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《在武俠文字遊戲裡當莽夫》384.第384章 入魔是騙天下,唯獨她信了
  第384章 入魔是騙天下,唯獨她信了
  小雷音寺不大,全寺上下只有三十多個人。

  因為地理位置的原因,這邊的山路太陡,並不好上,所以來拜佛燒香的人也很少,常顯得冷清。

  方丈圓寂,火化後留下了七個舍利子,分給了他的七個弟子。

  他的袈裟和禪杖全部留給了菩薩,他看出菩薩失了果位,希望菩薩可以暫時在小雷音寺落腳,將這裡當做她的涅槃之地。

  藥師菩薩接下了這段因果,成了小雷音寺的方丈。

  她本來就打算在商國之事了結後,帶著楚君回加入佛門,正式拜師,當方丈就當方丈,順便的事情而已。

  不過之前打算的是去蟬落寺,昨夜被廣財聖君所逼,面臨散魂的風險,只能就近先來小雷音寺了。

  “女子也能當方丈?”楚君回表示大為震撼。

  “菩薩之身沒有男女之分。”

  “啊?”

  楚君回現在的腦海裡就是一個大大的問號。

  他眼前的菩薩,是一個肩若削成,腰如約素,眉如翠羽,肌如白雪的女子。

  若說瘦,她也不瘦,該胖的地方和男子有著很明顯的區別,渾身還散發著一種難以言說的靈氣,出塵而不清冷。

  最關鍵的地方在於,一堆禿頭中,就她一個是有頭髮的,還是那種楚君回羨慕不來的發量。

  “不是,你憑什麽當方丈還能留頭髮?”

  “汝有聽說過哪個菩薩需要剃度嗎?”

  這話給楚君回問住了,他承認自己的知識面還是有些太狹窄了。

  “別胡思亂想了,速速皈依吧。”

  菩薩帶著楚君回來到了小雷音寺的大殿,讓他對著佛祖磕頭。

  楚老板堅決不磕,他在主佛旁邊找到了藥師菩薩的金身塑像,指著這個說:“可以磕。”

  沒辦法,菩薩只能讓楚君回給佛祖上了三支香罷了。

  磕頭就不必了,給佛祖都不磕,給她磕那就顯得她比佛祖還高,過於僭越。

  皈依,即是皈依三寶,三寶分別為“佛寶”、“法寶”、“僧寶”。

  皈依佛寶,就是皈依佛祖。

  皈依法寶,就是皈依教法。

  皈依僧寶,就是皈依如今所在的這個修行地,此處來說,就是小雷音寺。

  在藥師菩薩的指點下,楚君回雙手合十,心念道:“我楚君回,今誓皈依佛、法、僧,直至成佛。”

  “善!”

  皈依之後,就是受戒。

  菩薩一手撫在楚君回的玄頂上,問道:“無殺意,慈念眾生,謹守殺戒,可能做到?”

  “不能。”楚老板實話實話。

  別說他,三教爭流爭的這麽猛,羅漢菩薩恐怕都把殺戒破了。

  “無貪意,思念布施,卻慳貪意,謹守此戒,可能做到?”

  “不能。”

  ……

  再往後,戒淫,戒妄語,戒飲酒,楚君回統統戒不掉。

  “汝若不守八戒,縱然可入門牆,卻是享受不到十二功德了。”菩薩搖頭道。

  “什麽是十二功德?”

  “脫離病苦、消滅罪障、免除橫禍、遠離惡道、福報優厚、成就迅速、來世貴尊、得生天上、往生助緣、臨終歡樂、得相好身、成佛道緣。”

  都是小buff,不值得吃戒色的苦……楚君回對菩薩說。

  “脫離病苦,我登山之時可渡。”

  “消滅罪孽,我有文宮在頂。”
    “免除橫禍,我為太歲,常運由我。”

  “遠離惡道、福報優厚、來世尊貴、得生天上、往生助緣、得相好身……都需要去走輪回,但我以執念入道,不求來世,隻歡今生,要之無用。”

  “至於成佛道緣,我更不需要,我不成佛。”

  “那你成什麽?”菩薩問。

  “殺身入魔。”

  這一句話,是楚君回騙菩薩的。

  也是他故意當著佛祖的金身塑像的面說的。

  因為三教不怕世間出一個無法無天的魔頭,再厲害的混世魔王他們也有法子給他戴上緊箍。

  所以,很多人都以為自己能利用的了行者。

  楚君回現在就是要給他們一種這樣的錯覺,從而掩蓋自己真正的計劃。

  ——布武天下,萬仞丈天。

  在揍商軍的時候,楚君回發現這個時代的見山境真是tm的稀有,他們的比例有點過於少了。

  少到楚君回感覺自己就算把天下的見山境都揍一遍,也到不了萬仞丈天的地步。

  所以他要布武天下。

  和三教想搞壟斷的想法不同,楚君回希望迎來一個人人如龍的時代。

  但他也不是二愣子,好歹見識過這麽多黑心眼,他不會把自己的想法直接暴露出來,更不會大張旗鼓的做這件事。

  木秀於林,風必摧之。

  假如楚君回離開佛門單乾,直接嚷嚷著我要傳道,我要打破誰誰誰的壟斷,我要成仙做祖,估計晚上墳頭草就可以開長了。

  站在佛祖的門下,好歹沾點佛光在身,誰動手都得掂量掂量。

  ……

  菩薩最終沒有強求的楚君回恪守八戒,因為她早就知道,他的魔性很深。

  那種魔,不是邪惡淫欲的魔。

  而是打破一切,無法無天的魔。

  佛曰:“放下屠刀,立地成佛。”

  不同的人有不同的渡法,渡魔自然也不可能隻用戒律去渡他。

  教他成佛,任重而道遠。

  楚君回領了新的僧衣,是菩薩用七條布料縫製而成的,每條兩長一短,共計二十一隔,是佛門經典的“七條衣”。

  菩薩問他,“你的道是什麽?打算用何法登山?”

  “執念成魔,渡八苦而登山。”楚君回道。

  菩薩知道八苦,但她還沒見過靠“八苦”登山的人。

  凡俗世之人都要受到八苦煎熬,這又不是什麽珍貴的東西,如果體味八苦,渡過八苦就能登山,那麽豈不是天下人人都可登山?

  那麽三教眾人修持的意義在哪裡?

  菩薩搖了搖頭,倒也沒多勸。

  不知道的事她不下定論,就讓弟子先用自己的方法試試,他若是順利登山,戰力能與絮蠶山之時平齊,那就不比三教登山弱。

  他若是不小心走了岔路,登山登錯了,她也有法子幫他重來一回。

  那時還能多些經驗與閱歷,對武道有不菲的好處。

  “執念……執吾所念,汝的法號,便叫執吾吧。”

  楚君回心頭一震。

  (本章完)
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