第102章 陸教授，真是為了大英好啊……

  學生沉默了。

  他們都在等著陸時能說出什麽標新立異的觀點。

  陸時說：“剛才有人提到了文明延續的問題，一般來說，文明應該具備三個要素：文字、文化、社會組織。它不等於一個地區、一個國家，甚至不等於一個血統或一個種族。”

  有人指出：“陸教授，扯得有點兒遠了。”

  其他人跟著點頭，

  剛才不是在說英漢之爭的問題嗎？

  要回答，也應該一個一個來。

  陸時一臉嚴肅地說：“我是聽到了有人說‘中國文明早就已經沒有延續了’，甚至還認為，漢語強於英語是一種愚蠢的想法。所以，我才會講這些。”

  他糾正道：“首先一點，我剛才隻提到了韻律。我沒有說兩者在應用層面上孰優孰劣。”

  接著，他又道：“其次，中國文明並未斷代。只要是一個正常的、受過一定教育的中國人，秦漢之前的文字可能比較難辨認，但秦始皇統一文字之後，應該沒幾個不認識的字。”

  卡文迪許問：“秦始皇是什麽時期的人？”

  在場有不少人了解中國的歷史，
  夏目漱石最精通，立即給出答案：“公元前220年左右。”

  卡文迪許愣在當場，

  “公元前？”

  他看看身邊的教授們，心中產生一個想法：
  同時期的歐洲更多使用拉丁文，可現在隻接受普通教育的歐洲人能認得拉丁文嗎？

  這個問題他最終沒問出來，
  因為答案絕對是否定的。

  陸時說：“所以我要回應剛才那個問題。”

  他豎起一根手指，
  “第一，中國的文字一脈相承。從甲骨文開始，到現在使用的漢字，能看到一條清晰的發展脈絡。換句話說，字可能有變化，但是這種變化是在原來的基礎上演變的，而不是被其他文字覆蓋了。”

  這點無可辯駁。

  但盡管是事實，陸時說的話還是挺扎心，
  尤其那句“不是被其他文字覆蓋了”，肯定會讓部分歐洲人產生意有所指的錯覺。

  陸時豎起兩根指頭，

  “第二，中國的文化是連續的。”

  這句話說完，立即引得劍橋的學生們摩拳擦掌，

  有人嗆聲道：“這不對吧？清朝可是……哼哼……”

  英國人雖然不了解漢文化，
  但是，他們了解清廷。

  陸時說：“看來，你們也了解中國。”

  曾幾何時，帶清也是在不當人的帶英眼裡的“列強”，
  但伴隨著戰爭，清軍屢戰屢敗，最終，帶清被迫簽署各種條約，這才導致國際地位出現一落千丈的局面。

  剛才提問的人點頭，

  “略知一二。”

  陸時接著話茬回復對方：“確實是‘略知一二’的水平。你剛才是想說，清朝是異族的統治，對吧？那麽，我想問一下，在外族入侵的時代，漢人是否保持了自己的文化呢？”

  這個問題就有點兒深入了，
  沒人回答。

  反倒是卡文迪許、沃德豪斯這樣的政客有些懂行。

  沃德豪斯說：“這一點確實。中國很神奇，異族人即便是成為統治者，但在很多情況下，異族必須深度綁定漢人才能治理好國家。因此，異族反而要學習漢文化。”

  蕭伯納問：“那不是會被同化嗎？嘶……到最後，會不會分不清自己的血脈，不知道自己從哪兒來的？”

  沃德豪斯搖了搖頭，

  “這點，我也不太清楚。”

  蕭伯納吐槽道：“那你剛才說那麽多。”

  沃德豪斯說：“有感而發罷了。”

  他其實是想到了那些不平等條約，很多都是由清廷的漢臣主導簽署的，所以才會讓他覺得異族必須依靠漢人治理中國。

  陸時說：“歐洲文明的祖先，應該是古希臘、古羅馬，這沒問題吧？”

  學生們面面相覷，
  這種默認的態度也是一種回答。

  陸時便繼續道：“現代中國與古中國文明的關系，遠比現代歐洲與古希臘文明的關系要近得多。”

  有人說：“那古埃及呢？”

  英國在非洲有大量殖民地，
  所以，現場的學生們首先想到的是引那片土地為例進行反駁。

  陸時回答：“我剛才講，文明不等於一個地區、一個國家，甚至不等於一個血統或一個種族。為什麽說古埃及滅亡了？不是說埃及這塊土地消失不見了，也不是生長在那塊土地上的人絕種了。土地還在，總會有人生活。但是，人與人是不一樣的，古埃及信奉、崇拜的是什麽神明？現在的埃及呢？而古埃及的統治手段是政教一體，現在的宗教與當時截然不同，不是相當於文明被覆蓋了嗎？”

