第六十一回龍海珠還兒見母金梅香盡色歸空

詩曰：

長松林下喜髻頭，摩頂堪同古佛游。

山鳥自鳴秋後月，白雲常淡雨前秋。

因無功力悲伽釋，徒有文章笑孔周。

昏夜漫漫愁未旦，草堂獨卧一燈留。

單表月娘、小玉、老師姑三口兒，在善人王寡婦家住下，聞得玳安說孝哥有信，喜得月娘一夜不曾睡。等到天明，使玳安左近寺院遍找，都有信息，只是找不見。辭了月娘，要過山去遠寺里跟尋。月娘說：「我們在這王施主家等你，切不可去遠了，等你回來還要過海朝落伽哩。」玳安說：「我知道了。

這山上凈室極多，知道他在那個凈室里。一個孤人，那裡藏不下他！既然有信，娘也耐心等等。」說畢，佯常去了。等了二日不見回來。月娘常在門首使小玉悵望，不題。

卻說這河南來進香一會的男女，原同月娘搭船過海，內有尼僧四眾，兩個老的五六十歲，兩個小的不上二十五歲，甚是典雅。因過了海，在山下住著，也等順風要朝落伽，才到大寺里進香還願，做道場迴向仟悔，舶公因人少不肯開船。這些尼僧見月娘一行也是尼僧，走來約月娘同過海去。

問了問月娘，原是山東東昌府清河縣人。月娘問道他是汴京大覺寺的尼僧，也沒問姓名來歷，約就過了明日，早下船過海。如今有百十眾香客才開船，不是一兩個人去得的。月娘支了船腳與他，和老師姑急要趁船過海，又等不見玳安回來。到了明日，眾人急等月娘開船，沒奈何，只得留下小玉在王齋公家裡等玳安：「叫他在村裡等罷，我隨老師父朝了菩薩，也完了心愿，遇順風不過二日就回到這裡了。」說畢，辭了王寡婦，和老師姑胸前掛了香袋數珠，念佛而去。這山下一條小港通潮，進得大洋，望落伽山開去。原來南海周回三百餘里，內有觀音菩薩正殿，叢林大寺，不是落伽山。這落伽乃菩薩修行的仙地，黑海洋里，風浪極大，這些善人進香還願，只到了大寺里燒了香疏，就算是志誠了，沒有敢進大洋來落伽親朝菩薩的。這落伽山下，普陀岩、紫竹林、潮音洞，活現的一尊觀音，叫得應看得見的。但人虔誠，處處都是實相，也有白鸚哥、五色蓮花、寶欄珠樹、金碧蓮台，如不虔誠，只見一座空山沙島，幾塊頑石，又沒有寺院，各人帶著口糧凈水，受餓而回，還有覆舟之恐。困香客多不敢去，只完了進香之名便罷了。月娘一行眾人上得船來，只見甘露寺寶公法師挑著錫杖也來趕船。月娘不敢相認，只和這東京女僧們敘起家鄉，問了姓名。這年小的，一名蓮凈，一名梅心，和這兩位老師俱是大覺寺出家。因東京四太子廢了劉豫，把大覺寺天火燒了，這些尼姑都在外住，各尋凈室，因此二尼隨眾南遊。問了月娘，也將出家根因說了一遍。正遇北風，把船拋在港里等風，不題。

卻說玳安遇見了空，主僕二人夜晚不敢獨行，宿在山上凈室里。次日天明，也不吃早飯，辭了老僧走下山未，往山前王寡婦村來，走到天黑才到得村口，已是點燈時候，只見小玉立在門首，見玳安遠遠領著個小和尚來，知是孝哥找著了，忙忙迎將來，笑嘻嘻道：「今日可怎麼也找見你了。」了空細看，才想起小玉當初背著我到處逃躲。今日在此相見，不覺眼中落淚，便問：「母親可在屋裡？」小玉道：「等了你們三日，不見回來，和一船香客進海朝落伽去了。不過二日就回來，怕你們沒處尋，留下我這裡等你。他師徒兩人隨著些姑子，去一日了。」說畢進了王善人家。王媽媽出來，甚是歡喜，說是菩薩靈感，母子重逢。忙忙安排齋飯，給了空和玳安吃了。小玉自去房裡獨宿，了空、玳安在外邊睡下。商議道：「我來南海一月有餘，也要親朝落伽。只因母親不見，難以遠去。今日正好趁船同上落伽，親謝菩薩接引我母子大恩。似這順風，一潮就趕上了。也朝了菩薩，又見了母親，豈不兩便？強似你我在這裡坐守。」玳安道：「也說得是，只怕沒有去的順船。」早起來山頭一望，只見一隻大船正在港里泊著哩。原來沒有大篷，是一隻平底寬艄，只一根小小桅兒，扯著片竹篾蒲席，不甚齊整，卻也堅固。玳安上前問。

