【今日有事，隻更一章，晚點還得去核酸檢查，有事耽擱，抱歉！】

福州府，金雞山麓，有一名為報恩寺的寺廟。（154章寫作地藏寺，這個名稱起自清朝，已改正）

相傳，報恩寺始建於梁武帝大通元年，原名「法林尼寺」，是福建最早的尼庵，後來尼散寺廢。唐昭宗乾寧元年重修，五代閩王時改建為金雞山報恩寺。宋、元各代皆有修葺。到明朝成化年，報恩寺雖有修葺，但已有些破敗了。

初春的山麓小道，綠意盎然，生機勃勃。

有府城裏的達官顯貴家眷常來寺中上香祈福，報恩寺周圍成了女眷出城踏青的好去處。

這日，幽靜的山道上，行來一個四肢粗壯，皮膚黝黑，相貌醜陋的婦人。只見她挎著一個竹籃，快步往寺廟而去。醜陋婦人行為古怪，每走一段台階，就得停下來調整「蛋道」。之所以如此，是因為此婦人乃男扮女裝，所穿的衣服偏小，勒得下身難受所致。

在元老隊伍裡，敢於扮女扮醜的勇士不多，像錢霖這般大膽的，實屬鳳毛麟角。原本這次外派任務由女性承擔最為合適，奈何女元老中找一個膽大心細身手好的人選，有如大海撈針，不得以之下，只能找男同胞代替。

錢霖在現世就是cosplay愛好者，時常扮演動漫女性醜角。人言道：男扮女，只有第一次和無數次的區別。來到另一個時空，錢霖依然沒有逃脫這個厄運。

為了圓滿完成這次任務，錢霖不光經專人培訓了語言與行為習慣，還在軍隊裡接受基礎的格鬥、打靶訓練。對於錢霖而言，這次任務行動可算是犧牲巨大了。

來到寺廟前，正有比丘尼在打掃落葉，三三兩兩的女性香客從廟門進出，沒有發出一絲嘈雜。

錢霖提著竹籃，跨進廟門，在裏面參觀起來。

廟裏除了修行的比丘尼，還有拾柴挑水的婆子，搓棉織布的寡婦，澆水鬆土的女童……總之都是些苦命婦人。封建吃人的舊社會，對女性存在著天然的壓迫。眼前所見老有所依，幼有所養的畫面，倒讓錢霖心下敬佩。

早就聽聞報恩寺的惠音師太菩薩心腸，常出手救濟府城周邊的貧苦婦人，今日一見，果然為真！錢霖這邊心生感慨，婦人們見其在寺裡晃悠，東張西望，也不燒香拜佛，心中生疑，於是將此事上報於一位管事的比丘尼。

管事比丘尼得知寺裡來了一位古怪香客，很快在寺內尋到了還在晃悠的錢霖。

比丘尼攔在錢霖身前，輕聲詢問：「施主，若要上香拜佛，可去地藏殿，若不知去路，貧尼可在前引路。」

「見過師姑，小女子有事需找惠音師太相商，還請師姑通傳。」瞧尼姑主動找上門，錢霖彆扭的行了一個萬福禮，尖著嗓子道。

管事比丘尼皺起眉，盯著面前的「奇女子」，猜不出這人找惠音師太有何事，說道：「惠音主持最近在參修，不便打擾，施主還是改日再來吧！」

錢霖急忙說道：「小女子與惠音師太有舊，師太前往潮州參加沈府壽宴時，小女子在同行的船上捐過五十兩白銀，請師姑向師太告知一聲，她定然記得！」

聽錢霖說得有鼻子有眼，管事比丘尼不敢再推脫，便道：「那請施主在此等候，我這就進去通傳。」

在原地等待了片刻，管事比丘尼快步走回，於錢霖道：「施主請跟我來！」

「有勞了！」錢霖感謝道。

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一處僻靜的禪房，惠音低聲誦讀著佛經，這時房門被推開，有兩人一前一後的走入屋內。

惠音抬眼看了看走在最後的女子，觀其四肢粗大，腳步沉穩，分明是個長期在外奔波的壯漢，但見他一身婦人打扮，掩人耳目，不知來此有何目的。

「師太，施主已帶來了。」

「嗯，你先下去吧，我有事要與這位女施主相談。」

錢霖聽惠音將「女」字咬得極重，心知自己的男扮女裝已被人看穿，待管事比丘尼離開，他連忙笑道：「在下見過師太！」

惠音問：「閣下來此，找本尼有何事相談？」

「佛教有言，救人一命，勝造七級浮屠。在下有一件天大的善事，想找師太幫忙，不知師太可否願意從旁協助？」錢霖賣關子道。

「貧尼不過是報恩寺中的一個小小比丘尼，怎能入閣下之言，又有何能為閣下從旁協助？」惠音推辭道。

錢霖勸道：「師太先莫要推辭，且聽在下把事說完再做決斷！」

錢霖此次來報恩寺，為的是打著尼姑庵的名義，拯救浙閔等地的女嬰及婦女。這個看似瘋狂的想法，起於黑鬍子海盜團杜澤純總指揮。

古代的溺嬰棄嬰情況出現得很早，並不是明朝特有。

漢武帝劉徹在位期間，新降生的孩子長到三歲要給國家繳納稅，稱之為「出口錢「，年滿十五歲繳納算賦，也就是朝廷面向成年人收取的人頭稅，每人每年都要向國家繳納，並且必須用貨幣，除了漢昭帝在位，特許老百姓用糧食代替稅款。

這項政令逼迫，使得繳不起稅的百姓只能將嬰兒溺殺，郭巨埋兒的典故正是在這樣的背景下出現。

到宋元後，人口暴增，荒土開墾殆盡，土地兼並嚴重。百姓分家遵循一個普遍性原則——諸子均分家產，為了避免子孫越分越窮，百姓隻得選擇性的撫養子嗣數量。

對男嬰如此，對女嬰更甚。古來重男輕女的觀念侵蝕人心，百姓普遍認為女兒是賠錢貨，再加上一些封建迷信的傳播，使得溺女嬰成了一種普遍現象。

不僅是窮人愛溺女嬰，大戶人家也是如此。明清時期，嫁娶重視嫁妝多寡的現象愈演愈烈，即使是歷史上有名的康乾盛世，也依舊有很多籌不起嫁妝而無法嫁出去的女子。

在明朝，溺殺女嬰現象浙江、江西最多。其次，湖南、福建、安徽、江蘇、広西、広東、陝西等地都有資料記載。不過未發現資料記載的地區並不一定不存在溺嬰行為，只是說相對於上述地區而言，或許溺嬰不那麼盛行罷了。

黑鬍子海盜團這幾年得到了發展，有了資金打底，中樞完成北方戰略後，也有空閑騰出人手，這便是錢霖前往報恩寺，執行任務的成因。