從某種意義上來說，薑大真人足足發了三次殺機。

  第一次殺機，陳書華近乎於灰飛煙滅，最終靠著“太素玄功”化解。

  第二次殺機，陳書華也是近乎身死，不得不讓巫羅降臨人間。

  第三次殺機，因為一鼓作氣再而衰三而竭，被巫羅以血河化解。

  薑大真人以一條性命打了別人三條性命，不能說是弱了，無奈巫羅也不是等閑之輩。陳書華是新晉仙人，巫羅可不是，“古仙”之所以有一個“古”字，就是字面意思，若論成仙之早，薑大真人在巫羅面前也只是個孩子。

  只是巫羅受限於天劫，不能輕易降臨人間，更難以發揮出全部實力，就是龍氣製造的神降化身也不如陳書華這位貨真價實的仙人。

  更何況薑大真人兩次動用“素王”已經傷了元氣。

  薑大真人還能稍稍佔據上風，已經是仙物之功了。

  不過薑大真人並非孤身一人。

  道士和靈官們逐漸現身，遍布天上，圍繞一圈，俯瞰下方，就如話本中的天兵天將。

  此時大陣不再是困人為主，星空逐漸散去。

  取而代之的是另外一方陣法，“五雷誅魔大陣”，所以星空化作了雷雲，仿佛一座雷池。

  按照道理來說，三位一品靈官就能對抗一位仙人，甚至薑大真人帶著兩位靈官就能攻入巫羅的神國之中，只是這種對抗並非以殺人為前提。

  殺死一位仙人和重傷一位仙人是兩個概念。殺死一位神仙就更是另外一個概念了。

  如果一個仙人執意要逃，絕不死戰到底，那麽想要將其徹底殺死，那就很難了。

  兩個仙人死戰到底，肯定會死一個。一追一逃，換成兩個仙人追殺一人，也未必十拿九穩。

  陳書華肯定不會傻站在原地跟薑大真人大戰三百回合，所以薑大真人的大部分計劃內容都在於如何阻止陳書華外逃，而不是讓三位一品靈官助陣。

  說白了，薑大真人考慮的不是取勝，而是如何不留後患。

  此時情況有變，立刻啟動備用計劃。

  五位造化階段的道士維持“五雷誅魔大陣”，醞釀天雷，三位一品靈官則脫離了陣法，身上的靈官甲胄開始變化，身後出現一個玄色圓盤，然後如拚圖一般分解成無數不規則碎片，重組的同時向外層層延伸，最終化作一個太極八卦的道門標識。

  這是一品靈官的第二重形態，圓盤的作用便是連通玉京的“三十三天”，隔空獲得更為磅礴的神力，類似於古仙們的神降。

  “惟道是從！”三個聲音同時響起。

  不過巫羅也沒有坐以待斃，伸手召喚了一座比城門更高的巨大門樓，飛簷黑瓦，門戶緊閉。

  門戶緩緩開啟，開門聲音滾滾如悶雷，依稀可見門後有一道巨大身影，頭戴平天冠，珠簾遮蔽了面容，只能看到一個下巴。

  正是司命真君。

  神降有多種方式，並不是非要容器不可，也可以用神力造就化身投影，比如巫羅在措溫布上空擊沉“應龍”，便沒有使用任何容器，也並非真身降臨。

  只是這種方式極為消耗神力，等閑不會使用。

  此時司命真君便是以這種無容器方式進行神降。

  巫羅與司命真君從來都是形影不離，這也在情理之中。

  轉眼之間，仿佛直通幽冥的巨大門戶已經開啟了半數，可見司命真君的兩隻巨掌撐住兩扇門戶的邊緣，正在加速門戶開啟的速度。

  若是司命真君也降臨此地，雖然不能發揮出全部實力，但也勝過普通的偽仙，還是會生出許多變數。

  薑大真人只是一揮袖。

  有一個道姑憑空出現在薑大真人的不遠處。

  道姑雙眼之中好似有熊熊烈焰燃燒，仿佛汪洋大海，有無數火鳥振翅而飛，羽翼揮動之間灑落下無數流火，好似火雨陣陣，激起無數漣漪。

  不見道姑有什麽動作，僅僅是自身所散發的濃鬱火氣，便讓周圍的逸散血霧如遭日光普照，化作嫋嫋青煙，消散於世間。

  道姑手中出現一柄羽扇，正是“七禽五火扇”，方圓百裡之內的溫度驟然上升，空氣隨之開始扭曲。

  道姑一揮羽扇，五朵火雲彌漫天空，焚天煮海。

  火雲觸及血河，頓時嗤嗤作響，使得血河以肉眼可見的速度減少，也讓巫羅化作一個火人。

  薑大真人暫且收起“素王”，用出“天地合”，雙手分別按在對開的兩扇大門之上，
  已經開啟了一半的門戶不僅停下了開啟的趨勢，而且開始緩緩關閉。

  門戶另外一邊的司命真君雖然奮力推門，但開門本身就有天地的阻力，關門是順勢而為，一來一去，薑大真人佔了便宜，最終司命真君還是無法抵禦薑大真人的磅礴偉力，只能眼睜睜地看著門戶一點點地閉合。

