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黃裳的一生中，從來沒有像今天這樣猶疑恐懼過，即使當年父親將她關在「鬼屋」裡，即使決定冒天下之大不韙嫁給卓文，她也不曾這樣彷徨無依。

她向來是決定了一件事就要努力去做，做了便不後悔的，可是這一次，她茫然了，黃坤婚禮上的一幕就像過電影似地一遍遍在她眼前重複上映，讓她一刻更比一刻明白：自己救了大漢奸黃家風，卻害了兩個抗日分子罹禍，自己闖禍了！同時更令她從心底裡發冷的，是她第一次迫使自己正視卓文的身份，而正視的結果，是更令她感到不安而且不堪的。

她不是不知道卓文在汪政府與日本人眼中的地位，可是除了那次暗殺外，並沒有什麼實在的事要引她真正注意這件事。

記得有一次卓文閑談時提起自己曾經作為汪精衛的代言人去日本參加盛典，黃裳便磨著他講些扶桑見聞來聽聽，然而卓文似頗不願意提及那邊的人事，偶爾說幾句，也多半是些花邊笑話，諸如：「《水滸傳》裡黑旋風李逵喜歡罵人是『鳥人』，日本有個外務省顧問就真正是個鳥人。」黃裳不解。卓文道：「那顧問的名字叫做『白鳥敏夫』，『夫』為『人』，白鳥敏夫可就是個鳥人？」說得黃裳哈哈大笑。

卓文對日本人並沒什麼好感，可是對汪精衛十分敬重，提到他總是尊稱為「汪先生」。這是黃裳最不愛聽的。而卓文也知道，所以極少提起工作上的事。

可是現在，現在黃裳不能再無視這些小節，或者說，是大節上的問題了。

離開黃家，她沒有回「水無憂」，而是徑直去了柯以處。一見面，即開門見山地問：「柯老師，你說，卓文是漢奸嗎？」

柯以沒有忽略黃裳對蔡卓文的稱呼的改變，他注意到這個子侄輩的才女的困惑與矛盾，知道是深談一次的時候了。這是一個爭取她的良機，他坐下來，語重心長地說：「是不是漢奸，要看他自己的作為。他是汪政府的官員，而汪精衛是親日的，蔡卓文身居高位，不可能不做一些傷天害理違背良心的事。從這個意義上來說，他就是一個漢奸，是所有有良心有正義感的中國人的公敵。除非，他肯棄暗投明，利用自己的身份，多做一些有益於國家民族的事……」

「就像上次救你出獄那樣？」黃裳熱切地打斷了柯以的話，她臉上帶著那麼焦急的神情，焦急得近乎於哀求，似乎只要柯以點一下頭，就能肯定蔡卓文的中國人身份，否則，便不能令她心安。

柯以忽然覺得自己肩上的擔子重起來，他知道他今天說的每一句話，都可能會影響黃裳的一生。他看著她，更加小心地措著辭：「上次那件事，我要好好感謝蔡先生，但是他救我，不是為了同意抗日，而是為了討好你姑姑，為了你。這同大原則是兩回事。」

「可是，我同卓文談過，他是個苦出身，農民的孩子，以前拿鋤頭，現在拿筆，就是沒有拿過槍，他甚至連開槍也不會，也從來沒有殺過人。」

「沒有親手殺過人，不等於沒有做過壞事。」柯以試著淺顯地向黃裳解釋政治的微妙，和關於「文化漢奸」的概念。

「你有沒有聽過一個故事：說是有一個庸醫，治死過許多人，他自己死了以後，被下到十七層地獄去。他絕望地哭著，以為這是最重的刑罰了，可是卻聽到他底下還有更大的哭聲。他奇怪了，問：『下面還有人嗎？』有人回答說：『有，我是個私塾老師，可是沒多少學問，閻王說我誤人子弟，把我下在十八層地獄裡。』庸醫恍然大悟，原來誤人子弟比庸醫殺人還更可惡呢。」

黃裳低了頭，她是個冰雪聰明的人，當然明白柯以的所指，是說蔡卓文雖然沒有開槍殺人，可是他統治文化宣傳，掌握喉舌，愚弄民眾，其罪遠比殺人更甚。可是身為妻子，她總是相信丈夫有苦衷，他以農子之身躍過龍門，終於掙得功名，卻偏偏趕上亂世，於是隨波逐流，做了汪政府的官兒，人在江湖，身不由己，不過是聽差辦事罷了，他自己有什麼辦法呢？

柯以見黃裳不說話，知道她被觸動了，進一步分析說：「蔡卓文出身貧苦，無所依傍，卻能做到今天這樣顯赫的位置，是因為他才華出眾。可是他有這樣好的才華，卻不用來報效國家，而是投機取巧，助紂為虐，這就不明智。他這麼聰明，不可能看不透汪政府是漢奸政府這一實質含義，可是仍然投效麾下，為虎作倀。這樣一個只看眼前利益，而不顧民族大節的人，怎麼能令人贊同呢——再標準的紳士禮儀也掩蓋不了他的卑微。就是抵製日貨的小商販，也活得比他有原則、有尊嚴。」

黃裳大為逆耳。就是這個讓人不佩服的人，前不久才救過你的命呢。柯以總是喜歡勸人抗日，可是抗日是要談資本的，就像他勸自己擱筆停到抗戰勝利以後再編劇一樣，那麼這段日子裡，叫她吃什麼穿什麼，拿什麼給她母親治病呢？他自己是**，便想發展人人都做**，但這世上任憑戰亂頻仍，派系林立，總要有平常人，要過柴米油鹽的普通日子，總不能要求人人都起來拿刀拿槍地去抗日，去革命。她並不想丈夫做英雄，但是她也不要他做漢奸，她只要知道他是一個基本上的好人就罷了。

可是，怎樣才能算得上是一個「基本上的好人」呢？她卻又不知道了。無用的好人是很多的，但蔡卓文卻又不是一個普通的無用的人，他是個官兒，可這也由不了他，他總之沒有主動去做過什麼壞事就行了。他還救了柯以，他能救柯以，就能救更多的中國人。救好人的人，當然也是一個好人。