次日，皇帝賜「恩榮宴」。

殿試後，由皇帝親臨宣佈登第名次，隨即設宴招待新進土。昌楚兩代稱「聞喜宴」。定太宗始設宴於瓊林苑，故又稱「瓊林宴」。仁宗時，賜諸進士宴於禮部，是為「恩榮宴」。

是日，讀卷大臣、鑾儀衛使、禮部尚書侍郎，以及受卷、彌封、收掌、監試、護軍、參領、填榜、印卷、供給、鳴贊各官鹹與宴。

恩榮宴雖為禦賜，但皇帝並不親臨，通常會命大臣一員待宴。

首輔蔡京微恙，乃由次輔趙挺之主持宴席。

禮樂聲中，禮部官員為新科進士佩戴帶有恩榮宴標誌銅牌的簪花——「簪花」的裝飾內容比較特別，就是將剪刻好的絹或紙類的花朵插飾於常服紗帽的左側佩戴。

趙挺之親自為馮過佩戴，狀元的簪花與其他人相比更加高級，可見對狀元「狀頭」身份的特別關注。

「狀元郎，今日聖上賜宴，隆恩浩大，請作詩記之。」趙挺之生就一副慈眉善目的樣貌，和聲說著。

這也是「恩榮宴」的慣例，馮過得資哲提醒，知曉此節，早有腹稿，也不怯場，乃朗聲誦道：

「堂吏喧呼擁後先，綵簾微動八音宣。聖恩汪濊儒臣集，天語丁寧宰相傳。翠葉銀幡高壓帽，玉盤珍果謾堆筵。沾濡拜舞歸來晚，馬上題詩不記鞭。」

誦罷，引得滿堂喝彩。

隨後眾人入****大臣以下每員一席，受卷官以下二員一席，狀元一席，榜眼、探花一席，其餘進士四人一席。

坐定，自有序班引諸進士拜主席以下各官。又有光祿寺官捧壺注酒，和聲署升歌《啟天門之章》。

禮樂陣陣，其樂融融。

精膳司視席，和聲署合奏。光祿寺官捧壺注酒。先獻主席三爵，及各就座，行酒供膳。樂奏《詩經·大雅·棫樸》歌頌天子聖明、取材得賢。

小馮同學感覺臉部肌肉不太好使了，嗯，僵了。這都是必要的社交，作為新科進士的代表人物，這難得的齊聚一堂自然得表現出應有的態度，可掉不得鏈子，三百多同年哪，當共為助力。

至於豐盛的菜肴，還真沒怎麼下筷。

「朝為田舍郎，暮登天子堂」，從一介草民，一夕之間躋身廟堂，成為國家重器；如此翻天覆地的命運轉折，自然要大肆慶祝。

大昌進士宴，名目繁多，有「大相識、次相識、聞喜、櫻桃、月燈、打球、牡丹、看佛牙、關宴」等各色名目。新進士春風得意，意氣風發，在宴會中盡情釋放自己的歡情快意。

而杏園「探花宴」是進士考中後的慶祝之宴、謝師宴。宴會地點選在長安著名風景區杏園，宴會的操辦甚至有一個專門的「進士團」，這些人別無他事，專門籌備資金，搜羅「四海之內，水陸之珍」，今年進士宴甫一結束，立馬就著手籌備下年的宴會，所以其隆重與盛大，饌餚之精緻都是毋庸置疑的。更主要的還在於宴會中「探花」的節目，充滿歡樂與浪漫氣息。

進士們在同年中選取少俊者二人為探花使或探花郎，探花郎遍訪名園，探采名花，以供宴會之樂。晚唐詩人翁同贊曾榮選探花郎，有詩紀雲：「洪崔差遣探花使，檢點芳叢飲數杯，深紫濃香三百朵，明朝為我一齊開。」大有物我同春氣象。宴會接下來的節目是「雁塔題名」，說不盡風流浪漫谘歡謔。

至常定一代，大昌時代的浪漫氣息開張氣象已經漸漸消融。進士及第後，不再自己醵金設宴，而改由朝廷賜宴，並改名「聞喜宴」，地點在瓊林苑——東京皇家園林舉行，故又稱「瓊林宴」；最初尚有「探花」和狀元吟詩節目，真宗後以後正式廢止。雖然這宴已沒有了大昌的浪漫，但進士的尊寵沒有變。所有及第的人，都成為「天子門生」；「進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。」當時有焚香禮進士之語。後又改名為「恩榮宴」，設於翰林院。

