蘇格拉底在《回憶錄》一書中說，如果我們想為自己選一個領袖，那麼「我們會選擇一個受製於飲食、**快感、軟弱於睡眠的人嗎？」「而我們只有在少數本性最善良、又受過最好教育的人那裏，才能找到理智與正確意見引導的簡單、適度的**」。他認為，在有節製的國家中，邪惡流氓們的激情得到了「少數德行高尚的人的理智」的控制。時代發展到今天，人們對國家領導人的**管理能力依然十分關注。拿美國人來說，他們雖然對性的看法很開明，但對總統的**自製能力卻寄予厚望。我們經常可以看到，競爭對手會互相揭露對方的性醜聞。甚至有副總統候選人被報**而不得不放棄競選。在人們眼中，一個有遠大志向的人不應該貪圖**，他應該把自己的事業作為虔誠的信仰，並且他會為此而主動修行，把一生中最主要的精力都投入到對信仰的追求上。當人的信仰與世俗的**相衝突，他還會犧牲這些世俗的**。什麼是修行？一提「修行」這個詞，有人就會聯想到那些苦行僧，他們粗茶淡飯，他們戒酒戒色，他們四處化緣。其實他們自己並不覺得這是苦，相反，很多人能從中得到甜的感覺。就拿**來說，普通人追求**的快感，如果**來了還要硬憋的話，臉上就會起青春痘，內分泌會失調，甚至神智也會模糊不清。僧人（主要是高僧）為什麼能做到禁慾？原因是他們能從禁慾中感受到更高境界的快感，在禁慾的過程中，他們能將所有的精力都投入到參禪悟道的過程中。中國工農紅軍在艱苦的鬥爭環境下，能夠堅持「三大紀律，八項注意」，表現了良好的**控制能力。這是因為他們擁有堅定的**信念，世俗的**無法動搖他們的自製能力。中國**的思想教育一直影響了到來的八路軍、新四軍、解放軍戰士，所以大多數戰士依然能做到不拿群眾一針一線，把人民利益放在首位。在強大的精神動力的推動下，很多人不僅犧牲了世俗的**享受，而且不惜犧牲自己的生命。在信仰上帝的國度裡，人們曾經認為利益是邪惡的，所以很多人憎恨工作。自從新教改革後，很多人認為愛工作就是愛上帝。不少企業要求員工把敬業作為信仰上帝的具體體現。於是，我們經常可以聽到某外資企業要求全體員工在上班前要合唱《感恩歌》的傳聞。可以肯定，資本主義是信仰金錢的。資本主義國家的人們認為，職業是上帝早就安排好的，財富是上帝委託給人類進行管理的。所以人應該有責任讓金錢增值，而不是僅想著花錢。而若想出色地完成上帝安排的任務，人應該節製自己的**，把主要的精力都投入到工作之中。在中國市場經濟的今天，很多人的信仰已經缺失，他們把「人生苦短，及時行樂」當作人生哲學。在他們眼中，賺錢只是為了揮霍，所以，「拚命賺錢，拚命花錢」的口號曾經被奉為很多人的理想生活模式。但是如果我們仍然具有「多勞多得，按勞分配」的社會主義信仰，又怎能對不義之財感興趣呢？**信仰中，有「按需分配」的原則，這裏的「需」是「實實在在的需求」，而並非揮霍無度的「虛求」。如果我們能繼續堅持**信仰，就不會在市場經濟的建設上走上唯利是圖和貪得無厭的道路。雷鋒、焦裕祿等人物形象，就是最好的例證。反映到現實生活中，每一個人的行為自律都與信仰有關。就拿健身來說，大部分職業人士都認為無法堅持下來，而且都有各式各樣的理由。但某培訓公司的李小姐則十幾年如一日，每天都堅持游泳，她說，她把游泳作為自己的信仰，當成自己生活的一部分，所以她堅持了下來。