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《群經之首》二十五章 養正則吉
頤,山雷頤,艮上震下。

頤:貞吉,觀頤,自求口實。

堅持下去吉利,觀看養育的道理,靠自己的力量養活自己。

彖曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也;自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢,以及萬民,頤之時義大矣哉!

頤卦堅持下去吉利,把自己養正就吉利。觀察別人養育的道理,觀察自己養活自己的道理。天地生養萬物,聖人養育賢人和人民。

用現在的話說聖人就是大老闆,賢人就是管理層,人民就是基層員工。大老闆要撐起一個公司,就要要和眾人一起努力。

象曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。

雷在山下震動,頤養;頤養必須堅守正道,所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德,節製飲食以養育健康的身體。

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。

捨棄你的靈龜,觀看我的吃東西。兇險。

就像那些小孩子自己有東西吃,卻要搶別人的東西吃。

這一爻在動物身上很容易發生,像家裡養的狗,給每隻狗都準備一盆飯,狗卻要搶別的狗的飯吃,好像自己沒有得吃一樣。

六二:顛頤,拂經,於丘頤,征凶。象曰:六二征凶,行失類也。

顛倒養育方式,是違背常理的。往高處求養育,則前進的途中必然遭遇兇險。

家裡的小狗經常在你吃飯的時候向你乞食。

沒有經歷過憂患的,不知道養活自己有多難了,在還被長者養育的時候去闖蕩社會是很危險的。

六三:拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。

違背養育之道,堅持下去兇險,十年都不能去工作,沒有任何好處。

總是要長輩養,沒有一點用,什麼工作都不會做。總有一天沒有人願意養育你了,沒有人保護你了,你就危險了,連自己都養活不了自己。

因為只等著長輩養育,不想去努力工作,不挺直腰去經歷憂患,什麼事情都不能做。

六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。象曰:顛頤之吉,上施光也。

顛倒養育之道吉利,看到有好東西吃就虎視眈眈,眼睛盯著看,生怕別人把他的東西搶走似的。

小孩子都會這樣做,胃口好就容易長身體了。

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。象曰:居貞之吉,順以從上也。

違背常理,隻適合安定的呆在家裡,不適合外出遠行。外出遠行就會有危險。因為這個人還太稚嫩了,出門在外不會自己保護自己。

上九:由頤,厲吉,利涉大川。象曰:由頤厲吉,大有慶也。

自己養自己,雖然嚴厲但是吉利,有利於外出遠行。外出之前總是被長輩嚴厲叮囑,但是外出之後就有值得慶祝的事情發生了。

對於家裡的小輩出遠門要嚴厲地叮囑他,這樣他外出的時候才能夠好好保重自己。

像我們開車的時候,起步階段總是很難,有各種障礙阻攔我們開車出去,要轉很多個方向,才能出去。這就是開始艱難,後面很順利的道理了。

所以我們開大貨車之前,要挺直腰圍著車子走幾圈,以積累嚴厲的力量,保佑自己的出行安全。
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