進士恩榮宴的膳食規製並非是固定不變的，而是經歷了兩次變革。

永樂十三年規定，恩榮宴分為上桌、上中桌兩個檔次。上桌膳食檔次較上中桌更多樣、高檔、豐盛。

至天順元年，恩榮宴的菜品規定迎來了第一次變革，直接取消了之前的兩檔劃分，隻保留一種規製，且與永樂十三年的規製相比較，主食、菜品的種類也更加豐富。

第二次變革是在弘治三年，重新將恩榮宴膳食分檔，劃分為上桌、上中桌、中桌三個層次，膳食檔次與豐盛程度由高檔依次小幅降低。同時，菜品的種類和量與之前有了很大的變化。

總的來看，大定進士恩榮宴雖然有嚴格的規製，但膳食種類非常豐富，體現了皇帝對新科進士以及各讀卷、執事官的犒賞之意，表達了皇帝對殿試的重視與關懷，是皇帝彰顯天恩的體現。

這種場合酒是必須得喝的，但不能多喝，宴席後結束後，諸進士還需要到鴻臚寺學習後續環節的禮儀呢。

好在喝的是果酒，從主桌梁挺之到楊廷和、資哲、李格非、辛棄疾、費宏、周伯通這麼一圈敬下來，又和同年共飲數盅，只是有些微醺。

此時此刻，他心中感觸良多，宴席中名士重臣濟濟一堂，身為狀元自是頗受關注，但也只是限於這些天了。一旦進入各部衙，狀元的名頭也不是那麼好使，事實上科舉數百年，狀元也有不少，真正成為濟世名臣的卻是寥寥無幾。說到底，只不過比同年的起點稍高些，真能在宦途有所作為甚至大放異彩，還需自身能力，打鐵還得自身硬哪。

不過，他驀然發現自己不知不覺間也算是背景深厚的了，擁有的人脈不容小覷。資哲與辛棄疾不需多說，費宏、楊廷和可是實權人物，李格非與周伯通也各具能量，這幾位都是他在朝堂可以倚仗的援助。只要他自己不浪，前景一片光明哪。

宴後，鴻臚寺官員領著諸進士去學各種禮儀。

這鴻臚掌朝會、賓客、吉凶儀禮之事。凡國家大典禮、郊廟、祭祀、朝會、宴饗、經筵、冊封、進歷、進春、傳製、奏捷、各供其事。外吏朝覲，諸蕃入貢，與夫百官使臣之復命、謝思，若見若辭者，並鴻臚引奏。歲正旦、上元、重午、重九......皆贊百官行禮。

嗯，鴻臚寺置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。卿掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事，及國之凶儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令，少卿為之貳，丞參領之。

話說這個部署乃是清水衙門，此次可是狠狠地刷了一波存在感。

次日，皇帝按製禦賜狀元冠帶朝服一襲，賜每名進士寶鈔五錠。

獲舉人者，他們所穿的袍服顏色已經由藍色換成了官服色之一的青色，另外，在款式方面已與官員無異，靴子亦是如此，而且還由朝廷發給，不用自己製備。

貢士考生的服裝主要是頭戴儒巾，身穿青色圓領袍，絲質腰帶，朝靴。

「進士巾如烏紗帽，頂微平，展腳闊寸余，長五寸許，系以垂帶，皂紗為之。深藍羅袍，袖廣而不殺，槐木笏，革帶青鞓，飾以黑角，垂撻尾於後。」制度規定，這種設計獨特、準官員寓意更濃鬱的禮服只能暫時借給進士們穿著，「廷試後頒於國子監，傳臚日服之，上表謝恩後，謁先師行釋菜禮畢，始易常服，其巾袍仍送國子監藏之。」供下一新科進士使用。

進士中所穿服飾唯一不同於眾人的是新科狀元。皇帝為表示對新科狀元的恩寵，一般會在殿試活動中，專門單獨賜給狀元禮服。殿試後第四天賜狀元朝服冠帶，及進士寶鈔。」狀元賜服的具體內容：朝冠二梁，朝服緋羅為之，圓領，白絹中單，錦綬，蔽膝全，槐笏一把，紗帽一頂，光素銀帶一條，葯玉佩一副，朝靴、氈襪各一雙。

呃，新科進士除狀元外，自殿試日開始，參加殿試的全部禮儀活動，所穿禮服都是進士服，直到活動結束交還國子監為止。進士所穿禮服唯一有變化的人就是狀元，除前文提到狀元在上表謝恩儀式時，需穿皇帝特別賜給兩套禮服中的朝服外，在參加之後的「釋菜禮」和「提名立碑」活動時則需要穿著另外一套禮服——常服。而其他進士服裝不變。

至於「寶鈔」，則是大定官方發行的唯一紙幣。

由於紙質較差，大定寶鈔難以耐久，且隻發不收，既不分界，也不回收舊鈔，致使市場上流通的紙幣越來越多，寶鈔泛濫成災，發行當年就通貨膨脹，貶值極快。

皇帝賜寶鈔，只不過是一種象徵意義罷了。

如此大費周章的折騰了一天，饒是馮過這種年輕人也大呼吃不消，痛並快樂著吧。

但這還不算完，後面還有各種儀式需要參加，他這個狀元可是眾進士表率，責任重大。