「吾且問你，此為何物？作何用途啊？」只見蔡邕指著手中的竹簡問到。

羊安知道蔡邕有心考校自己，又見他指著著有標點的竹簡提問自己，也不急著回答，心中整理一番，便施一揖，不急不緩道：「回叔父，此物乃是侄兒為方便讀書所創，喚為「標點」，專為斷句之用。」他頓了頓，抬頭看了眼蔡邕，見蔡邕未做表示，則繼續說到：「侄兒讀書時，覺漢文字博大精深，常有一語多關之時，如《論語·泰伯篇》子曰：民可使由之不可使知之。此句若斷句不同，則其意也大相徑庭。」

羊儒、蔡邕聽到這裏，不由口中默讀起此句，心中細細品味，發覺正是如此。

羊安繼續道：「又如此句『明日逢春好不晦氣，終年倒運少有餘財。』相同的句子，斷句不同，其意南轅北轍，易引發歧義，使人誤解。故小子為方便讀寫，便以標點斷句以便理解。」

羊儒見自己的孫子禮數有加，對答如流，心中暗自高興，蔡邕則還在消化這些內容。

良久，蔡邕問到:「這標點共計幾何，可曾著注？」

「稟叔父，約數十個，未曾著注。」

「何不立書著注，吾於東觀之時，曾與盧子乾(盧植）、馬叔翁（馬日磾）、楊文先（楊彪）編書，可助賢侄一臂之力。他日書成，呈於朝中諸公，稟示聖上，或可施用於天下。」

「此事當真？」楊安欣喜道。

「豎子豈可無禮。」羊儒見羊安一時忘乎所以，教訓到，「伯喈乃當世大儒，豈會哄騙於你？」

「叔父贖侄兒失禮。」羊安忙施禮，又道，「侄兒謝過叔父。」

蔡邕捋著鬍鬚點點頭。

羊儒先前不願意羊安公開標點，是怕他年少成名，忘乎所以。此時羊安尚幼，心性未定，難免走上歧路，他雖然有才華，也要避免拔苗助長。此事由蔡邕牽線，朝廷諸公倡導，若成，則功在諸公，名在蔡邕；若敗，也無關痛癢。蔡邕向來行事光明磊落，此事他初聞便已覺得是功在當代，利在千秋的好事，便隻想著如何推廣運用，不做他想。至於羊安，他自知人微言輕，此事如此安排，雖然功勞名聲別人拿了大部分，但至少自己將來也能在文人名士中立足。

三人各有想法，倒是蔡邕又說到：「此事便如此決定，至於這簡體字嘛......」他欲言又止，卻和羊儒對視一眼。他知羊儒愛孫心切，不願羊安惹上麻煩，自己也是認同方才羊儒的想法。這孩子天賦異稟，將來成就怕是遠在自己之上，此時若打擊他的積極性，怕也是不妥。

羊安見狀，先一步說到：「祖父、叔父，這簡體字，方才在房中更衣之時，細思極恐，老子有雲：『治大國若烹小鮮』。凡事亦應如此，不可操之過急。秦滅六國而統文字，至今已四百餘年，其中文物典籍，朝廷文書，諸公所學，具是繁體字。簡體字雖便於書寫，但貿然推廣，工程浩大，得不償失。若為奸人所得，反而授人口實。不如徐而圖之。」他頓了頓，「將來學有所成，編書立注。或有仕途，若朝中局勢安穩，國泰民安，則結三五同志，言於朝堂，奏於天聽，陳明厲害，曉之以理。成，則施於蒙學，繁簡併用，如此數代，此事可成。」

「如若不成？」羊儒自然是最關心這個問題的人，羊安雖說的婉轉，但此時堂內三人都知道最大的難點在哪裏，那就是普天之下所有既得利益的讀書人，包括的朝堂上的諸公和士族大家。推廣簡體字意味著所有人又回到同一起跑線上。即使大家都知道這是好事，但這種把所有讀書人都得罪光的事情，又有誰會去支持呢？最後怕是要落得萬劫不復的境地。所幸羊安也知道徐而圖之的道理。同時，內心中卻也是慚愧不已，自己雖然甚是喜愛這個孫子，但平時要求也是頗為嚴格，常因他出人意料的舉動而大發雷霆，卻很少與他溝通，今日見他有如此見識，胸中五味雜陳，卻又轉而全部化為關切。