  這些觀點並不多麽新穎，卻很難反駁。

  詹姆斯點點頭，

  “不錯，陸教授確實是有研究的。只不過，埃及人應該不喜歡聽這些。”

  卡文迪許說：“說中國文明斷絕了，中國人就願意聽？”

  眾人沉默。

  陸時有機會一一反駁那些片面的觀點，還是因為有站在演講台上演講的資格，

  埃及人想反駁，有那個機會嗎？
  有學生說：“陸教授剛才不是說，‘很多中國人都覺得漢語是一種累贅’。一個自我放棄的文明，將來真的不會斷掉嗎？”

  陸時說：“那是少部分人的觀點。”

  學生不解，

  “可伱說了是‘很多中國人’。”

  陸時攤開手：“告訴你一個數字好了，中國現在的人口是四萬萬，而倫敦居民不過二百萬。所以，‘少部分人’和‘很多’並不衝突，關鍵是要看你以什麽為參考。”

  在1901年，清政府會發表全國人口統計數字，為四萬萬七百萬，

  但這是約數，因此，四萬萬只是當時人對中國人口總數的一種大概的估計與認識。

  陸時說：“中國的失敗和沉淪只是暫時的。”

  他豎起三根手指，
  “第三，我們的土地必然複興。”

  之後，第四根手指，

  “第四，我們的人民依然堅韌。無論現在面對怎樣的困難，我們仍承認自己是中國人，這便是文明延續的基礎。”

  學生們敬佩地看著陸時。

  他們見識過各種政界大佬，但沒有一次演講讓人如此印象深刻。

  漸漸地，有掌聲出現。

  人的心理很難解釋，一旦接受了某人，往往就會變得全方位的寬容。

  陸時說道：“我講中國文明的傳承，並不是想申明漢語有長久的歷史，所以一定就強於英語。我只是想說，世界上的文明多如繁星，語言也各有優劣。”

  他低聲吟誦道：

  “

  關關雎鳩，在河之洲。

  窈窕淑女，君子好逑。

  ”

  吟誦用的是漢語。
    陸時說：“這句詩出自《詩經》，它是中國古代詩歌的開端，是一部詩歌總集，誕生於春秋中期。而春秋，從公元前770到公元前476年，到現在已經兩千多年了。中國人研究詩歌這麽久，在韻律上頗有建樹，應該是可以理解的吧？”

  劍橋的學生們全都露出笑容，

  從心底裡，他們已經接受了陸教授的說法。

  陸時繼續道：“你們是劍橋的學生，將來都是要在各個領域有所成就的，所以，我希望你們能夠更平等地看待每一個人、每一個文明。我有一個夢想……額……”

  演講進行到這兒，忽然中斷了。

  眾人好奇地看著陸時，

  他們都在等待陸時有什麽夢想呢~
  陸時尷尬，

  因為專業的關系，他能全文背誦的英文演講非常多，

  例如丘吉爾的《我們將戰鬥到底》，“我們將戰鬥到底，我們將在法國戰鬥，我們將在海洋上戰鬥，我們將充滿信心地在空中戰鬥！”，應該很多人都聽說過。

  再例如《我有一個夢想》，
  剛才陸時說到了平等，所以差點兒就把話拐到了馬丁·路德·金的那篇著名演講上。

  他輕咳一聲，說：“我們還是繼續說回翻譯的問題。”

  忽然岔開話題，學生們肯定不乾。

  下面炸成了一鍋粥，

  “為什麽不繼續？”

  “陸教授說說你的夢想吧。”

  “對，講講吧！”

  ……

  議論從四面八方襲來。

  學生們都想知道陸時的夢想是什麽。

  陸時頭疼。

  他沉吟片刻，說道：

  “

  同學們，雖然遭受種種困難和挫折，我確實有一個夢想。

  我夢想有一天，在尼日利亞、肯尼亞、烏乾達，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子同席而坐，共敘手足情誼；
  我夢想有一天，甚至連羅得西亞這個壓迫成風的地方，也將變成自由和正義的綠洲；
  我夢想有一天，在緬甸、印度，亞洲人和英國人能夠骨肉相親、攜手並進。

  ”

