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《群經之首》第二章 山下有險
蒙,山水蒙,艮上坎下。

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

亨通,不是我有求於他,是他有求於我。他第一次問我的時候我會回復他,多次問我,我就不會回復他了。有利於堅持下去。

彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

山下有危險,因為危險而停止,所以是矇昧無知的意思。

為什麼山下有危險?因為處於蒙卦還是困惑於挺腹坐為什麼讓自己憂患,還會經常被人攻擊。

害怕挺腹坐著使自己變得緊張不安,害怕被外界攻擊,所以躲在家裡。

蒙卦就是說的是那種駝背坐著,害怕山下的危險,而躲在家裡面的情景。

一開始的回復他,是因為你駝背坐著,所以沒有架子就會回答他。他再三地問你你就不會回復他,是因為他褻瀆你。為什麼褻瀆你?是因為他想與你處對象。不停地叫你男朋友(女朋友),所以你不回復他。這就是蒙卦第三爻說的「勿用取女,見金夫,不有躬。」

蒙卦主要指的是雙方,我和對方其實都是童蒙。蒙卦裡的這個女子雖然說她「見金夫,不有躬」。但後來她出嫁的很好。因為只有那種挺直腰去外面幹活的人才知道錢的重要,才會拜金。因為幹活必須挺直腰,挺直腰地幹活又太辛苦了,又累又被老闆罵,所以知道錢的重要性,隻想要找一個有錢的對象來獲得要安全感。如果不是自身衰微,誰又願意去像狗一樣追求金錢呢?

象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

山下湧出泉水,蒙昧。君子應該果斷行動,去挺直腰地外出與他人交流以培育自己的德行。

初六:發矇,利用刑人,用說桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。

利用一種讓人畏懼的規範啟發他,讓自己擺脫枷鎖,但是憑藉這樣的東西前往是很困難的。

說的是和她聊天時用某些話威脅她,讓她不要叫你老婆(老公)

九二:包蒙吉;納婦吉;子克家。象曰:子克家,剛柔接也。

包容他是吉利的,暫時接納她是吉利的。你能夠暫時治理家庭了。

暫時接納她的好意,好好的與她說話。

六三:勿用娶女;見金夫,不有躬,無攸利。象曰:勿用娶女,行不順也。

不要和這個女子在一起,他見到有錢人就失去她自己了。沒有任何好處。

不願意和他處對象,因為他不是自己喜歡的類型。

六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,獨遠實也。

你被困住了,情況很困難。是因為你駝背不挺直腰的躲在山上(家裡)。

你不願意去參加聚會,因為你害怕挺直腰所帶來的憂患。

六五:童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,順以巽也。

假裝得像個幼稚的孩子一樣是吉利的,因為駝背且順從。所以暫時不會被罵。

上九:擊蒙;不利為寇,利禦寇。象曰:利用禦寇,上下順也。

你在群裡聊天的時候,又假裝很幼稚,又不敢去參加聚會。所以被別人罵了,不利於做壞人去反擊,而利於忍氣吞聲,去防禦敵人。因為你駝背假裝自己很蒙昧。

蒙卦主要是表達的是有人邀請你去聚會,你不敢去,因為你不知道挺直腰地走路,以及直腰而不挺腹地坐著與人聊天,所以你躲在山上(家裡),然後在網上聊天被攻擊。

坐姿有三種:駝背,直腰,挺直腰。處於蒙卦的你只知道挺直腰(挺腹)的坐著,別人都是那種直腰而不挺腹坐著。因為你知道坐著太過挺直腰,自身的神經就會綁得很緊,就會變得很憂患,如果處在很嚴厲的環境下就會害怕被攻擊。

而他人是不挺腹地坐著,很愉快的那種坐姿,就會很多話,是故你不敢出去聚會。

處於蒙卦的人因為長期處於那種非常挺直腰的(挺腹)坐姿,而忘記了正常人的坐姿,所以和別人坐的時候害怕因為挺直腰的坐著被攻擊,所以只能駝背地坐。駝背地坐又很衰弱。所以蒙卦的人已經不知道怎麼坐了。

駝背坐著有利於在挺直腰的幹活之中放鬆,直腰坐有利於與人交流而不太緊張,挺直腰(挺腹)坐有利於以緊張的狀態更好地學習工作。但是挺直腰因為神經太緊張了,如果沒有事做,就會變得暴躁,和長輩其他人強者一起坐容易與發生衝突,革卦就是描述這樣的事情。
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