  司命真君怒吼一聲，奮力一撐，使得關門的速度有了片刻的停滯。

  他隔著門縫與薑大真人對視一眼。

  薑大真人沉聲道：“天地合。”

  時來天地皆同力。

  司命真君渾身一震，最終還是一松手，門戶轟然關閉。

  與此同時，陣法已經準備完畢，空中出現了一個巨大的虛幻法陣，浮現各種符籙，凝聚出一一顆顆龍眼大小的雷珠，緩緩旋轉間不時有絲絲雷電從中溢出，化作飛花之狀，又緩緩消散。
    天下道法，以雷法為尊，一顆雷珠便是以數百道符籙凝結而成。

  天地元氣狂躁不安。

  黑雲層層下壓，天雷感應，紫電滾動，仿佛是天劫已至。

  五位道士左右手五指均收伏在掌心，結成五雷指。

  所有遊走雷霆匯聚一處，化作一道有十人合抱粗細的紫光以迅雷不及掩耳之勢穿天透地而至，瞬間照亮整個天地，降落在巫羅的頭頂。

  一時間，不見天地，唯有煌煌威嚴的無邊紫光，徹底淹沒了巫羅的身形。

  紫光消散之後，巫羅顯出身形，周身遍布焦痕，甚是狼狽。

  又是雷火齊至。

  巫羅握住“順天劍”，借助仙物之威，分開雷霆，橫掃烈火。

  不過三位一品靈官已經趁機近身，頓時讓巫羅陷入到十分被動的局面之中。

  便在這時候，一隻仿佛是佛祖五指山的巨大手掌憑空伸出。

  屈指連彈。

  三位一品靈官如彈珠一般被悉數彈飛。

  薑大真人見此情景，神色頓時變得極為凝重。

  三位一品靈官退至薑大真人的身邊，勉強穩住身形之後，雖然面甲遮擋，看不清神色如何，但聲音中還是透出遮掩不住的震驚：“是金公祖師？”

  也不知是哪位靈官發問，不過無關緊要了，三位靈官此時都是如此想法。

  薑大真人緩緩搖頭道：“不是金公祖師，倒像是佛主。”

  三位靈官更為震驚：“佛主不是已經死了嗎？”

  當年佛道之爭，玄聖對佛主，最終自然是玄聖勝了。如果是佛主贏了，那麽如今應該是佛門的天下才對。

  無論是道門的記載，還是各種蛛絲馬跡，都表明佛主已經死於玄聖之手。不過玄聖也付出了相當大的代價，玄聖在人間的最後一段時間，已經很少露面，甚至無法顧及整合三道等大事，這才有了三道坐大和二代大掌教提前上位。

  甚至有二代大掌教謀害玄聖強行上位的傳聞，道門對此一直是諱莫如深。

  薑大真人作為紫霄宮大真人，如今道門名義上的第四號人物，則知道更多不為人知的隱秘內幕。

  佛主死了嗎？
  可以說死了，也可以說沒死。

  嚴格來說，玄聖沒有真正殺死佛主。

  這也不難理解，當年的大日如來同樣沒能殺死伊奘諾尊，道門也沒能殺死伊奘諾尊，這位古神王是死於天劫之下。

  想要殺一個陳書華尚且如此麻煩，更不必說佛主這等人物。

  當時玄聖作為道門領袖，佛主作為佛門領袖，兩人交手，誰也談不上以多欺少，更不可能有諸多安排布置，所以哪怕是玄聖擊敗了佛主，也很難徹底殺死佛主。

  玄聖只是帶回了佛主的頭顱，佛門則搶走了佛主的身軀。

  薑大真人如何知道的？
  因為他曾經見過那顆佛頭，如今就在玉京，就在紫霄宮中。

  佛門幾次想要將其奪回，都無功而返。

  想到此處，薑大真人不由望向那隻佛掌。

  雖然只有一隻佛掌現世，但薑大真人的目光還是洞穿虛空，仿佛看到了佛掌之後的無頭大佛！
  薑大真人也不確定佛主到底處於一種什麽狀態之中，不過可以肯定，佛主並未真正復活，否則此時就該引動天劫了。

  可就算如此，佛主帶來的巨大壓力還是讓薑大真人不敢有絲毫馬虎大意。

  佛門果然還是插手了。

  看來陳書華不止找了一條退路。

  先是隱秘結社，兩大古仙幾次三番的降世，都與陳書華有著千絲萬縷的聯系。陳書華還覺得不保險，又與佛門暗中來往。也有可能是巫羅從中牽線搭橋，畢竟古仙們之所以能夠起勢，正是因為佛門在背後的支持，今日的邪教問題可以看作是當年佛道之爭的遺留問題。

  “血衣菩薩，白衣佛陀。”薑大真人輕聲自語，“原來是這麽個菩薩佛陀。”

  齊玄素剛到婆羅洲的時候，就聽說這裡的佛門勢力很大，但齊玄素並沒有太過深刻的感受。

  佛門好像神隱了一般，存在感還沒有聖廷高。

  陳書禎暗中信佛，似乎只是個遮掩。

  現在看來，恐怕不是遮掩那麽簡單。

  薑大真人再次握住了“素王”。

  他在猶豫，要不要第三次使用“素王”。