世子殿下？

感覺就那樣吧，那位明面上看似啥都沒放在心裏，實則……真的是啥都沒放在心裏。

這樣的人，大概就是所謂的「寂寞如雪」。

人生，本就是寂寞，如雪，無關乎出身背景。疼，誰替？痛，誰換？空虛寂寞幸福快樂，或可分享，終究隻自己一人體會。

這人……終究是孤獨的。馮過如是想。

人之一生，若無值得衝動的某人某事，豈不如行屍走肉？

嗯哼，常世子如此這般，有點熟悉哦。

對了，小馮還問了春哥一句話，這很重要——

「你可以打幾個？」

姓賈的想了想，亮出根食指，「呵呵」兩聲。

這是要打十個？

小馮眼睛一亮，正待追問，卻見那根食指左右搖動著……

咦，這場面有種熟悉的味道。是了，這不是某籃球場上的名場面麽，某個猜不透年齡的大叔在送出「火鍋」後用搖手指的方式慶祝。當然，也可視作挑釁對手。

瞧著身高近兩米的賈小春，馮過腦子裏忽然掠過一個大膽的想法：莫非，春哥是穆大叔轉世？中非人民友誼深厚嘛……

而後，思維發散的馮某人聽賈高人雲淡風輕的說：「不要打打殺殺，要和平，我不打人的。」

這13裝的，給99分，減一分是怕你太驕傲。

Wewantpeace，notwar……

了解罷關於武功的相關事宜，馮過倒是談不上有多失望。

那種飛天遁地、高來高去的高武顯然是不存在的，終究是「武功再高也怕菜刀」。那世的武術冠軍套路嫻熟，身手敏捷，表演起來賞心悅目，但實戰卻未必頂用。嗯，君可見馬大師否？開宗立派的不世高手，短短數十年被擊倒兩次，KO！

當然，也定然是有深藏不露的，高手在民間嘛。十多歲時，「馮過」練過一段時間的武技，外婆家的一位鄰居，可以稱作「舅舅」。講真，他第一回見對方練功時確是被震住了——練拳時只在方丈之間翻轉騰挪，為了讓他看清，第一遍時一拳一腳的瞧不出啥來，第二遍時便只能看見一團身影夾雜著「呼呼」的破空聲在變化。待到貌不驚人甚至有些病懨懨的「舅舅」隨手抽過一條長棍時，氣度瞬即大變，長棍在他手上如臂使指，棍影閃掠，根本看不清擊打的方位，快到極致時發出尖厲的呼嘯聲……原來，影視劇中那些擬聲配音並不只是為了觀看效果，事實上動作只要夠快便能發出那種聲音來。

武功，來源於古人類之間自然搏擊打鬥方法的演變，由於人類生存區域空間的爭奪戰爭，從而形成了空手的搏擊方法（拳術）和器械搏擊（武術器械）的技術演變。

春秋戰國時稱「技擊」兵技巧一類）；漢代出現了「武藝」一詞，並延用至明末：本朝又借用南朝《文選》中「偃閉武術」的「武術」一詞。

不同於表演套路，真正的武術乃是一門殺敵技藝，講究的是快準狠，最崇尚一擊必殺，這在軍隊中體現的更為徹底。

兩軍對壘，唯有奮勇向前，嫻熟的武藝可大大提升保命概率。所謂軍旅營技，可是士兵「貼骨的勾當」。平時練武就是練第二反應。正所謂「人性趨利而避害，刺必撓，割必屈。技擊之道，捐無益之撓屈，引有用之長直。趨利之利者，避害之害者。利雖一害避之，害雖一利趨之。其避則有道焉，是害無及而利每馭也。」

如大昌高級將領劉悟，便是「多力，好手搏，得鄆州三日，則教軍中壯士手搏，與魏博使者庭觀之，自搖肩攘臂，離坐以助其勢。」

大楚名將李存勖11歲時就跟隨父親南征北戰，一生軍功顯赫。其癖好俳優並角抵戲，聽說侍衛王門關是武術高手，就刺激他比賽拳鬥，並許諾打倒自己就可以封高官。而王門關及出手，果一拳下而仆……

大昌時士兵們在將軍的指揮下，會分別進行騎馬、駕駛馬車、角牴等訓練科目。

「上禦三殿，觀兩軍、教坊、內園分朋、驢鞠、角抵，戲酣，有碎首折臂者，至一更二更方罷。」

馮過想了想，覺得「碎首」應該是肢體打擊所致，那世的jfj捕俘拳類似動作是「勾踢肘擊」等。折臂有可能是腿擊或者摔跌受傷，也有可能是zg跤「八拿」中的拿臂或者拿肩等反關節擒拿技術。

諸如此類。

凡此種種，至少是給他澆了大半盆冷水，武俠夢是圓不成的了。

對於大部分男人而言，這何嘗不是一種遺憾。

不過，眼前這位世子殿下大抵是不會的。

這樣的人，出身尊貴，難免會生性矜貴。說不上是混吃等死，問題在於無需奮鬥呀。家裏有錢有權，衣來伸手飯來張口，奮鬥個空氣麽？嗯，要不先給五個億練練手？體驗體驗血本無歸的感覺？當然是無甚感觸的，錢嘛，不就是用來花的嗎，「我真不喜歡錢」？！

