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《穿越1480之新世界》第六百七十一章:公子哥們的冒險(上)
新世界85年,1564年,初夏。

剛成立滿兩年的尼不楚都督府辦公室內,忽必勝望著窗外的建設工地,感觸良多。

從一個衣食無著的索倫窮小子,成為堂堂的一方大員,忽必勝至今還感覺自己這走過的18年仍有些不真實。

當年,同一批加入守備軍的同族兄弟,有的早已死在了對野蠻部落的征討中,有的負傷回到部落過起了自己的小日子,有的擔任著守備團裡的中下級軍官,唯有自己最為幸運,爬到了一幫人皆未能企及的高度,這一切是宋洲人到來後帶來的改變。

原始落後的文/明必須溶於先進文/明的懷抱,這樣才不至於在未來劇變時,被淹沒於時代的浪潮裡。對於這一點,忽必勝異常認同。火槍火炮、戰艦棱堡的出現,打得悍不畏死的野蠻部落毫無招架之力,如今我大宋至少願意去接納這些人,當本土老大人們失去耐心時,這些冥頑不靈者,將來恐怕只能待在某個礦坑裏苟延殘喘。

「都督,可以出發了!」勤務兵敲門,彙報道

「知道了!」忽必勝收回思緒,扣緊風紀扣,整了整衣衫,大步走出辦公室。

警衛連的小夥子們早已騎馬待命,忽必勝翻身上馬,揚了揚馬鞭,隨即下令出發。

尼不楚都督府是中樞於新世界83年批準成立的又一海外行正單位,其府治就在石勒喀河畔的尼不楚城。

至於為啥要在東北總督府之外,又另設都督府?原因主要有兩個:一是東北總督府管轄地盤過大,會降低辦事效率;二是中樞擔心未來地方勢力掙脫本土控制,必須提前佈置牽製力量。

尼不楚都督府成立後,立刻得到了中樞的撥款,計劃利用轄區豐富的自然資源,籌備開辦鋼鐵廠、有色金屬冶鍊廠、砂金開採場、木材加工廠等。但由於當地氣候嚴寒,冬季凍土無法施工,因此建設速度相當緩慢,目前也就鋼鐵廠已投入試生產。

說起這鋼鐵廠,開辦的過程也是千難萬難。資金不缺,礦藏不缺,唯獨技術人才稀缺,後來實在沒轍,東北總督府只能將濟州城的鍊鋼廠打包拆成四份,安東堡、海參崴、冰城、尼不楚各得一份,隨後又在本土高薪雇傭了一批相關專業的師生,才搭建起鋼鐵廠的骨架。

可憐的濟州島,先是總督府轉移,人口流失了一波,如今又把唯一的重工業拆走,難怪有人戲稱濟州島現在已成了養馬島。

忽必勝繞道先去城中的槍炮維修廠查看了一下建設進度,得知有可能提前完工,他這才稍稍安心。最近幾次冬季清掃行動,槍炮損耗頗大,總依靠東北總督區支援,難免會讓人閑言碎語,他忽必勝自詡臉皮厚比城牆,但終究還是要些面子的。

在城中走了一圈,與碰到的管理城內政務的老搭檔齊小寶打了聲招呼,忽必勝率領人馬趕往河流上遊的石勒喀堡(後世石勒喀小城),準備在那裏主持召開的頭魚宴。

頭魚宴最早是北方遊牧民族度過漫長冬天后補充糧食,同時活動筋骨的一種手段。作為北方古代風俗的一種,頭魚宴盛行於遼代,其歷代皇帝開春後外出遊獵捕獲第一條魚,便會設宴款待前來赴會的屬國、部族的酋長及首領,以此宣示自己的統治權。

頭魚宴包括兩大部分,第一尾打上的魚和第一隻被射落的大雁(或天鵝),後者也稱頭雁宴或頭鵝宴,但這二者由於是一起進行,區分不大。

宋洲恢復頭魚宴的傳統,其目的與遼代皇帝一樣,亦將其視作了眼下切實有效的一種統治方式。

當然,在討論要不要恢復這個傳統時,果防部的參謀們也產生過分歧,畢竟遼朝滅亡就是與頭魚宴有關,寓意實在有些不好。因此,宋洲主持的頭魚宴,娛樂成分更濃,一年一度的頭魚宴同時也是各個臣服部落的交易盛會。

目前,宋洲沿著石勒喀河逆流向上,一路攻城拔寨,降伏了索倫人、布裡亞特人、達斡爾人、喀爾喀蒙古等大小十幾個部落,統轄的人口超過兩萬,已經是股不小的勢力。

~~

來到石勒喀堡,各個部落的首領、酋長聞訊,急忙出堡恭迎。

忽必勝與眾人熱情寒暄,一同步入堡內,隨同的副官悄悄前去統計各部落的出勤情況,以及上繳的賦稅。(多以毛皮、砂金為主,也收牲畜)

得知有喀爾喀部落未至,忽必勝大怒,隨即下令,各部出丁,冬季征討該部落。

喀爾喀蒙古是16世紀中葉以後,漠北蒙古諸部的名稱,以分佈於喀爾喀河(後世哈拉哈河)而得名。明代稱為「罕哈」,淸代稱為「喀爾喀」。

達延汗(1474年-1517年)從衛拉特人手中奪回大汗寶座後,將漠南、漠北原來各不相屬的大小領地合併為6個萬戶,分為左右兩翼。喀爾喀萬戶屬左翼,包括內5鄂托克喀爾喀和外7鄂托克喀爾喀,共計12鄂托克(部)。之前被宋洲降伏的喀爾喀部落屬最外圍的一支小部落。

瞧見忽必勝陰鬱的神情,各部落首領、酋長皆誠惶誠恐,大氣都不喘。

忽必勝環視一圈,心中甚是滿意,忽然笑道:「明日便是一年一度的頭魚宴,我等不可為了這等小事,掃了大夥的興。來人,擺酒設席,我要與諸位首領今晚一醉方休!」

「謝都督賜宴!」各部落首領、酋長連忙附和。

一群身材粗壯的健婦擺上矮桌,端來食水。其菜肴無非是些常見的牛羊魚肉,最為珍貴的,還是千裡迢迢從夷州運來的熱帶水果。

推杯換盞過後,席上的氣氛瞬間活躍了起來。

忽必勝敬酒時,注意到有部落首領悄悄將芒果、香蕉往自己皮袍裡塞,顯然覺得這種稀罕水果必須得帶回部落,讓部落裡的部民見識見識。

達斡爾人的先祖是契丹人,掌握一定的農耕技術,其他如索倫人、布裡亞特人要麼漁獵,要麼遊牧,想吃點水果蔬菜可不容易,這也難怪這幫人會如此土老冒。
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