「如若不成嘛？大不了身敗名裂。苟利國家shengsi以，豈因禍福biqu之。」

羊安脫口而出的一句話，卻深深震撼著堂上二人的內心。蔡邕反覆打量著眼前這個有著不同於外面的成熟和見識的少年，彷彿看到自己年少時的樣子，好讀書，明事理，知進退，有正氣。良久朝羊儒深深一揖：「羊家清風傲骨，令孫有王佐之才，又有鴻鵠之志，邕佩服！」

這話，羊儒聽著舒服，心裏卻複雜的很，心道：安兒有羊家先賢之風，將來若能入朝為政自然是再好不過。然他此番說的激進，能平安活著便好，莫談什麼生死。當下礙於蔡邕在場，也只能說到：「伯喈謬讚了。」

羊安對於自己方才的表現非常滿意，古人重名，能夠得到當世大儒如此高的評價，對於日後能夠在士林中立足是大有益處的，也不枉他的一番精心準備。他一早便料到羊儒可能會與蔡邕提及簡體字與標點，無論在哪個時代，長輩總是會不遺餘力地向較親近的外人炫耀自己後輩的傑出事跡。雖不是百分百的肯定蔡邕會提怎樣的問題，但也是八九不離十。他不意外自己可能成為蔡邕弟子這件事情，自從盧全口中得知蔡邕要來，結合之前的見聞，兩家的關係，羊儒大概率會留蔡邕教授自己。羊儒雖官至太常卿，但於經學並不見常，憑自己的學習速度，他早已有心無力。但無論如何，這些都符合自己的利益，這些將來都會成為自己的政治資本。

「羊安，吾聞汝好讀書，欲隨吾習書經乎？」

羊安見蔡邕提問，忙拱手施禮到：「禮、樂、射、禦、書、數，君子習六藝而修身，然後齊家，治國，平天下。吾聞先生長於今文經，又好黃老，於書法、數術、音律、星象亦有見數，弟子不才，願先生授之一二。」他此時以弟子自居，又以先生相稱，便是表明求學的態度。

「豎子，今日未入師門，便欲伯喈傾囊相授呼？」羊儒笑著教訓羊安，又轉頭問蔡邕，「伯喈以為如何？」

「玉不琢，不成器，還望先生成全。」羊安再施一禮。

「自無不可。如此，邕便越俎代庖，替羊公指點令孫一二。」蔡邕說完，朝羊儒一揖。

羊安興奮到：「謝先生成全。」

「呵呵，如此，便擇一良時，再行拜師禮如何？」

「一切由羊公做主。」蔡邕又是一揖。

「只是...先生...」

見羊安欲言又止，羊儒當先不滿到：「只是什麼。」

「稟祖父、先生，安自讀書起，每日，卯正起，辰時需辰練而至辰正，而後習書及午正而食，末時需隨陳師習射禦之術，而後習書至酉正而食，戌時溫故一日所學，及戌正晚練而後沐浴，至亥正而寢。沒七日須有一日休沐，故......」

羊安的意思是，自己每天作息很規律，6點起床吃飯，7點開始晨練，8點到12點讀書，12點吃午飯，下午1點到3點要學校射術和防身術，然後讀書，到晚上6點吃飯，7點溫習當日的功課，8點晚練，9點洗澡，10點睡覺。這個作息是羊安作為現代人的經驗，得出的一個比較合理的方案，基本滿足了自己目前所有的需要。前世他便是一個非常自律的人，而如今強烈的危機感，促使他自律到喪心病狂。

蔡邕自然明白羊安的意思，此時，他沉默了，他暗自思考著，眼前這個孩子今天給自己帶來太多震撼。男孩一般成熟比較晚，所以一般要年長一點才會定下心來學東西，這是孩子的天性。但羊安小小年紀，已經自律到如此程度，確實讓蔡邕匪夷所思，不禁對羊安高看一眼，這孩子與眾不同，或許有經天緯地的才能，將來一定會有所作為。

