「天下太平，萬民安康！」

「天下太平，萬民安康！」

「天下太平，萬民安康！」

氣氛都烘托到這了，場內的學子們自然不好再繼續端著。於是所有人都從座位上起身，口中呼喊著標語，以此來表達自己崇高的立場。

當然，喊標語歸喊標語，學問終究還是要做的。因此在所有人都重新坐回到座位上之後，又有一名學子出列問道：

「敢問先生，既然國君暴.政有可能導致天命消散，那麼到底什麼樣的行為，才算得上是暴.政呢？」

「對啊對啊，難道非要等國君的暴.政導致萬民流離失所之後，才能認定其為暴.政嗎？」

「若是如此的話，那這萬民也太可憐了吧？難道我們就不能提前發現暴.政的存在，而後向國君進行諫言，勸他不要推行暴.政嗎？」

這時代的學子大多還是務實的，不像後世的腐儒那般只會照本宣科。他們研究學問想來是立足實際，以解決問題為目的，而不是為了單純的做文章。也正是因為這樣，此時的他們才能問出如此具有實際意義的問題。

「若單純以天命論的話，確實是只有在暴.政推行之後，萬民流離失所之時，國君身上的天命才會消散。」

韓非對著眾人按了按手，示意眾人安靜，而後繼續說道：

「然而人乃萬物之靈，又豈能如此死板？提前發現暴.政的存在，而後防患於未然，這才能上對得起君上，下對得起萬民。」

「還請先生賜教！」

聽到暴.政可以預防，場內學子不由面露喜色。而後紛紛朝著韓非行了一禮，請求他能給予自己答案。

「很簡單，用律法去約束君王！」

韓非神情不變，卻說出了足以令天地變色的一句話。

「什……什麼？」

彷彿沒有聽清韓非的話一般，場內的學子們紛紛面露疑惑，正想再問些什麼，卻聽韓非加大音調道：

「法家不是講究以律法治國嗎？這很好。但是法家卻有一個致命的缺點，那就是它無法約束國君。國君手上的權力無限大，可以隨意廢立律法，或則特赦犯人。這很不好，若是國君賢明，這份權力固然可以成為法家的一個補充。但若是遇到昏庸的國君，那麼國君手上的這份權力就將對法家的律法系統造成巨大破壞。因此，為了確保國家能夠有序發展，不至於因為一個昏君就直接崩潰，我提議，法家應當制定一份約束國君權力的律法。將來國君只能在這份律法允許的範圍內行使自己的權力，一旦超過了，法家有權對其進行懲治！」

靜，死一般的寂靜。

雖然此時場內的人數較之之前還要更多，但是此時整個廣場卻陷入了詭異的寂靜之中。

很顯然，所有人都沒有想到，韓非會說出這樣的話來。

以至於所有人都直接被說蒙了，久久沒有反應過來。

此時所有人的腦海裡都只有一個想法，那就是開什麼玩笑，約束國君的權力？

不怪乎眾人如此反應，雖說儒家確實有意識地對天子和國君的權力進行約束，但是那靠的不是律法，而是禮製。

簡單說，就是儒家規定了什麼樣身份的人去做什麼樣的事情。一旦超過了禮製的規定，雖然不會受到直接的懲罰，但是下面的人也會有樣學樣，逐漸不聽你的話，導致你變成孤家寡人。

聽起來這套制度似乎還不錯是不是？但是別忘了，儒家的這套制度是以分封製為基礎的。

在儒家的框架下，天子也只是一個大一點的諸侯罷了，下面的諸侯之所以聽他的，是因為有禮製在約束。若是天子膽敢違反禮製，諸侯們也就可以名正言順地不聽天子的。

而諸侯們也是一樣，若是他們膽敢不聽天子的，下面的卿大夫也可以不聽諸侯的。總之儒家的禮製就是這種層層疊加的狀態，而其最基礎的根基其實就是分封製。

畢竟若是諸侯手中沒有兵權的話，他敢不聽天子的話嗎？

可是如今，韓非卻打算在廢除分封製的框架下約束國君的權力，這怎麼可能？

且不說你這麼做法理的依據何在，單單就國君掀桌子之後，如何反製這個問題，就不是這些學子們所能解決的。

也正是因為這樣，在聽到韓非的話之後，學子們才會如此錯愕。

因為他們實在想不到，若是國君掀桌子不玩了，法家應當如何反製國君。

若是反製不了的話，那這約束國君的律法不就成了一個笑話了嗎？

而另一邊，早在今天的講學開始之前，韓非就已經預料到了此時可能會發生的事情。

因此他並沒有對學子們的反應感到任何的意外，而是繼續笑著說道：

「感覺很不可思議是不是？」

「先生明鑒。」

學子們紛紛點頭，而後一名代表出列問道：

「別的東西學生也都不說了，學生就想知道，法家憑什麼能夠約束國君？要知道，法家的權力本就是國君給的啊，得到了國君的授權，卻還反過來約束國君……這，學生實在想不出，法家有什麼底氣這麼做。」

「是啊是啊，法家憑什麼這麼做啊？」

「這從法理上來說就說不通啊！」

聽到這話，場內的學子們紛紛點頭附和，表.示法家沒有理由這麼做。

「誰說法家的權力來自國君的？」

韓非聞言，微微笑道：

「你還記得我之前說的話嗎？國君的權力來自天命，而其獲得天命的原因則是萬民。也就是說，國君的權力，其實就來自萬民。」

「不是國君給予了萬民生存的土地，而是萬民賦予了國君手中的權力。因此國君其實沒有什麼了不起的。萬民認可他了，他才是國君。萬民不認可他了，他自然就稱不上國君了。」

「由此可見，國君其實並不是一個國家的最高權力擁有者，國家的最高權力擁有者應當是萬民才對。法家要以律法約束天下，不依靠最高權力的扶持是行不通的。而這萬民，不恰恰就是能夠賦予法家最高權柄的人嗎？」