「本相命人於府中編纂《呂氏春秋》，這件事情想必李太守不會不知道吧？」

面對李斯的指控，呂不韋不慌不忙，淡淡說道：

「本相的目標是成為雜家的一代巨子，而非成為儒家和法家的學子。如此，李太守還要說本相已經成為韓非的門徒了嗎？」

「那又能說明說明呢？」

李斯聞言，冷冷笑道：

「眾所周知，雜家本就沒有太多的屬於自己的思想學說，其所作的無非就是複述其他學派的思想學說罷了！就好像相國命人編纂的那本《呂氏春秋》，其中大部分內容不過是陳述歷史罷了，剩下的少部分內容也大多是在講述其他學派的思想學說，至於屬於你們雜家自己的，則是一點都沒有！」

「在這種情況下，相國接納韓非的思想學說，似乎也就不是什麼不可能的事情了！」

李斯以前是呂不韋的門客，因此他其實也是參與過《呂氏春秋》的編纂的，故而對這本尚未編纂完成的雜家巨著的內容也是知之甚多。也正是因為這樣，他此時才能如此有底氣地和呂不韋這般說話，而絲毫不擔心自己說錯話。

「李太守所言，似乎是有幾分道理。」

另一邊，在聽到李斯的話之後，呂不韋一反常態地沒有再繼續辯解，而是直接說李斯的話有道理。

而在聽到這話之後，嬴政則是整個身體都緊繃了起來，生怕下一秒從呂不韋的口中聽到他最不願意聽到的話。

而相較於嬴政，李斯則是顯得要淡定得多。如果僅僅只是權力上的爭鬥的話，李斯自問自己不是呂不韋的對手。但是一旦涉及到國本，那麼情況就直接反過來了。畢竟如今的秦國可不是只有呂不韋一手遮天，除了呂不韋之外，秦國的贏姓宗室和楚系貴族手上都掌握著相當大的權力。

李斯若是和呂不韋進行權力爭奪，那麼這僅僅只是嬴政陣營內部的事情，贏姓宗室和楚系貴族非但不會插手，反而會在一旁煽風點火，巴不得李斯和呂不韋鬥個你死我活，這樣他們才有機會攫取更多的權力。

但是事情一旦涉及到國本，那麼久不一樣了。首先贏姓宗室是絕對不可能任由呂不韋胡來的，畢竟他們的權力來源於身上的血統，正是因為他們是國君的親戚，因此他們才能獲得遠超常人的權力。若是國君的權力被人打壓了，那麼身為國君的親戚，他們這些人又該如何自處呢？因此毫無意外，一般呂不韋坐實了想要修改秦國律法，打壓國君權力的「罪名」，那麼秦國的贏姓宗室們就會直接加入李斯這邊，幫著李斯一同對付呂不韋。

同理，楚系貴族的行事邏輯其實也是和贏姓宗室一樣的。他們如今最想做的事情就是擁立成嶠為秦王，而後再以此來獲得利益。一旦國君成為了沒有實權的傀儡，那麼謀反就會顯得極其可笑和多餘，因此他們也是絕對不可能在這種時候站到呂不韋那邊去的——或許等他們將成嶠推上王位之後會這麼做，但是就目前而言，他們不會。

正是因為有贏姓宗室和楚系貴族「撐腰」，因此李斯說起話來才會如此地肆無忌憚，絲毫不怕呂不韋會一巴掌將自己拍死。

那麼呂不韋知道這一切嗎？他當然是知道的。身為秦國近百年來唯一一個人間清醒的頂級政治家，李斯的那些小九九在他看來就跟小孩子過家家一樣可笑，他自然不可能看不出來。只是看出來是一回事，真正做起事情來，卻又是另外一回事。

前面提過，呂不韋是秦國近百年來唯一一個人間清醒的頂級政治家。這裏作為的頂級不是指其玩弄權術的水平，也不是指其領兵作戰，幫助秦國擴張領土的能力，而是指其戰略眼光。

商鞅之法是根本無法幫助秦國治理天下的，這一點呂不韋心知肚明。也正是因為這樣，他才會在上任之後屢次修改商鞅留下的法律，使其變得更加適合秦國一統天下。

幾十年後有儒生跟劉邦進言，馬上得天下不能馬上治天下，這一點呂不韋早在嬴政親政之前就已經知道了。

商鞅之法可以在肉體上打服六國，但是卻無法從心底裡讓六國臣服。強行通過商鞅之法統一天下的結果只能是六國遺民心懷不滿，而後趁機反抗秦國。為了防止這樣的事情發生，呂不韋在位的時候做出了諸多改革。廢除首級記功制度是其一，通過編纂《呂氏春秋》的方式來對六國進行文化統.戰是其二。