「這陳師，名儁，表字子偉，同郡人，少時好遊俠，善射禦之術，為郡中獵戶，娶同郡臧氏。安兒自幼喪父母，值臧氏臨產，便請了為其乳母，這陳儁便聘為護院。安兒如今隨他習射禦之術。」羊儒怕蔡邕誤會府中另有賢師，忙解釋道。

「此事自無不可，羊公，想不到令孫小小年紀，用功如斯，著實敬佩。」

「安資質愚鈍，唯有刻苦用功，所謂：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」羊安極力在蔡邕面前營造自己勤奮好學的人設。

「好一句『書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟』，羊公，邕厚顏，今日有一不情之請。」蔡邕拱手到。

「欸~，伯喈但說無妨，你我又何須客套。」

「羊公，邕女琬，年七歲，自幼習《女誡》，通音律，明禮法，知尚書。今日一緒，吾觀令孫儀錶堂堂，才知過人，見識不凡，少兒好學，克己復禮，心中甚是歡喜。邕不才，願以平身所學，傾囊相受。亦為小女求一門親事，而使兩家結秦晉之好。羊公意下如何」

「善，大善，此事甚合吾意。」羊儒見蔡邕如此看重羊安，心中早就樂開了花。

對於羊安來說，成為蔡邕的女婿這件事情，是意外之喜，於日後仕途大有益處，此時天降奇緣，豈有不受之理。然而他兩世為人，前世作為國有企業的中層幹部，夾心板的存在，早就練就了一身處變不驚的本領。此刻，即使內心澎湃，也是轉瞬即逝，而後泰然自若，旁人隻道他是不食人間煙火的童子，哪裏知道他胸中另有計較。

他印象中，蔡邕有兩個女兒蔡琰昭姬和蔡琬貞姬。昭姬頗有才情，於女子中冠絕漢末三國，但命運多桀，一生坎坷，前世每每念及，胸中都會隱隱作痛。而貞姬他所知有限，隻道歷史上她在蔡邕支持下續弦與自己的便宜堂兄羊衜，是為賢妻良母。而自己的出現，可能要改變她的命運了。但情感上，如果自己有改變別人命運的能力，羊安更希望自己能夠改變昭姬的。然昭姬此時不過四、五歲的女童，且方才蔡邕已經為貞姬求親，此時若是貿然提出『不行，換一個』怕是大大的不妥。他腦子飛速的運轉的，從他所知的漢代的禮法到習俗，到蔡邕的生平。

「蔡邕年輕時，是位大才子，自古才子多風流，從他所做《青衣賦》便知一二。歷史上，董卓入洛陽曾兩度徵召蔡邕，蔡邕奉召，一是為了家人性命，二是利用董卓對自己的信任而勸誡於他。他為了國家的安危，寧願犧牲自己的名聲。嗯，蔡邕是個知道變通的人。骨子裏又多少有些才子的不羈。等等，蔡邕好像因為欣賞王粲的才華，將自己的藏書都送給他了。至於禮法、習俗嘛？這不就有現成的嘛？古人尚信......誒，有了。」羊安彷彿想到了什麼，心中整理一番，狡黠一笑，已是有了計較。

只見堂上儒、邕二人一番熱絡。漢代女子十五歲成年行笄禮，稱及笄，男子二十歲成年行冠禮，稱及冠。即有早婚，女子也要到十三、四歲。如今羊安，蔡琬尚且年幼，成婚是尚早。儒、邕二人談的怕是定親之禮。

羊安見狀，也不客氣，當先一步打斷道：「先生，弟子欲納先生二女。」

二人聽聞，一時不及反應，皆錯愕的望向羊安。

「弟子欲納先生二女。」羊安又高聲重複著，便向二人施禮。

「胡鬧，豎子安有此想？豈不知禮乎？伯喈方才誇你溫潤，此時倒是本性畢露了。」羊儒似有些羞愧，忙向蔡邕拱手到，「三郎頑劣，老夫教孫無方，讓伯喈見笑，甚是羞愧！此童言無忌，伯喈萬勿當真。」說完，又對羊安教訓到：「汝若知錯，自去找盧全領罰。」羊儒年歲漸長，此時已罰不動羊安了。

