方牧野話音一落，本參便哈哈笑道：「如此甚好，來來來，也不用我們師兄弟聯手，就讓貧僧領教一下方施主高招。」

方牧野卻是笑而不語，緩緩環顧本觀、本相、本因三僧，意示詢問。

本觀說道：「既隻為論證武功高下，便由本參師弟一人與方施主切磋一番即可。」

方牧野微微頷首，笑道：「既如此，還請本參大師不要留手。」

說完，方牧野運轉內氣，雙眼之中神光閃現，一股無形的氣勢已是將本參籠罩在內。

本參原還有些渾不在意，甚至著惱，此刻隨著方牧野目光看來，頓感自己被一股無法用言語說明的氣機鎖定，隻覺在方牧野的目光下，自己似乎已被裏裏外外看了個通透，周圍的空氣也凝滯起來，呼吸都困難了許多。

他急欲調動自身內力對抗，卻覺得一身的內力都如被無形氣勢鎮壓，猶如陷入了泥沼，運轉不暢，心中不由生出一股莫名的危機感。

此刻在本參眼中，天地之間空無一物，唯有方牧野一人，如高山巍峨，似大海廣闊。

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方牧野對氣神控制入微，他的「以勢壓人」只針對本參，全聚集在本參身周，這牟尼堂內的其他人自是無法感應到。

他們只是發現一時間，方牧野好似完全變了一個人，給人的感覺截然不同，氣勢斂而不散，整個人便如一汪平靜無波的深潭，令人再也無法窺探其一絲一毫。

再看本參，只見他凝立不動，渾身緊繃，面目肅重，額頭鼻尖皆已滲出豆大的汗珠，彷彿已經困進了一場看不見的交戰。

牟尼堂內的眾人，除了段譽之外，無一不是武林高手，自有不凡眼界，此刻也看出本參已是被方牧野氣勢所壓，無力出手，紛紛心下駭然，驚嘆方牧野神乎其神的本領。

段正明還好些，畢竟之前多次聽聞方牧野與人交手的情況，心中略微有底。

本觀、本相、本因三僧，以及面朝裡壁的枯榮，都是不敢置信。

本參的功力雖然在他們五人中墊底，但放到江湖上，絕對是威震一方的高手，如今卻是僅在對手氣勢之下，便已動彈不得。

這位方施主還真是武功高深莫測，料來當世已無敵手。江湖上怎出得這樣一位厲害人物，讓人驚羨，隻不知他口中的「五絕」，又是何等武力。

枯榮長嘆一聲，道：「方施主功參造化，是貧僧等人眼拙了，還請手下留情。」

方牧野微微一笑，氣勢隨心而收。

本參立時便覺無邊無際的壓力如退潮般頃刻消去，他精神一松，身體一軟，已是癱坐在了地上。

方牧野對本參拱手說道：「本參大師，得罪了。」

說著走過去將本參扶起，同時渡過去一股真氣，本參身體狀態立馬就好了起來，只是精神上的陰影卻要用些時間去消磨了。

在觀閱了眾多武學典籍和接觸了許多武林人士後，在方牧野看來，天龍世界的超一流高手，雖然相當於大周天初期的境界，卻不是真正的大周天初期。

大周天，練氣化神，神行周天。

大周天初期，已然練神，氣與神交融相合，一起循行於奇經八脈。

而段延慶、本參等相當於大周天初期境界的超一流高手，卻仍只是在純粹「練氣」，沒有「練神」。

這大概就是「道武」和「純武」最大的區別。

方牧野以大周天后期的修為，和相當於大周天初期境界的本參交手，就猶如武人欺負稚子一般輕鬆，只是以氣神威勢，便將他鎮壓。

枯榮喟然嘆息，說道：「天龍寺不履江湖，閉門造車，卻是小瞧天下英雄了。方施主，不知那鳩摩智武功與你相較，孰高孰低？」

方牧野澹聲說道：「未曾交過手，但想來應是不如我的。」

枯榮嘆了一聲，沒再說話。

只聽本因說道：「那鳩摩智能被方施主列入『五絕』，即便不如方施主，也定是無比了得，真如方施主方才之意，我等即便分練《六脈神劍經》，也不是他的對手了。天龍寺享名百餘年，如今卻是要毀在我等之手。」

之前他們還對方牧野抱有懷疑，對他所說的「天下五絕」有些不以為然，但在見識過方牧野的本事後，已然心下信服，也就真正的愈發擔憂起來。

段正明沉吟片刻，說道：「幾位大師，方先生，正明有一提議，若有不當之處，還請糾正。」

在眾人看向他後，他繼續說道：「正明想請方先生援手，解得天龍寺此次危機。」

方牧野首先表態道：「能為天龍寺盡到綿薄，方某義無反顧。」

本觀、本相、本因、本參俱都意動，只是本觀卻還有些猶豫，他沉聲說道：「方施主若是出手，鳩摩智自是不足為慮。只是天龍寺享名江湖百餘年，如若敵人未至便已先怯，請了幫手相助，傳出去豈不是弱了名聲，難免令江湖上的朋友笑我天龍寺無人，笑我段氏無人。」

本參卻道：「方才師叔也講了，我們並非跟鳩摩智比武爭雄，而是保經護寺。江湖之上，強敵來襲時尋朋友助陣的事情比比皆是，我大理段氏源本也是武林世家，請方施主助拳，也算是行江湖之事，不算辱沒名聲。」

段正明看著方牧野笑道：「方先生是譽兒的師父，與咱大理關係莫逆，不是外人。」

方牧野微笑應道：「不錯。」

這時段譽突然脫口而出：「各位祖公長老，伯父，那敵人既然是為了咱家的《六脈神劍經》而來，不如就讓我師父以《六脈神劍經》退敵，也不算弱了咱家的名頭，甚至可以說是揚了咱家《六脈神劍》的聲威。」

他此話一說，方牧野心中不禁贊道：果然是為師的好徒弟。

段正明口中呵斥道：「譽兒，不得妄言。」心裏卻也覺得不失為一個方法，且請方牧野幫忙，也該有心意奉上。

本觀、本相、本因、本參默想一陣，也覺得此法可行，但有師叔在，便也不敢做決議，俱都望向枯榮。

枯榮沉默半晌，方才說道：「依著《六脈神劍經》的本意，本該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，我才提議六人分使六脈劍氣。方施主武功高深，想來應是能重現劍法之威。」

言下之意，便是答應了。

《六脈神劍》乃大理段氏至高武學，本是連段氏俗家子弟都不傳的，但如今迫於形勢，卻也不得不做變通了。

被方牧野學了去，總好過被鳩摩智搶了去。

這正是枯榮五僧內心的想法，雖然枯榮心中也抱有「寧為玉碎，不為瓦全」銷毀劍譜的決斷，但既有他法，就另當別論了。