關於董小宛與應素白之間發生了些什麼以及有怎樣的交情，馮過沒有深究。

講真，內心確是不敢多想什麼，萬一猜中了事情的真相而高唱啦啦啦呢？兩個如花似玉的花樣女子啊，該傷了多少覬覦者的心？

馮過絕不會承認自己哪怕有絲毫私心，只是會覺得惋惜——君子馮只不過是有著正常的賞美之心而已，秀色可餐嘛，美女當前總是會令人食指大……啊呸，是身心愉悅。

不過，話說董小宛還真明白神秘美，示人之前總是輕罩面紗。嘖嘖，那種朦朦朧朧的窺而不得著實會讓男人抓狂，也更迷戀癡狂。

這倒非是她故弄玄虛，而是性情所致。用她自己的話說是：「我只不過是個戲子，以彈琴歌唱為謀生手段。縱算有一副好皮囊，若是靠此賣弄，豈非是捨本逐末了？戲子，或許也有少少選擇的。」

「戲子也是有尊嚴的！」馮過讀懂了她話中的未盡之意，瞧著她不卑不亢寵辱不驚的模樣，不知怎地心下隱隱作痛，外剛內柔的女子啊，再如何雲淡風輕的說起「戲子」二字，怕也是在意的。

人分三六九等，肉分五花三層。三教九流，所謂下九流者，歌曰「一流高台二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼ji」，戲子便在此列。

這可不是那個「將軍埋骨無人知，戲子家事天下聞」的時空，所謂「戲子」，亦指「伶人」。

本朝《輿服志》令：「教坊司伶人常服綠色巾以別士庶之服。樂人皆戴鼓吹冠，不用錦絛，惟紅搭膊。服色不拘紅綠。教坊司婦人不許戴冠穿褙子。樂人衣服隻用明綠、桃紅、玉色、水紅、茶褐色。俳色長、樂工，俱皂頭巾雜色絛。」伶人成為社會「眾矢之的」，也使伶人及其家族時刻不忘自己身份，從而在社會視覺圖像上成為一個特殊的階級。

董小宛雖未入樂籍，但確是「戲子」，但這兩個字自她口中冷冷清清的說出，又何止是自嘲般的陳述事實那麼簡單？似是認命了，卻何嘗不是無言的抗爭？

至於「選擇」，怕也是沒多少餘地的。一入青樓深似海，從此人生成天路。這「天」乃是「蜀道難難於上青天」的「天」，比登天還難。

一般ji女的出路有這樣幾種：

一種就是不少ji女是照葫蘆畫瓢，自己投資開一家ji院，買幾個年輕的ji女，自己當老鴇。再有是根據自己的所長，或以能歌善舞的一技之長當曲師；或留在妓院裏當「房老」，即女傭或領班；或當服侍新來的年輕ji女的「跟媽兒」。

二是部分世襲樂戶的女子，必須終身為ji。年長色衰後，藝ji大多在教坊中傳授技藝或充當藝師，收徒傳藝。色ji則多成為ji院老闆，她們將年輕貌美時掙得的錢財置房產、蓄義女，成為鴇母。

三是從良嫁人。無論是對藝ji還是色ji來說，從良嫁人是她們所嚮往的歸宿。ji女從良後，一是將從妓多年以來積攢在箱子底的積蓄拿出來，自己開一個店鋪，過著小本買賣的生意人自給自足的生活。

還有一種下場就有點悲慘了，那就沒人娶，有的人覺得這種人太髒了，於是她們沒有辦法直接出家為尼。ji女們出家的原因是多種多樣的。有的本是貴族或良家女子，受人誘拐或騙賣誤人娼家，在百般無奈下，苟且偷生。她們對人生萬念俱灰，自感罪孽深重，辱沒門庭，削髮為尼以求來世；有的色藝超群，風流一時，一旦年長色衰，失勢失寵，她們忍受不了淒清寂寞，心理失去平衡，出家為尼，以圖清靜。有的ji女失去賣藝賣身的資本後，出家為尼，僅僅是求得一個衣食居處；也有的ji女急於脫離妓院，從良嫁人，傾自己一生所積血汗錢相隨男子，卻遭騙遭棄，遂看破紅塵，甘願出家為尼以度殘生。

大定的ji女有兩種：樂籍、非樂藉。

所謂樂籍，始於西漢，指將罪民、戰俘等群體的妻女及其後代籍入專門的名冊，迫使之世代從樂。從良嫁人或不再為妓，均須取得主管官員批準，把樂籍中的名字除掉，稱為「脫籍」，也叫「落籍」。