但劇情陡然翻轉，畫風突變，讓人猝不及防哪。好端端的豪門浪子居然就不紈絝了，極其誇張的上演了一出回頭是岸的精彩戲碼。世子爺人送大號「金不換」。

對嘍，這才是真正意義上的「國民老公」嘛。

年少多金，俊逸倜儻，權勢加持，宇宙無敵超級王老五呀。人生巔峰，莫過於此。

對這種極為突兀的「浪子回頭」，馮過覺得不太正常，事出反常必有妖，雖然這情節似曾相識。嗯，說的便是他自己，但「馮過」原本就是個前途可期的讀書種子，是別人家的孩子，魂穿後的種種發展，詩詞也好案首也罷，都在可接受範圍之內，即便再妖孽些，別人也隻當是厚積薄發了。

但常伷顯然並非如此，除非是一直裝瘋賣傻韜光養晦，但十幾年嘞，真能低調隱忍至斯而一朝成名天下聞？玄幻小說才這麼寫吧。

馮過表示不信，所以他真的低聲說了五個字：「天王蓋地虎。」

對方瞥他一眼，大概沒看清：「什麼？」

馮過吸了口氣，硬著頭皮又說了一遍。

常伷微微蹙眉，表情有些疑惑，有些莫名其妙，啞然失笑：「對子，詩句，還是？」

馮過訥訥無言，詞窮了。難道告訴對方標準答案是「寶塔鎮河妖」？怎麼解釋？江湖切口什麼的，不好糊弄哪。

好在常伷並沒有刨根究底，讓侍婢斟酒滿杯，舉杯示意同飲。飲罷，他方悠悠的說：「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬……筆調靈活，不假雕琢，不事堆砌，語淺味永，摹寫逼真。區區數十字，無一用典，卻繪出一副鄉村夏夜淡墨畫，令人如臨其境，如嗅其味，屬實了得。妙言至徑，大道至簡，自然即可，平淡是真。重劍無鋒大巧不工，七郎這文字功夫深諳其道，可佐酒可入夢，來來來，飲勝。」

馮過被這一通花式誇讚說的居然微微發赧，還是道行不夠啊，還能怎樣？喝唄。

好在，酒的度數不高，大抵與那世的黃酒差不多。

酒過三巡，話頭漸漸多了起來，其中便有這「酒」。

馮家可以說是靠釀酒發家的，馮過的太爺爺便是遠近聞名的釀酒師，釀製的「谷燒酒」嗅著香入口醇勁道足不上頭，且售價不高，最為百姓歡迎，賺錢盈利那是必須的。

漢武帝時，接受了大商人孔僅和東郭鹹陽的建議，在桑弘羊的主持下「籠鹽鐵」，實行了鹽、鐵和酒的國家壟斷經營制度，將鹽鐵的經營收歸官府，實行專賣。在鹽、鐵產地設置鹽官、鐵官，管理鹽鐵的生產與銷售。鹽專賣採取在官府的監督下由鹽民生產，官府定價收購，並由官府運輸和銷售。鐵專賣採取官府統管鐵礦採掘、鋼鐵冶鍊、鐵器鑄造和銷售等一切環節。嚴禁私人鑄鐵煮鹽。

同時，漢武帝還在天漢三年推出了「榷酒」制度。「榷酒」又叫「榷酤」，就是酒類的國家專賣制度。但漢武帝後改為徵收酒稅。

兩漢之間的王莽時期曾經實行過榷酒製，南北朝時也偶有實行，大昌中期重開榷酒，不過榷酒的形式更加靈活，不再拘泥於官方的絕對壟斷，而增加了由商人參與的環節。

秦楚時期，榷酒的形式有了更大的發展，比如，官府隻壟斷酒麴的生產，民間如果想要釀酒，可以向官府的麴院(曲的生產場所)購買酒麴，然後自行釀酒，所釀的酒再向官府交納一定的費用。

國朝初實行的則是「隔槽法」——官府隻提供釀酒場所，釀具，酒麴，酒戶自備釀酒原料，向官府交納一定的費用，釀酒數量不限，銷售自負。

現而今，國朝放開民間釀酒，隻徵收酒稅。

看一王朝興衰，自酒稅高低輕重處可見之矣。

西漢酒稅的稅率約44%——「今有醇酒一鬥，直錢五十。」（《九章算術》可以看出，未征酒稅前，酒價為5錢/升。因此加征酒稅後，酒價至少9錢/升，稅率約44%。

東漢桓帝時，酒價為20錢/升，酒稅自是水漲船高，羊毛出在羊身上。

大昌時，根據《舊昌書·食貨志》推斷，未征酒稅前的酒價約15文/升，後面很長一段時間的酒價為30文/升，因此推算唐朝中後期的酒稅的稅率為50%。

大定立國之初，官府從起始環節控制釀酒，而且收取高額的費用，起初1石米交錢30貫、頭子錢22貫，後來略有減少。而自英宗始，酒麴稅的稅率為2%，非常低的稅率。

以信州府為例，「本府自……酒醋歲課鈔106，080貫。經歷年久，中有新開酒醋之店，分毫無稅。」

總而言之，酒稅是羊毛，財政承壓時剪一剪。如果說食鹽專賣是「國民所急而稅之」，那麼酒的專賣則是「國民所靡而稅之」。