第53章 國運異寶
  艮卦，為《周易》第五十一卦。

  除此之外，越國的《周易》六卦中，還有震卦，漸卦，歸妹卦，豐卦，未濟卦。

  其中未濟卦，風允已有，算是重複。

  如此，風允手上就有了《周易》六十四卦中的九卦。

  不過暫且領悟的，只有未濟卦與既濟卦。

  ……

  而就在風允隨范上士在越國典籍宮內觀書時。

  越民之間，風允的名聲也伴隨著《大禹賦》徹底傳響……

  “大府，這可怎麽辦啊，洪水滔天，今年的糧食……”

  會稽城外，如今舜江河水倒灌，漫入田地當中。

  浩浩蕩蕩，站在高處田埂上遠遠望去，皆是黃泥一片，只剩下些許高山，斑駁青綠。

  “我的田啊！”田埂之上，庶民們匯集，望著黃泥洪流，大哭而鬧，甲兵們紛紛高舉長矛，以作抵禦，免得庶民衝撞士大夫。

  “沒有田，我們怎麽活啊……”

  庶民淒聲一片，隱隱間，不少人自發地高頌《大禹賦》，跪拜在地，以作禱告祈願。

  大府望之，微微蹙眉。

  但看向那倒在洪水之中的粟米，卻是立即動用周身的文力，聚力成勢。

  他為大府，是大宰之下司農是也，主貢收賦稅，對於農事他卻無多了解，此時只能以文氣高頌大禹先賢的事跡，以此來引動先祖力量，調解水患。

  “大禹先賢……”

  說著他的高頌攜帶滾滾文力湧向洪水。

  可他不過二流文力，如何抵擋得了舜江水患，此法不過徒勞，反倒是將洪水激怒，順著田埂席卷而上，竟化作一條黃色巨蛇。

  巨蛇嘶吼，不過刹那就將大府吞入其中。

  其余士人被嚇得後撤連連。

  “大府，大府！”

  “救吾…咳咳咳…救吾啊…哇哇哇……”洪水不斷卷起大府，大府想要掙扎，可水勢洶湧，文人雖有文力，但無健碩體魄，何況他只是普通的文人二流，如何能起。

  只見其被卷向更深更湍急的地方。

  反應過來，一些擁有些許文力的士族想動用文力幫助大府，可他們那連異人都不是的實力，不過是徒勞。

  一士人怒道：“怎沒有武道護衛！”

  先天之下，文道疲弱，武道勇猛，即使是只有些許內息，沒有達到異人層次的武人，只要近身，仗著拳腳兵刃，亦有可能傷害一位文人一流。

  但此時此地沒有武人護衛。

  奉命前來的甲兵們慌亂無主，這裡不過是會稽城外不遠，誰能想到會有危險。

  那些武士護衛都隨著士大夫前往越國別的城池去也。

  若是大府出事，他們如何交代，一位大夫的死，足夠他們受刑的，隨即好幾位甲兵抓著繩索，順著跳入水中，去打撈大府。

  “咕嚕嚕……”不少的甲兵都被洪水吞噬，再也起不來。

  等不多時……

  “大府，大府卒了！”

  下水後僅剩的甲兵將大府撈起，可大府口鼻中早已灌滿了沙土，腹部鼓漲，氣息全無。

  “大府啊！”那些剛才還氣焰囂張的士族立即撲向大府的屍首，作悲傷狀。

  但這時洪水依舊，凶猛地卷起波濤，衝擊田埂。

  士族們顧不得其他，不斷後退。

  大府的屍首再次卷入洪水當中。

  而那些來不及躲閃的越民們，也紛紛被卷入。

  “先祖啊，息怒吧！”只聽一聲高呼。

  就見三位披發文身，手持三尺竹節，面目染上奇特花紋的古怪老人狂奔而來。
    “是大巫！”

  “大巫，救救他們啊！”越民哭喊。

  “讓開，讓開！”

  “先祖息怒啊！”那大巫邊說著，邊手舞足蹈，以竹節為樂，吹之如嗥。

  不少越民見之，都紛紛跪拜。

  一大巫道：“下水救人！”

  隨著三位大巫的巫舞，周圍的水勢變緩，但這樣的水勢，還是無法下人。

  之前是為救大府，此時越民掉入，那些甲兵卻是少了衝勁，都躊躇不已。

  “讓我下去，我孩兒掉下去了！”一婦人抓起麻繩，跳入水中。

  接連不斷，越來越多的越民下水救人。

  “夏之大地，河圖為堤……”有人高聲頌起《大禹賦》，嘶聲裂肺。

  而隨著田埂之上的人高呼，加上三位大巫的巫舞，那《大禹賦》之聲竟然緩緩凝聚出一道虛幻的身影。

  其雄渾偉大，高立半空。

  “帝禹先祖！”

  “是帝禹！”

  “嗡！”帝禹虛影揮手，卷起一陣風聲。

  就見風過洪水輕，竟然有了一絲平穩。

  這讓下水救人的越民們安然無危，將落水之人皆救起。

  三位大巫對視，皆感不可思議，隨即也高聲以《大禹賦》為歌，巫舞其間。

  如此，那田埂之下的洪水越發穩定，恍若一禁止之湖。

  ……

  不約而同，越國每一處城池外，那些士大夫或者巫者都發現了《大禹賦》壓製水患的力量。

  紛紛與越民高頌之，利用其力量鎮壓水患。

  而遠在會稽城內，越宮典籍宮內的風允，心有所感，將懷中收好的《大禹賦》拿出，他隻感外界有無數光點飛來，融入這大禹策當中。

  而大禹策之上的文字，泛起了金光。

  “了不得了，司徒，你這《大禹賦》，將成國運異寶也。”

  風允將賦放在矮桌上，打量那不斷湧來的光點。

  “國運異寶？”異寶，承載其主之道也。

  或文或武，或是國運與煉氣士，皆可成就。

  同時也可被其主納入己身，成為護道之物，也就是本命之器。

  就如同大禹九鼎，是大禹用奇物打造，雖是為後天之物，但卻承載大禹的道，也是其護道之物。

  後來大禹又將此九鼎化作夏朝國運之器，承載一國之運，成為國運異寶。

  除卻國運異寶外，還有文道異寶，武道異寶，仙道異寶。

  此先風允所作的《共戚策》就是文道異寶的一種。

  “這些光點是？”對於異寶，風允卻所知不多。

  范上士道：“司徒應知曉，文人所做之言，需落實而下，方才能展現其力量，不然只是空談罷了。”

  聞言，風允頷首，以示認可。

  這也是風允不需要《共戚策》的原因，作策而無用，是為廢帛一張，只有共戚策施展落實，方能從施展的過程中印證其力，獲得文道認可。

  不然…他隨時重寫一份，與未曾施展的原版，無多二樣。

  范上士繼續道：“人心所向，國之所望之物，自然就是國運異寶。”

  (本章完)