“素王”自然是無堅不摧，就連仙人也很難抵禦。

  可消耗太大，薑大真人到底不是真正的“有德之人”，不能自如駕馭“素王”，每次使用“素王”，都要付出一定的代價。

  這種代價可不是斷頭碎心這種皮肉傷，是真正傷及本源的。

  這讓薑大真人不免猶豫，更讓他心生猶疑的是，就算他願意付出這個代價，在連番作戰之下，也很難發揮出“素王”的全部威力，很容易賠了夫人又折兵。

  便在這時，雷霆和烈火稍歇，巫羅依仗著手中仙劍，到底是擋了下來。

  巫羅並不戀戰，掠至佛掌的指尖上，便要離開此地。

  薑大真人如何能坐視陳書華就這麽逃出生天？不得不動手了。

  “應龍”下沉，口徑三尺、炮管長達十余丈、可以發射重達一萬四千斤的“龍睛甲二”的“碎星”已經對準了佛掌。

  “應龍”上與之配套的各種陣法開始運轉，仿佛一個漩渦，不斷鯨吞周圍的天地元氣，繼而又向火炮匯聚而去。

  炮口深處氤氳出火紅的光芒。

  下一刻，轟然一聲。

  整艘“應龍”都仿佛震顫了一下，一圈氣浪以“應龍”為中心四面八方擴散開來，如同狂風，吹散浮雲。

  一道連綿不絕的火光自“碎星”的炮管中激射而出，劃過天際，直抵佛掌，仿佛是一條連接起“應龍”與佛掌的長長直線，無窮無盡。

  說是一線，其實與“碎星”的炮口相等，足有三尺之粗。

  這一線火光落在佛掌之上，先是激蕩起層層漣漪，使得佛掌的掌心不斷向內凹陷，最終形成一個向下的金紅色漩渦。

  大概一炷香的時間之後，自“碎星”炮口噴湧而出的綿綿焰光終於到了尾聲，而這一線也生生貫穿了整個佛掌，可以清晰看到被貫穿的巨大洞口，以及透過洞口可以看到下方的景象。

  “碎星”進入到漫長的冷卻之中，短時間內無法再次開炮。

  不過佛掌的傷口很快就開始以肉眼可見的速度愈合，顯然並未傷到根本。

  就在這時，一個如同米粒大小的黑點憑空出現在傷口上方，然後這個黑點急速放大，轉眼間已經有雞子大小，最終化作一個漩渦，深不見其底，瘋狂吞噬周圍的一切光明。

  仿佛將一塊巨石砸入湖水之中，只見佛掌表面出現一圈圈漣漪，向外層層擴撒，原本金光大盛的佛掌變得忽明忽暗，無數光芒正在被迅速吞沒，顯現出虛空一般的黑暗，仿佛日夜倒轉。

  那個被貫穿的傷口不僅沒有恢復如初，反而又被擴大了。

  “太易法訣”！
  一位地仙降臨此地。

  正是婆羅洲道府的掌府大真人蘭合虛。

  “先天五太”需要七七四十九日的間隔，薑大真人之所以如此急迫地動手，就是因為陳書華的“太素玄功”快要到四十九日之期了。若是讓陳書華恢復了四重“太素玄功”，那就更難殺了，必須趕在四十九日之前動手。

  從時間上來算，蘭大真人使用“太易法訣”要在陳書華使用“太素玄功”之前，恢復自然也比陳書華更早。

  熬過了四十九日，蘭大真人不僅恢復了“先天五太”，也終於平複了傷勢，得以出關。

  若論高端戰力，無論是古仙，還是佛門，都無法與道門相提並論。只是道門要顧及的方方面面實在太多，每位仙人鎮守一方，也就是分兵多處，這才給了可乘之機。

  如今兩位大真人聯手，立時形勢逆轉。

  諸位平章大真人都是共事多年，不必過多客套寒暄，甚至不必太多交流，各自出手。

  蘭大真人沒有使用第二重“太易法訣”，而是祭起了仙物“通幽燈”。

  一盞黑燈，一點燈火如豆，十分黯淡，甚至燈火還在不斷吞噬周圍的光線，越是靠近這盞黑燈，光線就越發黯淡。

  蘭大真人取出這盞黑燈之後，其臉龐非但沒有被照亮，反而是徹底隱入了黑沉的陰影之中
  “通幽燈”能夠從幽冥之中短暫召喚死去之人的投影，包括那些隕落的仙人們。持燈之人的境界修為越高，投影所能存在的時間也就越長。地下九幽，故而此燈對應地，被稱作“地燈”。

  只見蘭大真人朝著一豆燈火吹了口氣，燈火如風中殘燭一般飄搖不定，似乎隨時都會熄滅，光線越發黯淡，以這盞黑燈為中心，構成了一幕奇異景象。外面還是如常，燈光的照耀范圍形成一個同心圓，外圓只有深沉的黑暗，偏偏在黑暗的正中位置，一豆燈火又照亮了一個極小的范圍，形成了內圓。

