有，而大家因為害怕，以一己私心逼著舍家頭人殺了它們，頓覺傷心難過，想著這事三家人過錯更大，於是說道：「事已如此，別無它法，我們回去好好燒香禮佛，超度下那幾條大蛇的亡靈。」，又對舍家頭領說道：「舍家頭人深明大義，忍痛割愛，雖然做法不符合我們當地的習俗，但是也是為了照顧眾鄉鄰，此事是我等有錯在先，事後必當登門謝罪。」舍家頭人此時正愣愣的看著眾人，不知道發生了何事，這段當家就把當地人不殺生靈物、不吃蛇肉的習俗告訴了他，也轉述了志遠深表歉意的話，還說幾家人後面要親自登門謝罪。這舍家頭人聽後也感到頗為無奈，看來兩邊風俗差異不是短期內就能消融的，今後自家行事還得多向鄉鄰請教，才能徹底融入此地。

話說志遠等人回家後，想到此地並沒有寺廟可以燒香，也頗為頭疼，這書林卻笑道：「這有何難，咱們搭個廟子，塑幾尊泥塑菩薩不就是了？」，志遠覺得這想法不錯，就讓人去通知段家、田家商量，準備三家合力建一座廟子，祈禱上蒼保佑此地、福佑後人、普度眾生。三家人很快就搭起了三間瓦屋，準備在正屋泥塑觀音、文殊、菩提、地藏四大菩薩，在左邊旁屋泥塑十八羅漢，在右邊旁屋泥塑四大天王。但是泥塑菩薩不僅要手藝，還得為菩薩繪製彩色衣服和面容，這事自然著落在了書林和楚瑜身上。但兩叔侄毫無經驗，成天在廟子裏和稀泥，衣服上全是泥漿，有時頭髮面部都辨不出五官，一群小娃娃時不時跑進去嘲笑幾聲，就被書林轟著趕了出來。兩人經過幾番摸索，還果真就把菩薩給塑出來了，眾人進去時，只見到個個莊嚴肅穆、栩栩如生，彩繪衣服上連皺褶都極為逼真，不禁直誇塑得好。這時幾位夫人來了，她們帶來了用絲線纏繞製作的菩薩五臟六腑，這是書林交代她們製作的，說是塞入泥塑菩薩體內，再用泥土封住，這菩薩從此就有了靈性，能感知人世間的各類疾苦。

當廟子完工，志遠認為舍家雖然與漢人習俗不同，但是樂於為鄉鄰做出改變，不是那些冥頑不靈的愚人，就也想幫他們慢慢融入此地。後來祭廟時，幾家人商量後，也請來了舍家人，於是王、段、田、張、舍五家一起叩拜神靈，祈求來年風調雨順。