「怎都啞場了？」他笑了笑，「我先插句閑話。小莉，你認識一個叫林虹的嗎？從你們古陵縣來的，最近在電影廠拍電影。」「怎麼了？」小莉問。「我最近看了她拍的幾場戲的樣片，太棒了。她本來就漂亮，又上鏡頭，非常理解生活，一上銀幕簡直就成了天才演員。我敢斷定，她將是中國當代最偉大的電影明星。噯，正光，林虹的樣片你不是也看了嗎？」「對，夠棒的。」杜正光說。他不了解林虹與小莉的關係，所以也不了解童偉的用心。正如童偉所預料的，小莉的臉色一下不自然了。（可憐見的，小姑娘。）「噯，小男，你談談對我的小說的看法吧？」她咽下了什麼困難地一笑，仍顯出活潑地說道。呵，馬上就轉移話題，也不再打聽打聽，夠聰明的。不過到此也夠了。童偉想。「好，我談談對你這部作品的看法吧。」一直躺在藤椅上的饒小男坐了起來，轉頭看了看楚新星還在翻動的一厚摞稿紙，「我覺得這部小說不怎麼樣。」「你具體說說。」小莉的表情更不自然了。再快樂的姑娘也有難受的時候呢。——童偉心裏說。「你的手法看著挺新，分五個層次，第一層次是人物言行；第二層次內心獨白；第三是……」饒小男搔著半寸來長的短頭髮茬。「感覺。」楚新星說道。「對，感覺。第四是幻覺；第五層，上帝的聲音。對吧？可你的內容太舊了。兩代人對土地的不同態度，老一代懷戀鄉土和農村舊習，新一代嚮往城市文明，這老掉牙的題材有什麼寫頭？」「我覺得，在那些農村習俗中，沉積著中國的文化。」小莉爭辯道，「通過和現代文明的對襯，可以在世界背景上顯現出中國民族的性格；通過它痛苦的解體，可以更深刻地解剖人性。」「什麼中國文化？大醬缸一個，一錢不值。現在中國需要的是魯迅，尼采。對傳統的完全否定。需要敢於反對中國泯滅個性的傳統文化的偉人。你們這樣的作品，不過是無病呻吟。」饒小男激烈抨擊著。每當他這樣把中國當代文學貶斥一頓時，就獲得一種極大的快感。用他自己的比喻：殺戮的快感。「還有你這種分五個層次的形式也太生硬。」見小莉又要張嘴，饒小男揮舞著手臂繼續講道，「寫作應該完全跟著意識的自然流動，說穿了，就是記錄你發自生命的衝動，哪有你這樣分的？哪來的上帝聲音？故弄玄虛。」「我不信上帝，可我覺得有上帝的聲音。」小莉有些不服地解釋道。「沒有上帝，哪來上帝的聲音？無稽之談。」「我覺得顧小莉講的上帝的聲音還是有的。」楚新星停止翻稿，認真地說了一句。饒小男怔了一下。「那是在自己生命深處，不，是在自己意識深處，也不對，是在人類歷史深處吧，我說不清了，反正是經常能聽到的一種聲音。我也常聽到。」楚新星極力想描述清自己的感覺。他的話使饒小男的勢頭受了挫。既然楚新星也能聽到「上帝的聲音」，那想必是一種神秘的藝術感覺，他這崇尚藝術直覺的人怎麼能聽不到？小莉感激地看著楚新星。童偉看在眼裏。如果楚新星與饒小男一起貶斥小莉，他會對小莉採取半袒護半批評的方針，楚新星的態度使他即刻調整了自己的角度。「不過，總的來說，小莉這部作品還是不成熟的。」他用一種權威的聲音說道。「是。翻了前面幾章，我也認為小說不算成功。」楚新星表示同意。小莉勉強地笑了笑，眼前一片白茫茫。白茫茫中隱隱幻出她驕傲的身影。上帝的聲音聽不見。他是否在說：這個世界沒多大意思，毀了它。