沒錯，文化統.戰，呂不韋實際上是人類歷史上第一個意識到文化統.戰重要性的人。也正是因為這樣，在得知王沉發明出了算術之後，他的第一反應才不是利用王沉的算術來算計其他國家的人，而是讓王沉將算術發揚光大，以此來增加秦國的文化影響力，讓六國之人發自心底裡覺得秦國是所謂的「上國」，從而不再排斥秦國的統治。

當然，算學雖然好用，但是這東西畢竟不是思想學說，因此呂不韋一開始的時候其實並沒有對此報以太高的期望，畢竟你不能指望通過一種工具來讓天下人歸心。然而天命說的出現，則是徹底改變了呂不韋的想法。

相較於之前的儒家和法家，如今韓非搞出來的這個全新學說明顯要更加高級一點。它不像儒家那般飄在天上不接地氣，也不像法家那般冷酷不近人情。韓非搞出的這套新的學說兼顧了方方面面，是最適合秦國一統天下的學說！

畢竟，相較於秦國如今所奉行的法家，韓非搞出的這套新學說直接為秦國的統治注入了合法性，而不是像法家那般，差點就直接說自己是因為拳頭大，所以能夠統治你們了。

偉人曾經說過，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如今是戰國時期，這句話還要兩千多年才會誕生，但是這並不妨礙呂不韋有這種認識。他心中非常清楚，利用法家來強行壓服六國人的結果只能是六國人心中的怒火越壓越甚，最終徹底爆發出來，將秦國消滅掉。

相較之下，韓非的新學說就顯的要溫和許多。通過天命的方式來為秦國的統治注入合法性，六國遺民反抗起來動力也會小上許多。

畢竟，人總不能和天命做抗爭。

韓非的新思想是如此地好用，以至於呂不韋連想都沒想，就已經做出了要以此為秦國新的治國理念的決定。在這種情況下，李斯的這番話就顯得非常可笑了。

呂不韋會因為這麼做可能會引發他和嬴政的間隙而不去這麼做嗎？當然不可能了！誠然，呂不韋也是一個貪權的人，否則他也不會做出奇貨可居的事情來了。但是貪權是一回事，施展抱負又是另外一回事。當一個合格的政治家在身居一定的高位之後，他是一定會為了自己的政治理念而去犧牲很多的東西的，這其中就包括他的政治前途和他的生命。

毫不誇張地說，真正的政治家之所以不擇手段地爬到高位上，其目的就是為了實踐自己的政治抱負。而不是像李斯那般，為了能夠長期地掌握權柄，不惜做出出賣人格的事情。而這，就是呂不韋和李斯最大的區別。

現如今，一條能夠一統天下的康莊大道擺在秦國的面前，呂不韋要是不帶著秦國走上這條道路，那才叫真的怪事呢！因此連想都沒想，呂不韋就直接做出了決斷，隨後對著李斯說道：

「不錯，本相確實覺得韓非的新思想很有道理，但是這並不能說明本相就是韓非的學徒了。畢竟，本相乃是秦國的相邦，我大秦的相邦，不會成為任何人的門徒！」

「嘩~」

聽到這話，場內的文武百官全都一片嘩然。所有人都沒有想到，呂不韋竟然會直接承認自己同意韓非的新學說。

與此同時，所有人的心中也都浮現出一個念頭。那就是大秦的朝堂，要亂了。

而另一邊，在聽到呂不韋的話之後，李斯先是一愣，而後忍不住一陣狂喜。等好不容易將心中的喜悅之情壓下去之後，他立馬轉頭對著嬴政行禮道：

「大王！呂不韋承認自己是亂臣賊子了，還請大王速速下令，將其捉拿！」

說著，他便立馬朝著嬴政跪拜了下去，生怕嬴政不同意自己的請求似的。

那麼嬴政會直接答應李斯的要求嗎？當然不會。且不說如今的嬴政尚未親政，手上的權力根本不足以支撐他將呂不韋這種層次的臣子拿掉。單單就呂不韋這些年來積累下的威壓，就註定了嬴政不可能在這麼短的時間內就對其生出反抗的年頭。

因此嬴政並沒有直接搭理一旁跪在地上的李斯，而是緩緩從王座上起身，慢慢走到呂不韋身前，聲音顫抖地對著呂不韋說道：

「相國……這是準備要推行新的律法，將寡人給廢掉嗎？」