想要脫籍從良、重獲自由只有兩種途徑：

一是通過拚命攢錢來為自己贖身；

二是從恩客中覓得一個願用真心對待自己的男人，通常這種男人也有點經濟實力，青樓女子可以讓其拿出錢財來替自己贖身。

贖身就是得到自由的身份，有了身份的人才能夠在社會上立足生存。

但，賺錢為自己贖身這個基本做不到，除非是當紅頭牌，賺的錢足夠多，普通jinv唯有望贖興嘆。

而「幸遇良人」更多隻存在於話本，可遇不可求，即便真遇上癡情種子贖回家去也未見得有好下場。畢竟，出身註定了她們只能為妾。

「一日為妾，終身為奴」。

妾室基本不受法律保護，地位相當低。妾室作為家庭的私有財產，其幾乎是半自由人的地位，完全可以被隨意處置，不僅可以被任意打罵、驅逐。就算是被殺，按照定律的規定，也只會被判處流放的刑罰——「丈夫殺妾，杖一百，徒三年。」，「罵夫，杖八十。打夫，徒一年或一年半。」

如果這個男子有錢有勢，稍微打點一下，那就幾乎不用受到什麼刑罰。而正妻的婚姻是受法律保護的。男子休妻，必須滿足「七出三不出」的規定。而妾室則不同，妾室和丈夫並非夫妻關係。妾室不能稱呼自己的丈夫為「夫」，而只能稱其為「君」。也就是說，妾室和丈夫之間，只能是主從關係。等級明確，尊卑分明。不僅男主人可以隨意將其處置，就連丈夫的妻子也可以私自對其進行處置，包括買賣。

簡而言之，妾，無地位，低人三等，與奴類似。

好在，董小宛非樂籍。

這是大定不同前朝之處，簡單的說，自入青樓之女可與東家簽合作協議，或三年或五年，合約到期後繳納一筆「培養費」便可解約走人，若想提前解約，需另繳昂貴違約金。

當然，這筆事實便是「贖身」的費用絕不會低，若是「碌碌無為」的，莫說是三五年，十年八年都很難拿得出來。所以，出名要趁早，花魁惹紛爭。越有名，賺的越多。

作為歌舞ji（大定有宮ji、官ji、營ji、家ji、歌舞ji、民ji之分。歌舞伎就是通常說的「賣藝不賣身」的那一掛。經過較為嚴格的藝術訓練，唱歌跳舞、琴棋書畫，樣樣精通。算是青樓文化的重要象徵。）的董小宛身為「雲想閣」頭牌清倌人，出場費那叫一個高，若是在本次花魁大賽脫穎而出，還真的大有可能提前結束青樓生涯。

沒錯，常世子組織「評花榜」伊始，便很人性化的列了一條——參賽者可得打賞金額的一成。

可別小看這一成，不少了。

大賽第一天，董小宛共收打賞花籃183隻，每隻30兩銀子，合5490兩銀子，一成便是549兩銀子！！！啊啊啊，不算不知道，一算嚇一跳，有沒有好瘋狂的趕腳？

而今日這場表演後，她狂收268只花籃，入帳804兩銀子。兩天分成1353兩銀子，幾乎是普通家庭40年的收入。

「贖身」？怕是違約金也差不離了吧。

有關於此，馮過心中默默估算後，也是怎舌不已。怪道娛樂行業從事者個個穿金戴銀暴富土豪呢，什麼一冰一爽一婭的，非尋常人可揣度其身家呢。就是不知道像董小宛這樣的要繳多少稅，或者說不用納稅？咳咳，佛曰：不可說。

不過，這是董小宛應得的。君不見一曲「琵琶行」唱罷那現場有多瘋狂麽，若非「雲想閣」的安保人員盡職且有英明神武的世子殿下派來的侍衛給力，那些不瘋魔不成活的觀眾可就前赴後繼的衝上舞台了，瘋狂的粉絲可是啥都幹得出來的。馮過算是有些理解那個時空追星粉絲們的行為了，情緒到了，身不由己啊。拋去顏值不說，董小宛的才藝確實值得吹捧。

關於這個時空的歌舞表演，馮過只見過兩個半，董小宛和應素白，甄金蓮算那「半」。

別看甄金蓮才十三歲，歌藝居然也不弱，嗓音空靈如山谷翠鳥，高音輕盈躍動，假以時日不遜董小宛多少。不過，小金蓮是董小宛從慈幼局帶出來的，份屬主僕，實為姊妹，與「雲想閣」無乾，未見得會登台獻藝，若是董小宛從良，她也會跟隨而去。

至於應素白，初聽不識曲中意，再聽已是曲中人……此處形容不妥，但於馮過，確是有些這樣的味道。

這麼說吧，麥當娜了解一下，冬皇了解一下，李醉酒了解一下，了解過了大概也就知道應素白的唱風了。冬皇扮相威武、神氣，唱腔端嚴厚重，坤生略無雌聲。略去扮相不提，應素白的唱腔亦是一般無二。這樣的唱腔特色本就別具一格，更為厲害的是，小應子還兼具清脆如黃鸝的歌喉。也就是說，她可在真假聲、男女音之間自由切換，一個人便是一台戲。

這可真是老天爺賞飯吃呀。

講真，馮過還頗為期待的，說不定應素白就真的在倉促之間排練好了「白蛇傳」這齣戲了呢？