「這船可上落伽去么？」內有一個老艄公，白須，有七十年紀，領著三個水手，俱是道人打扮，包中道衲。見了空、玳安問船，道：「你們上落伽趕香客進香的么？」玳安道：「正是了。」老艄公道：「我是龍艄公，你只要多把些船錢，管今夜早潮就趕上了。」玳安許他五錢銀子二斗飯米，艄公嫌少，那水手道：「他是個出家人，那有得多銀子把我，送他一程，繞過山去，在大寺門首載香客罷。」忙叫：「上來，上來。」這了空玳安各挑隨身衣具上艙里坐著，順風一陣，早送出港，入大洋而去。正是：前船才去后船開，前浪初平後浪催。

滾滾波濤千古恨，飄飄舟揖幾時回。

到頭蓮域兒逢母，入掌明珠蚌有胎。

同上法船登彼岸，一花五葉出潮來。

原來大海茫茫，瞬息千里，各人駕的是各人的船，各人走的是各人的路。前後相望著，看看趕上，忽然一陣風潮，又隔得不知多少遠，因此海船極是難追趕的。行到半夜，只見前船上一點燈光如漁火相似。始初只有燈盞般大，後來漸漸開朗，似車輪樣，火光亂滾起來，忽然又滅了。滿海黑雲如絮，海水泛漲，好似鍋滾一般。只見來了一陣怪風，那龍艄公道：「不好了，龍來取珠了！」玳安問道：「如何龍來取珠，」老艄公道：「但見海中有珠寶，就有寶光射到龍官海藏裡面，似一股虹光相似，龍玉上來取寶，海水翻騰起來，船不能行，必有覆舟之禍。除有大神力護住珠寶，龍奪不去，才可以保全的。」說不及話，只見海中泛起火光來，照見兩條神龍，在海中翻波攪浪、鼓氣揚須，夾近船邊。滿船艄公水手只是念佛。那船一似隨風柳葉，逐浪桃花，團團轉將起來，眼前要翻。只見了空上船頭盤膝而坐，不知口裡念些甚麼經咒，一時間風急水涌，兩條龍夾船而行，耳邊風雨之聲，半夜裡不辨南北。撮到落伽山根下先開得大船旁邊，撲通一聲，早把這船桅吹折，船翻轉來，一船人沉落海去，亂叫救人不迭。

