就在李昖茫然不知所措時，前去釜山浦談判的使者帶著尹元衡的書信匆忙趕回了漢城。

聽使者講述完經歷，李昖一把搶過宦官呈上來的書信，隨即閱讀了起來。

信中，尹元衡講明了宋洲罷兵的數項條件：

其一，割/地賠款。宋洲正式要求李朝將義州地界劃歸給宋洲，賠償此次出兵的耗費，共計80萬宋洲銀圓。

其二，將釜山浦、元山、月尾島、黃州在內的多處地點作為通/商口岸，允許宋洲人居住並開辦各類工廠。

其三，協定關稅。宋洲進出口貨稅、雜費由雙方協商，李朝不得隨意徵收。

其四，允許宋洲招募李朝百姓出海工作，各道官員不得橫加阻攔。

其五，在平安道定州設立軍事緩衝區，由宋洲相中的義士林巨正擔任定州兵馬節製使。

……

數項條件字裡行間皆透露著「喪權辱果」的味道，縱使如李昖這樣好涵養的君主也不由得震怒。

李昖命人召來領議政李浚慶商議。李浚慶看完書信，誠惶誠恐道：「王上，宋洲人所開的條件萬萬不能答應呀！」

「李愛卿，如今八道遍地烽火，此危機局面如何收拾？」李昖憂心忡忡道。

李浚慶獻策道：「為今之計，唯有以戰促談，這一條路可選。宋洲雖然來勢洶洶，然兵力微寡，五衛軍若能打一場揚眉吐氣的勝仗，宋洲必定態度轉圜，只要其撤兵，些許亂民作亂，不足為懼。」

五衛軍加上漢城禁軍合起來還有近兩萬人馬，豁出去，打一場勝仗應該不是難事，李昖一尋思，覺得李浚慶的計策可行，隨即命武將們尋找戰機。

1月21日，苦尋的戰機終於到來。

宋洲南路軍攻克慶州後，沒有沿著能為自己提供火力掩護與物資供給的海岸線行軍，而是選擇冒進進兵忠州。此時，宋洲南路軍連同加入的李朝亂匪在內才不過6000人。李昖果斷下令大將金立仁領8000精銳支援忠州，隻可勝不可敗。

金立仁所率人馬不到萬人，不足以發起大規模會戰，好在他得到了李昖授予的特權，可以通過節製地方兵營與招募新丁，一番東拚西湊，也讓他拉起了一支15000人的隊伍。

1月26日，雙方於忠州附近的黃草嶺擺開陣仗。

早就聽聞宋洲人火器犀利的金立仁不敢浪戰，將戰力較弱的步兵分屬左右兩翼，以手中的弓箭手提供火力支援，少量持巨大木盾的精銳被放置在前排充當屏障，準備來個穩紮穩打。

指揮此次作戰的守備軍305團團長冉耀瞧著李朝軍隊色厲內荏的模樣，旋即下令猛攻。

李朝騎兵原本有居高臨下的優勢，但沿途灌木叢生，導致騎兵衝鋒速度減緩，一個個皆成了步槍手的活靶子。引以為傲的弓箭手又在燧發槍射程面前矮了半截，憑藉木遁就想阻擋鐵丸鉛彈的襲擊，如同笑話。

宋洲士兵步炮協同，一頓衝殺，李朝軍隊兵敗如山倒，潰兵一路後退至漢水，落水被淹者不知凡幾，更有超過五千臨時招募的新兵直接投降。

忠州大敗的消息剛剛傳回漢城，宋洲北路軍聯合林巨正率領的起義軍又快速向京畿進兵，讓李朝君臣如坐針氈。

緊跟著，月尾島一夜之間插上了宋洲旗幟，此島距離仁釧不足十裡，距離漢城不足六十裡，就像一把匕首抵到了李朝的咽喉。

快去西天請如（明）來（朝），這是李昖眼下唯一的想法，但海路、陸路都被宋洲封鎖，李朝早已陷入孤立無援的處境。

打不過，那就談判吧。可士林派大臣皆不想擔「喪權辱果」的罵名，老狐狸李浚慶以身體有恙為由，請求告老還鄉——一個個都當起了縮頭烏龜，萬般無奈之下，李昖只能復起尹元衡，讓其擔任談判正使。

1月下旬，正旦當天。

宋洲與李朝開始了正式談判，經過尹元衡的全力「爭取」，宋洲罷兵的條件變更為：

一，李朝將義州地界劃歸給宋洲，同時賠償宋洲此次出兵的耗費，共計30萬宋洲銀圓。

二，開放釜山浦、元山、南浦三地作為通/商口岸，允許宋洲人居住並開辦各類工廠。

三，協定關稅，李朝對此無異議。

……

五，將定州設立軍事緩衝區，林巨正擔任定州兵馬僉節製使。

……

尹元衡將談判結果上呈，李昖對各項條件基本同意，並要求宋洲儘快撤軍。

雙方簽訂條約，宋洲南北兩路兵馬連同跟著渾水摸魚的李朝帶路D，全部陸續撤離，並爽快釋放了俘虜的兵士，不難看出宋洲並不是真的想打。

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尹元衡圓滿完成任務，返回漢城，對於如何安置這位「有功之臣」，李昖卻犯了難，不得不找在家養病的李浚慶前來相商。

李浚慶為李昖分析道：「尹元衡背後有宋洲人的支持，朝中殘存的勛舊派在其回歸後，立刻聚攏在了他的周圍，隱隱是股不能小覷的勢力，此勢力對於維持朝堂平衡，還是大有裨益的。再者，宋洲現在雖然退兵，難保他日不會捲土重來，如今五衛製糜爛，應仿效宋洲，編練一支全火器的新軍，方能拱衛京畿安全。」

李昖聽後，大為意動，決定新設訓練都監，編練火器部隊，同時裁汰「五衛製」，改設「五營製」。

沒過多久，對尹元衡的安排下來，李昖不光恢復了他原來的勛位，還拜其為左議政，地位只在李浚慶之下，統管與宋洲的所有事務。

士林派得知這個消息，打罵尹元衡為果賊、妖人、奸臣……無數諷刺與挖苦其為人的文章如雨後春筍般冒出。

尹元衡得到宋洲的支持，在釜山浦成立了李朝第一家報社，開始與士林派打起口水仗。鬱鬱不得志的達官顯貴家中庶子與喜好實學的讀書人在報社裡刊登自己的文章，加入了這場輿論大混戰。

這些聚集於釜山浦的文人被後人稱為釜山宋學派，簡稱釜山派。隨著士林派的分裂，釜山派後來居上，逐漸成了李朝一派顯學，當然這些已是後話。