  尼日利亞、肯尼亞、烏乾達在西非，
  羅得西亞在南非，
  緬甸、印度在亞洲。

  這些是英國在世界各地的殖民地。

  沃德豪斯的嘴角勾起一個弧度，低聲說道：“呵呵，我感覺陸教授的英文演講比他的作品還要有煽動性。”

  這是必然的，
  陸時的演講改編自《我有一個夢想》，該演講的價值甚至無法有一個準確的衡量尺度。

  蕭伯納點頭道：“是啊……”

  沃德豪斯說：“難怪溫斯頓對陸教授的評價這麽高。”

  如果陸時聽到這話，一定會吐槽。

  他是一個中國人，四處疾走、呼籲平等，那沒有問題，
  利益使然嘛~
  丘吉爾一個英國人為此奔波，甚至放棄在海外殖民地的各種權利，豈不成了英奸？
  而最魔幻的一點是，丘吉爾確實也是這麽乾的，

  他加入自由黨後，很快被任命為殖民地事務部次官，在任內最重要的成就是推動南非取得了自治地位，
  說是“南非國父——丘吉爾”都不為過。

  至於後來丘吉爾對美國的種種嘔心瀝血、肝腦塗地就更不用說了，
  嗯，確實非常英奸。

  陸時的演講還在繼續：
  “

  我有一個夢想。

  我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間。

  無論是誰，我們都能一起工作、一起祈禱、一起鬥爭。

  如果英國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現：
  讓平等之聲從尼日利亞的連綿山脈中響起來！
  讓平等之聲從布爾戰場的屍山血海中響起來！
  讓平等之聲從印度的戈壁荒漠中響起來！
  ……

  ”

  現場死一般的寂靜。

  學生們的表情都極其精彩，或驚訝、或癡迷、或備受鼓舞、或熱淚盈眶，

  顯然，都受到了演講的影響。

  但陸時看著他們，表情卻是十分淡然，
  他的心裡明鏡一般，
  正所謂“屁股決定腦袋”，英國人享受著殖民世界帶來的一切便利，又怎麽會真的平等待人？
  普通市民好忽悠，看了《是！首相》，便會罵幾句內閣，
  精英們卻不同，

  尤其是作為政客搖籃的劍橋大學的學生們，

  這裡，有八成概率往威斯敏斯特宮輸送帝國主義者，另外兩成則是投機主義者，嘴上喊著“自由！”、喊著“平等！”，實則都是口號，心裡裝的不過是選票罷了；

  而那些真正相信的，又往往進不了威斯敏斯特宮。

  可即便如此，演講的效果還是非常明顯的，

  因為《我有一個夢想》描繪的夢想宏大而美麗，真的很能給人打雞血。

  在長久的寂靜後，學生們議論紛紛。

  陸時雙手下壓，示意安靜，
  前排的人注意到他的動作，閉上了嘴，

  後面的人還是在討論。

  卡文迪許眉頭大皺，

  “安！靜！”

  一時間，整個河畔的草坪安靜了下來。

  陸時對卡文迪許深鞠一躬，
  “謝謝校監先生。”

  隨後，他對學生們說道：“我知道，我的演講只不過是一場夢，一場白日夢。因為劍橋的學生，不可能相信其中的任何一個字。”

  看破不說破，
  陸時直接講出來，十分打臉。

  但沒人能反駁。

  確實，在剛才的激動過後，劍橋大學的學生都冷靜了不少，
  讓平等之聲從尼日利亞的連綿山脈中響起來？
  還是算了吧。

  倫敦大學聯盟的學生們卻不是這麽想的，
  有人帶頭喊：“陸教授，你講的實在是太好了，能不能再多講幾句？”

  此言一出，劍橋大學的學生面上無光。

  相比起倫敦大學聯盟那些血氣方剛的“小夥子”們，他們這些人簡直就像是已經半隻腳踏入威斯敏斯特宮的“老頭子”，暮氣沉沉，好像一切都為了利益考量。

  陸時笑著擺擺手，
  “不了，我言盡於此。咱們繼續本次演講的主題——翻譯。”

  說完，他將話題繞回了《信、達、雅》。

  看著陸時在上面侃侃而談，卡文迪許陷入沉思。

  過了一陣，他問身旁的教授們：“你們說，陸教授剛才說的那些，就比如‘如果英國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現’什麽的，可是發自真心？”

  教授們沉默以對。

  等了半分鍾，見久久得不到答案，卡文迪許低聲說：“陸教授，真是為了大英好啊……”

  (本章完)