第393章 令君傳承，天論

  薑祁眼前一花，等到看清眼前的東西時，發現自己已經回到了臥室。

  “公子.”

  身旁，傳來趙瑩兒怯生生的聲音。

  只見佳人一身紅衣，卻不顯的妖豔，反而是如同雪梅一般清麗。

  而且，已經完全沒有了鬼魂那虛幻的氣機，取而代之的，則是真真實實的“存在”。

  完全可以說，現在的趙瑩兒不是鬼，而是人。

  “恭喜。”

  薑祁微笑著點點頭，說道：“明天我帶你去買幾身現在可以穿的衣服。”

  “也帶你好好逛逛這個時代。”

  “妾可否繼續在公子的十八子中待著？”

  出乎意料的，趙瑩兒搖頭拒絕了薑祁的提議，這是她第一次拒絕薑祁的話。

  薑祁有些疑惑，但沒有說話，因為趙瑩兒還有下文。

  “妾現在就跟做夢一樣。”

  趙瑩兒喃喃自語一般，神色中帶著幾分茫然，說道：“迷迷糊糊的，便有了功體，這全是沾了公子的福氣。”

  “說實話，妾是歡喜的，但”

  說到這裡，趙瑩兒遲疑了一下，還是說道：“現在的公子，不需要一個真實的趙瑩兒，妾現在的存在，是公子的麻煩。”

  “公子已經有了心上人，那是一個極好的姑娘，妾若是現在出現在人前，難免會有波折。”

  “這對公子不好。”

  趙瑩兒的聲音很輕。

  “本來，妾應當不出現在公子面前，但妾多少有些貪心，以魂體的形式陪著公子，已經足以讓妾歡喜了。”

  薑祁靜靜的聽完，也明白了趙瑩兒的意思。

  她想要放棄這奪天地造化的功體。

  因為趙瑩兒認為，一個真實的她，會是薑祁感情的阻礙。

  這不是她想要看到的。

  在趙瑩兒的心裡，只要公子歡喜，她便歡喜。

  但絕不允許自己成為公子的障礙和麻煩。

  現在這樣就很好。

  一個鬼，對公子的心上人是沒有威脅的。

  就好像那名為琉璃和牡丹的兩位神一樣。

  鬼也好，神也好，終究不是人。

  但現在，趙瑩兒是“人”。

  “放心吧，我會解決的。”

  薑祁卻只是輕飄飄的打消了趙瑩兒的想法。

  嘴角帶著一抹自信的笑容，對趙瑩兒保證。

  其實，薑祁的心裡在抽搐。

  這絕對是莊子的報復，一定是報復。

  再造功體的大禮不可謂不重，但這也是一個雷。

  在明白了歷史的“輪回”本質之後，薑祁也已經能夠確定，趙瑩兒就是自己的未婚妻子。

  薑祁也好，薑屈兵也罷，從始至終都是同一個人。

  面對一位寧願化身厲鬼，也要癡守三百年的姑娘，是個人都不會辜負。

  但問題是，薑祁這邊不止趙瑩兒一個.
  顧清韻和薑祁之間，只差一層窗戶紙了，只要稍微一使勁，就是水到渠成。

  要取舍嗎？

  薑祁正在面臨這個問題。

  “公子真的有信心嗎？”

  趙瑩兒輕聲問。

  一雙黑白分明的大眼睛盯著薑祁。

  “當然。”

  薑祁篤定的說。

  “公子，你從不擅長騙身邊人的。”

  趙瑩兒輕笑，但笑容裡多少帶著三分苦澀的意味。

  面對愛人，誰又想退呢？
  但自己若是進一步，便是將公子放在了架子上烤。

  這是趙瑩兒更加不願意看到的。

  “總之，我會有辦法。”

  薑祁蠻橫的打斷了趙瑩兒的話。

  而後，站起身說道：“等我一下，我需要整理一下收獲。”

  說罷，便走到床邊盤膝而坐，五心朝天，閉上了眼睛。

  趙瑩兒張了張口，卻沒有說話。

  只是靜靜的等著。

  薑祁並不是在轉移話題，而是真的需要整理一下這次的收獲。

  荀彧的全部傳承，最精華的部分當然是來自荀子聖道的精義。

  這一部分的東西，說是傳承，但跟普通的傳承不同，需要薑祁自己去悟。

  說白了，聖道就好像是一條真實的路，但想要想看路邊的風景，需要薑祁自己走一遍。

  這一點沒有取巧，也沒有捷徑。

  就算是一對雙胞胎，拜一樣的師，修一樣的道，看到的風景也不會一樣。

  類似荀子這般的先賢，想要的弟子和傳人絕不是只會按圖索驥的應聲蟲。

  這一點從荀子的弟子上就能夠看出來。

  李斯韓非張蒼都在修荀子的道，但也都走出了自己的路。

  荀彧也是一樣，身為荀子的後人，也走出了自己的路來。

  在天資和“自我”上，荀彧不差李斯韓非什麽。

  只不過是時代不同，從而導致路不同罷了。

  所以，這一部分的東西雖然最珍貴，但不是薑祁一時半會能夠參透的，只能慢慢來。

  剩下的一部分，就是荀彧自身的傳承了。

  二爺曾經說過，在他那個時代，修行者有著明顯的劃分。

  文與武。

  而且都走到了一個極端。

  雖說都是以玄炁作為底子，但路不同。

  武將修肉身，挖掘人體寶庫，玄炁只是一把鐵楸，雖說不可或缺，但也不是側重點。

  這也是為什麽，那個時代以及之前的武將，類似二爺和霍去病這種，能夠修到武夫極致的原因所在。

  極致之道，自然能夠催發出極致之威。

  文臣也是一樣。

  底子是玄炁，但玄炁不是重點，精神才是。

  或者說，能夠參悟天地的自身精神，才是那個時代的“文修”重點。

  以玄炁為鑰匙，打開自身精神領域的寶庫，以精神感悟天地，甚至改變天象，操控自然變幻。

  荀彧也好，諸葛亮也好，都是這個路子。

  丞相當初召喚南鬥六星時，也是這樣的操作流程。

  以玄炁打開自身精神和天地的聯系，而後以精神影響天地，調動自然，外在體現就是“術”。

  而丞相修的“術”，或者說精神感悟的重點，是“星辰”。

  當然，這不是說丞相只會星辰之術。

  荀彧的傳承則和丞相不同，荀彧感悟的是“自然”。

  這自然同樣來自於荀子的精義。

  荀子尊禮，也尊重自然，認為自然或者宇宙的變化不被人的意志影響。

  所以要探索自然，利用自然之力。

  也就是所謂的“製天道而用之”。

  荀彧的根本之術也在自然與禮這兩個領域。

  術的名字叫做
  “天論。”

  (本章完)