大理段氏最高深的武學俱在天龍寺中，《六脈神劍經》更是天龍寺鎮寺之寶，是大理段氏武學的至高法要，段正明即便身居皇位，卻也是世俗之人，亦不能向他泄露。

本因等眾多天龍寺高僧一直以為這是天龍寺秘辛，沒想到不僅姑蘇慕容氏知曉，連段正明竟也得知了，而且連鳩摩智欲來強索《六脈神劍經》的事情也是清楚。

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要知道，鳩摩智的書信可是今早剛剛送來。

段正明聽得本因詢問，當下便看向方牧野，見他含笑頷首，才出聲答道：「此事正明也是從方先生口中得知。」

段正明之前隻跟本因介紹方牧野是段譽的師父，其他並未多說，此刻又將方牧野「百曉生」的身份細細道來，之後又談及鳩摩智其人，說他乃是「天下五絕」之一的「西明王」，武功高深莫測，極難應付。

本因聽後，心中半信半疑，卻也對方牧野再次合十一禮，說道：「貧僧謝過方施主提醒，貧僧本還以為大輪明王只是一位武學高手，沒想到竟已高至『冠絕江湖，登峰至頂』，位列『五絕』，差點便輕視了強敵，壞了天龍寺百年威名。」

本因又看向段正明，說道：「正明，大輪明王與天龍寺之約，實屬武林爭紛，你是大理國一國之主，一言一行皆系大理國體，本不想你知曉，但你既已知此事，便也來參詳參詳吧。」

本因說完便從懷中取出一封金光燦燦的信來，遞在段正明手中。

方牧野看去，只見這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文，不過他不識梵文，便也不知這文字具體何意。

段正明卻是識得寫的是「書呈崇聖寺住持」，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫。

大意是說：「當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺《六脈神劍》備至推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。」

信末署名「大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜」，箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成，單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

段正明嘆聲說道：「沒想到此事竟也是因慕容博而起，他為了復國還真是費盡千般心機。」

本因不由問道：「正明此話何解？」

段正明於是便將慕容博燕國皇室後裔的身份，以及他最近做的幾件事講與本因，最後又說道：「慕容博慫恿鳩摩智強索《六脈神劍》，為的就是讓吐蕃與我大理關係惡化，甚至生起兵戈之亂，好為他圖謀復辟製造契機。」

本因頓時面色變得凝重起來，沉吟片刻，說道：「若真如此，此事便非同小可，請隨我去牟尼堂，與師叔和三位師兄弟共商。」

當下，本因便引著段正明、方牧野、段譽三人，幾經輾轉，來到幾間大屋前。

這幾間大屋全以松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂全不相同。

本因雙手合十，說道：「阿彌陀佛，本因有要事相商，打擾師叔和三位師兄弟的功課。」

屋內一人說道：「方丈請進！」

本因伸手緩緩推門，這「牟尼堂」雖說是堂，開闊直如一座大殿。

方牧野三人隨著本因跨進門去，就見室中四個和尚分坐四個蒲團，三僧朝外，其中二僧容色枯槁，另一個壯大魁梧，東首的一個和尚身形瘦削，臉朝裡壁，一動不動。

他知曉這四僧便是本因的師兄本觀、本相，師弟本參，師叔枯榮了，四僧都是如段正明一般的超一流高手，其中又以枯榮最為厲害。

雙方見過禮後，本因便將剛剛聽聞的訊息說與四人聽，枯榮臉朝裡壁，看不到神情，本觀、本相皆是滿臉嚴慎。

只聽本參氣憤憤地叫道：「我還道這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能任地不通情理，膽敢向本寺強索劍經，原來竟是那慕容博在後做壞，可惜鳩摩智一代高僧，卻也為小人利用。」

本觀看向方牧野問道：「方施主之前已道出慕容博假死之事，過去這麼久了，那鳩摩智難道還未曾聽說嗎？」

本觀此問，有表面含義，即慕容博未死，鳩摩智為何還要以「求取劍經，焚化於慕容博墓前」為由，而深層的含義，其實就是對方牧野的質疑。

方牧野自是聽出，笑道：「慕容博假死一事，鳩摩智或許不知，或許已知，只是他癡迷於武學，狂熱追求至高武功，為求達到目的，可以不擇手段。」

言下之意便是鳩摩智即便知曉，也會裝作不知，從而以此為借口強索《六脈神劍經》。

本參大聲說道：「即便只是個由頭，但他要拿本寺鎮寺之寶去燒化給死人，豈不太也小覷了天龍寺麽？」

本相喟然嘆道：「師弟倒不必因此生嗔著惱，本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍窺堂奧也說不上。枯榮師叔所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。」

」按方施主所說，那鳩摩智乃是「天下五絕」之一，武功絕頂，咱們若非趕緊練成六脈神劍，只怕寶經難免為人所奪，天龍寺就而一敗塗地。只是這神劍功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成。」

這時一直不曾出聲的枯榮忽道：「咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我也曾想到一個取巧的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非跟他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。只是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個內力相當的好手，為此躊躇難決。正明，你來的正好，你就來湊湊數吧。只不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才成。」

他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣始終冷冰冰的。

段正明躬身行禮，道：「枯榮長老，正明能盡綿薄，自是榮幸之至，且皈依我佛，原是正明的素志，唯神劍秘奧，正明從未得聞，倉促之際，只怕難有作為。而且……」

說著，他看向方牧野，慎重問道：「方先生，此事攸關重要，還請方先生明言，若是如枯榮長老所言，我們能否敵得鳩摩智？」

經歷過諸多事情，段正明對方牧野已是極為信服，天龍寺關乎大理社稷，他也就不再顧忌，坦然言語。

方牧野只是搖了搖頭，沒有說話，意思卻也明顯。

段正明暗然不語，本參卻是冷冷說道：「我以前從未聽聞過武林中有什麼『天下五絕』，如今突地出來，便真的是冠絕江湖嗎？不知這五絕可是與天下高手都一一較量過，若沒有，豈不是無依無據，浪得虛名？」

言下之意，不僅是懷疑「五絕」的真實性，更是在內涵方牧野信口胡說，做不得數。

本相喝道：「師弟，不得無禮！」又對方牧野合十說道：「方施主，我本參師弟脾氣暴躁，若有冒犯之處，還請見諒！」

方牧野笑道：「無妨！本參大師武功高深，只是多年未履江湖，難免有所不知，心存質疑也是應該的。」

眾人聽他雖說得客氣，但話裡也有嘲諷本參坐進觀天，孤陋寡聞之意，但本參無禮在先，卻也怪不得方牧野反諷回來。

方牧野目光看過天龍寺幾位僧人，笑了一笑，繼續說道：「不如這樣，空口無憑，實踐出真理，幾位大師若是能和方某打得平手，那鳩摩智便不足為慮。」