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《群經之首》十七章 剛浸而長
臨,地澤臨,坤上兌下。

臨:元,亨,利,貞。至於八月有凶。

從一開始就亨通,並且有利於堅持下去。到了八月有兇險。

彖曰:臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至於八月有凶,消不久也。

臨卦陽剛開始增長,陽剛增長就會變強,變強的過程就會經歷各種憂患和磨難。喜悅而順從,自身不挺直腰而響應它。是盛大亨通並且是慢慢變正的,是天的道理啊。到了八月就有兇險,是因為不能長期處於不挺直腰的安逸狀態了。

臨卦講的是躲在某個地方,害怕外面的憂患,害怕挺直腰坐著而自身暴躁,又會被人攻擊的事情。躲到快八月份的時候,因為各種原因不得不出來了。

象曰:澤上有地,臨;君子以教思無窮,容保民無疆。

為地在澤上之表象。澤上有地,地居高而臨下,象徵督導。君子由此受到啟發,費盡心思地教導人民,並以其無邊無際的盛德保護人民。

初九:鹹臨,貞吉。象曰:鹹臨貞吉,志行正也。

鹹就是感,感應憂患一定會來臨,一定躲不掉,要麼當場去世,要麼只能駝背地面對它。有利於堅持下去。

九二:鹹臨,吉無不利。象曰:鹹臨,吉無不利;未順命也。

感應憂患即將來臨,吉利,沒有什麼不利的。

六三:甘臨,無攸利。既憂之,無咎。象曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。

甘美地對待即將到來的憂患,沒有什麼好處。有時憂慮它,沒有什麼過錯。

六四:至臨,無咎。象曰:至臨無咎,位當也。

居高臨下地等待憂患的來臨,沒有過錯。

六五:知臨,大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之謂也。

用智慧去面對憂患要來臨了,適宜像個大君一樣。

上六:敦臨,吉無咎。象曰:敦臨之吉,志在內也。

以敦厚的態度去等待憂患的來臨,吉利,沒有過錯。

之所以害怕憂患,是因為只知道柔,不知道剛。憂患危難一定會有的,所以白天去工作的時候挺直腰地站著幹活,休息的時候駝背坐著,睡覺的時候側臥俯臥睡。

因為處於臨卦的只知道坐著挺直腰,而不知道站著挺直腰,所以就會特別衰微。

他知道再也躲不了,所以出來了。大不了不挺直腰了,做個駝背的傻狗就行了。我不挺直腰,你隨便攻擊我。要麼我當場去世,要麼當個駝背的傻狗,你隨便罵我,反正我不想和你鬥了,我太累了。

一般臨卦的下一卦變成巽卦,回家後被親人安排去工作,用兩重駝背(趴著睡,駝背坐,不挺直腰站著走路)去工作,認為反正我已經很衰了,以後做個駝背的傻狗就行了。

因為害怕,又沒有快樂,所以農村的很多老人都是駝背的,也只有駝背才能在那麼卑微的地方呆下去。每天要乾很多活,駝背才能堅持下去,挺直腰就會想跑路,跑路就會妻離子散。

因為這個世界對於窮人太危險了,太嚴厲了。
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