什麼是色情？顧名思義，可以理解為「以色煽情」，即在聲色的誘惑下亂情。這是視聽神經向性器官傳導的信息刺激。（一）人類比動物更好色人們經常把好色的人比作是「動物」、「畜生」，但實際上動物是不好色的。人的**要比動物更旺盛。西格蒙特·弗洛依德(SigmundFreud)認為，直立姿勢使人類的主要感覺由嗅覺轉為視覺，性刺激物也發生了轉移，對雄性來說，由周期性發情期的氣味變成對雌性生殖器的看見。雄性持續的**導致雌性連續接受力的進化。多數哺乳動物只在排卵期交配，人類則在任何時間都可以進行性活動。持續的性活動鞏固了家庭，並且開創了文明；而那些具有嚴格交配期的動物卻無法促進家庭結構的穩定。按照弗洛依德的觀點，直立行走的人們比爬行動物多了一個性刺激的感覺器官，那就是眼睛。當男人看到女子的美麗面孔和性感身材時，大腦中的**望就會產生，不管是在白天夜晚，還是在春夏秋冬。動物只在發情期才交配，而人類則可以在任何時間進行性生活。而實際上，人類也是世界上最縱慾的動物。視覺刺激導致性享受，性行為不單純是為了滿足真正的生理的需求，人類的這種表面上的優勢正在摧毀人類自己的身體。（二）色情製造色情內容對視覺的刺激會導致大腦中出現性獵奇、性幻想和性渴望等心理。所以，聰明的人類學會了製造色情，這似乎是我們比動物高明的地方。一部三級片，可以引無數青少年偷偷觀看；一部有床上鏡頭的電視劇，往往會得到很高的收視率。畢竟嘛，給文學藝術作品甚至新聞作品加入性的元素，是吸引眼球的絕好的方法。性場景越多，性描寫越露骨，市場就越容易打開。明清禁毀小說直到今天還在悄悄的發行，一部《廢都》掀起了改革開放後性文學的**；一批用身體寫作的美女作家也悄然崛起，連唱歌的明星們也開始賣寫真集了。性刺激的機會增多，對人類並不是什麼好的事情。美食傷胃，色情傷身。當你感受色情的時候，呼吸、心跳、血壓都失去正常的節奏，大腦也基本失去理智，並且開始想入非非。所以，中國道家養生者認為，人應該節製房事，最好能遵守「秋冬閉藏，春夏施瀉」的規律，否則會折損壽命。中國性學會提出一個一個很有趣的概念——「性小康」，照此推論，人類的性生活似乎是呈階梯狀發展的，在「性小康」之下也許還有個「性溫飽」？在此之上則有個「性發達」？很明顯，這是套用了我國國民經濟發展戰略的某些概念，只不過這裏顯得過於生搬硬套了。經濟和性本來就是兩個不同的概念，經濟發展的空間是無限的，但人的**卻是有限的，因為前者是創造，後者則是消耗。指望一個未成年人或一個上了年紀的人去追求所謂的「性小康」，那無異於是自毀長城。性學界一致認為中國人缺乏「性快樂」，於是千方百計地研究「**」。而實際上中國人早已走出了「性禁錮」和「性貧乏」的時代，並且已經出現了「性泛濫」和「性透支」的危險跡象。在網絡發達的今天，任何一項有關如何獲得「**」的研究成果都會很快流傳，在google上能搜索到81，000個「**」、200，000個「**技巧」、62，300個「**」，42，700個「**」、503，000個「一夜情」的中文網頁。另一方面，我們只能搜索到3，070個「性純潔」，4，9000「性健康」，45，000個「性安全」，4，480「節慾」的中文網頁。從以上數字不難看出，中國學術界已經出現「**」研究過剩的局面，而學校、家長、社會所呼籲的「性健康」教育卻嚴重不足。在幾乎是一邊倒的性學研究領域，「性純潔」、「性節製」研究已經失去了一席之地。性是人的本能，人類獲得「**」的能力並不比動物差，自古「縱慾容易節慾難」，把「**」的研究作為學術界的主流實乃學術的倒退。反映在現實社會裏，我們的青少年則已經完全失去了對色情誘惑的抵抗力。根據中國社會科學院"互聯網對新時期青年與青年工作的影響"課題組的調查，大約三成的青年上過色情網站。深圳青年上過色情網站的比例較高（佔37．5％），其次是北京（佔32．66％）和蘇州（34．62％）。另外一份針對天津11所中學、2452名學生的調查表明：被調查學生中45％的人承認訪問過色情網站。李銀河的一份調查表明，僅看過"黃"(直接表現性生活的詳細內容的圖像材料)的中國成年男性就有，與美國男人相差無幾；看過"黃"的中國成年女性有之多，比美國女性還多個百分點。中國目前的現狀是，青少年已經完全處於「性」信息的包圍之中，「性誘惑」的力量要遠遠大於「性自製」的力量。在這個時候，學術界前來「火上澆油」，勢必讓青少年身心健康承受更大的挑戰。（三）荒唐的性學研究放縱自己的人最容易得到商人的喜歡。想方設法刺激人們的**（包括**在內），是商家最常規的營銷武器。而目前的性學研究機構，也已經臣服於商業利益，將他們的研究工作集中在對縱慾者的理論支持上。