「孫兒不知何錯？溫潤是為禮，本性是為性。母親與媛娘亦為同族姐妹！」羊安口中的媛娘便是郭媛。

「此事豈可相提並論？」

「孫兒不知為何不可相提並論？先生二女為姐妹，母親與媛娘亦為姐妹。母親早逝，媛娘視孫兒如己出，待祖父亦恭敬有加。早先，祖父勸媛娘改嫁，媛娘亦不為所動，至斷髮明志。孫兒鬥膽，不知為何不可相提並論！」羊安知道羊儒是嫌郭媛為郭氏旁支，此時說的義憤填因。

羊安說的理直氣壯，羊儒自知理虧竟一時語塞。見此情景，羊安表面憤憤不平，內心卻得瑟道：小樣，跟我鬥？談判技巧一：理直氣壯；談判技巧二：偷換概念、鬥轉星移；談判技巧三：得理不饒人。這些在前世，我可是練的如火純青了。

蔡邕見氣氛凝重，似有圓場之意，笑問：「三郎，何有此想焉？」

「先生明鑒，弟子方才所說，具為心中所想。」羊儒一聽羊安如此回復，便之此時有詐，都說知子莫若父，而他是知孫莫若祖，這小子是他一手帶大。這一句「具為心中所想」每每必有詭計。他方才做作，只是礙於蔡邕當面，內心亦不反對孫兒納二蔡而成就一番美名。此時亦樂於見老友與孫兒這對師徒鬥法。

「哦？你慢慢說來。」

「弟子償聞先生好書，藏有數千卷。弟子便想，若納一女，將來或可得半藏書卷，若納二女，則可得全書。故有此想。」

蔡邕見他答的真摯懇切，不禁啞然失笑。心道：此子雖有大人風範，分明還是個孩童嘛。便說道：「若為此事，便把這書卷全贈與你又何妨？」

「此話當真？」

「當真！」

「口說無憑，可敢擊掌為誓？」

「有何不敢？」蔡邕說罷，舉手示掌。

只聽「啪」的一聲，羊安已亟不可待的接掌，然後施禮道：「弟子謝先生成全？」

「安兒何故如此啊？」蔡邕茫然，羊儒卻已有所察，此時強忍笑意。

羊安稚氣的解釋道：「方才我說若納先生一女而得半書，若納二女則得全書。先生便說贈全書與我，分明便是應我納先生二女。」

「好你個三郎，居然詐為師，為師竟一時不查，失算失算啊，哈哈哈哈。」蔡邕豁達，語氣中竟全無責怪之意。

羊儒熟知老友脾性，知他不會因此動怒，然此時自己也不可默不作聲，失了長者風範，便說道：「欸，婚姻大事，豈可兒戲，伯喈莫要當真。」

「羊公，昔日董公尚『信』，邕雖好黃老，亦為儒生，奉『仁、義、禮、智、信』為『五常』。豈可因小兒而失信乎？此事既以成誓，邕自認賭服輸。」只見蔡邕向羊儒拱手，又對羊安說道，「欲盡納小女亦無不可，尚需考察秉性善惡，若行事姦邪，則此時作罷。莫說失信於汝，便是失信於天下，邕又有何懼哉，不過虛名而已。」

蔡邕可謂是愛才心切，生怕羊安走了彎路，這是在教他向善。俗話說，不怕流氓，不怕有文化的，就怕流氓有文化。

羊安卻急了，道：「世事曲直難斷，善惡豈能全憑先生所定，如此豈不是耍賴。」

「怎麼？隻許你耍詐，不許我耍賴？你若無決心，此時便知難而退罷。」

見蔡邕一副我就是耍賴了，你能拿我怎麼樣的腔調，羊安也是無奈，他雖然不喜歡事事沒有主動權，但此時卻只能由蔡邕做主了：「便依先生所言。」

羊儒見孫兒吃癟的模樣，心想：這個先生可找對了，師徒二人雖各有勝負，終是做師傅的棋高一招。

光和元年冬，羊安師蔡邕，是歲，靈帝初開西邸賣官。

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關於故事中的一些設定：

1.史書中並無確切記載蔡貞姬的名字，蔡琬為紅顏杜撰，取琬琰之意。