  一眼望去，蘭大真人整個人已經隱沒在黑暗之中，唯獨持燈之手被照亮。

  燈光照出一個影子。

  然後這個影子迅速凝實，勾勒出真實的樣貌。

  一個老者，身形不高，拄著一根比自己還高的龍頭拐杖，眉毛須發極長，甚至遮住了大部分面容，他身著一件土黃色長袍，外罩石青色長比甲，乍一看去，既無落拓放誕的山林逸氣，也無金馬玉堂的尊榮貴氣，倒像是個不知從哪個窮鄉僻壤跑出來的老鄉紳。
    人不可貌相。

  若論名頭，此人的名聲比宋政還大。

  他就是儒門在失其鹿之前的最後一位領袖，隱士第一人，與李祖、徐祖共同在暗中操縱大魏朝廷，在徐祖、李祖陸續離世之後，成為大魏朝廷最後的靠山，曾與玄聖兩度交手，先勝後敗。

  他的真名已經不可知，世人隻知其別號為“龍老人”，類似於某某山人、某某居士。

  就是他手持“素王”將玄聖打得三屍神暴跳、七竅內生煙。

  雖然此時的投影肯定不能與其在世時相比，但也不可小覷。

  薑大真人毫不猶豫地將手中“素王”丟給了龍老人的投影。

  物歸原主。

  然後薑大真人化出一隻巨大手掌，抓住了佛掌的手腕，使其不能輕易退去。

  龍老人握住“素王”之後，原本矮小蒼老的身軀發出一連串爆裂聲響，然後如枯木逢春，開始生長，轉眼之間已經有六尺之高。

  與此同時，龍老人的白發變為烏色，皺紋消失不見，肌膚隱隱有光華自生，如同玉石，相貌也以肉眼可見的速度變得年輕，已經不再是老人形貌，而是變成了一個壯年男子。

  龍老人代替薑大真人說出了“橫渠四句”中的第三句：“為往聖繼絕學。”

  龍老人作為儒門領袖，沒能開太平，沒能立心立命，可作為儒門最後的守門人，算得上鞠躬盡瘁死而後已。可以說他對不起天下人，唯獨對得起儒門，奈何大勢如此，積弊之深，不以人力而改變。

  時來天地皆同力。

  四面八方，皆有虛無縹緲的光彩往龍老人手中的那把無形之劍湧去。

  一條無形巨龍，起始於昆侖，自婆羅洲入海。

  兩大仙物配合所產生的威力，絕非兩件仙物相加那麽簡單。

  無形之劍落下。

  巫羅首當其衝。

  這一劍似是滾滾人道大勢，千軍萬馬，沙場廝殺，朝代更迭，盛衰興亡。其中蘊含龍氣，卻是透出昏沉晦暗之感，暮氣沉沉，似乎一切生機盡沒，隻余絕望、麻木、腐朽、沉淪，什麽皇圖霸業，終究成空。

  腐朽不堪、麻木不仁。

  巫羅被龍氣籠罩之後，眼前浮現萬千幻象，山河破碎，身世浮沉，飄絮浮萍，蒼生塗炭。上有帝王昏庸，下有士紳貪婪，餓殍遍野，赤地千裡。忽而又見曲徑通幽，金碧輝煌，輕歌曼舞，觥籌交錯，不管外面骸骨如山。

  巫羅作為古仙，哪裡會在乎這些，天下分合，與我何乾？自然是毫不為所動。

  不過腐朽龍氣驟然一變，不再是人間景象，而是靈山破敗，十巫隕落，業火加身，任憑巫羅萬般謀劃，最終落得一場空，天道之下，化作灰灰。

  巫羅就不能不為所動了。

  巫羅的身上立時纏繞了一層衰敗之氣，整個人好似落上了一層灰，臉色黯淡，不複脫胎換骨之後的晶瑩玉潤之感，而且巫羅的動作也變得遲緩起來，就好似凡人中毒，不能自已。

  龍氣之腐朽衰敗，如仙人毒藥一般，論起陰損毒辣之處，便是“逍遙六虛劫”和“惡火”也不能相比。

  巫羅臉上的灰敗之色更重，竭力化解，只是這龍氣乃是天下最為陰毒之物，只有一劫仙人的不壞金身才能勉強抵擋，巫羅只能勉強壓製緩解，不能徹底化解。

  蘭大真人如今正值巔峰狀態，可不是傷了元氣的薑大真人，立時一掌向前推出。

  巫羅抬手抵擋，整條手臂瞬間消失不見，仿佛被憑空抹去一般。

  原來蘭大真人將第二重的“太易法訣”凝聚為一點，藏於掌心之中，待到巫羅抵擋的時候，“太易法訣”驟然爆發開來，化作渾淪，將巫羅的手臂直接抹去。

  巫羅心中惱怒，另一隻手中的“順天劍”如疾風驟雨，出劍不停，極為猛惡，戾氣大作。

  龍老人絲毫不懼，揮舞“素王”迎上，氣象森嚴。

  兩人以攻對攻，再無半分留手，腳下大海掀起驚濤駭浪，四海之水皆立，無數海水在空中化作一團團霧氣，好似春日煙雨蒙蒙，又似冬日霧凇，霧氣彌漫。