這先泊的大船上人多手快，早把了空、玳安從水裡救起，眼看著一隻破船連艄公水手沉下海去，影也不見了。詩日：龍因火起珠生水，珠性圓明龍亦馴。

缽下龍眠成解脫，衣中珠返得元真。

虛舟破處方登岸，斗笠拋來不問津。

認得海枯天亦盡，一家人見一家人。

看官聽說，這二龍戲珠是仙佛的丹訣，不外陰陽水火。

俗人不解其義，只作閑話聽過。此語在《道藏》中說得明白。這明珠生於南海，為離火之地，取太陰之光，千百年老蚌，每月在初弦月望之時，在海中啟口，吞吐月光，結成蚌胎。從此月月吞吐，三年一小胎，九年胎滿，珠光圓了。到了中秋，朝那月光明凈，陰氣滿盈，才完一年。如要中秋陰晦，不見月色，只算得一月，算不得一年，和仙人煉丹一樣，豈是容易得的。到了九個中秋，算為純陰。須十餘年才滿陰精，珠胎方孕，如婦人十月生子，其珠自活，為太陰真丹，即老蚌千年長生之葯，純陰之寶，謂之夜光珠。光有大小，有照到一丈幾尺的。所以楚國照乘，只在前後尺丈間。又有月明珠，懸在殿角，光照一室，此非人間之寶，惟天官海藏中可有，這是可聞不可見的。所說龍來戲珠，所取何義？龍為純陽，二龍即大《易》重乾之卦，以純陽得配至陰，方為合體。因此這海中有了老蚌的珠，龍官得知，即如誰家養了一個好女兒般，等到九年以後成了胎，或百年千年煉得陰滿了，龍君定然要采奪他的。不到滿盈，多失其寶。那老蚌也有神通，煉得韜光閉影之法，竊取月光之後，沉到那重淵幽窟，龍王夜叉找覓不見。到了功成光滿，現他的神通，中秋月明之夜，忽然開放蚌口，放出他數十年煉足的陰精，和月明鬥彩，在海中起一條虹霓，直射上月官，不知有幾萬丈，紅綠相間，如匹練一樣。那龍王即時知道了，就來戲取，看他光從何起，好去搜他。老蚌久知此理，即時隱跡藏光，又沉下重淵去了。也有收光不及，被龍一口吸去，如男女采戰，泄了真丹。此蚌的珠病了，又要采煉才復元陰。龍得珠光，如人飲醇酒，一醉而蟄，可益千年之壽。因此，龍女獻珠，在佛法比個如意，在仙家比為還丹。此段講說，出在道經。南海瓊州地方，說這蚌珠放光后就有龍來，俱是親見的。今日了空一百八顆明珠，自然招出龍來竊取，虧了空有些佛力，神龍不敢來奪，倒送了一陣風，和他母子相見。此乃佛法妙處。

這船上救起兩個人來，看了看，月娘才叫：「玳安，你因何到這裡？」雪澗老和尚見了空，道：「你因何到這裡？」玳安對月娘道：「孝哥也在這裡。」原來母子、師徒湊在一船，不是遇風，如何得見？才知是菩薩接引之力，滿船人都念佛。不消說，孝哥與月娘抱頭痛哭，雪澗禪師勸住道：「既已出家，不可情根牽絆。」眾香客也有落淚的。

到了岸上，只見一片荒山石澗，那得個菩薩來。眾人朝上齊聲念：「南無大慈大悲至靈至感觀世音菩薩，弟子們萬里虔心朝見老母，求顯些神通，眾人好瞻仰，堅心向善。」一言未畢，只見海鳳一陣，把落伽山遮了，滿海中現出空中樓閣，何止千百座！門窗內俱是觀音。住了一會，大眾又念一聲佛號，只見一陣風來，樓閣全無，滿海里五色蓮花，紅黃青碧，一朵朵蓮花上都是觀音。這裡和佛不絕，只見一陣風來，蓮花全無，潮音洞口，懸崖下倒垂著一株金色梅花來，足有十丈余高，干似黃金，花如自玉，古干千尋，香風四起，吹下兩片花來，沾在梅心、蓮凈衣邊，滿空中天花亂舞，又有頻伽烏、自鸚鵡空中現出，往洞門裡去了。真是佛法仙緣，靈山福地，一時出現。這雪澗和尚合掌而念偈日：所見非所見，法界亦如是。

大海一漚同，樓閣開蜃市。

鳳定失煙樓，化為功德水。

一波一蓮花，五色爛青紫。

念彼觀音力，一花一佛子。

佛子本無相，天水竟空爾。

於何梅生香，香生色亦死。

色香兩歸盡，石女即天女。

譬如母覓兒，既見忘彼此。

以無所得故，故名無所祝

雪澗長老念偈已畢，別了了空，自挑錫杖向普陀岩去了。一行香客尼僧，照舊上船，辭了眾人，口到王善人家裡，看小玉還坐著等哩。了空向月娘八拜，向老師姑問訊，謝了。次日，一行人進了普陀大寺，幾進牌坊，金繩引路。

寶塔摩空，松竹糜鹿，不似人間，就是佛域仙都。到了大殿前，瞻拜了丈六金身的菩薩，各人隨心還願。梅心、蓮凈一行，念的《梁王寶懺》，迴向拜佛。月娘念的《報恩經》，七日方了。和這眾香客合伴東歸，隨著河南的大會人多，一路好行，次日出了海，搭小船到了臨安，另賃浪船過江，由揚州起旱。此時山東大亂，不便孤行，到湖心寺里，拜別玉樓，母子好回鄉。玉樓接著月娘，見有孝哥，大家哭了一回。想起自己沒兒，他鄉不便久住，把兩口棺木寄葬於寺前，隨著月娘母子回清河縣來。正是：舊時王謝堂前燕，秋來還作一雙飛。

且聽下回分解。