幾個男人對一個女人施行解剖。[小莉太倔強了，很快就從沮喪中恢復過來：楚新星，把稿子給我吧，我再請其他人看看。她把稿子收了起來。不行，我再重寫。這刺激了所有男人。饒小男說：小莉，你沒有勇氣自我解剖，成不了大作家。我怎麼沒勇氣？那好，我們也對你一層層解剖一下，敢嗎？敢，讓你們都上。]饒小男開始第一個層次。「我來剖析一下你平常的言行吧。我說話不講規範，你可別受不了。」他一腿屈膝收攏，赤腳踏在了藤椅上。（沒關係。小莉一笑。）「比如，過去在學校時，我追求過你，你不答應。現在見我要結婚了，你就難受了——我今天看出來了。對吧？」小莉一下臉紅了。人們都被饒小男這種講話的方式驚愕了，刺激起對小莉某種又興奮、又殘酷、又憐憫的複雜感情來。「你不要不好意思。冰冰在場，我對她什麼都不瞞，她理解我。」饒小男扭頭看了看身邊的未婚妻，賴皮賴臉地一笑。梅冰冰為受到這種公然表達的信賴而受寵若驚，她不好意思地笑笑，垂下眼。未婚夫的忠誠，未婚妻的幸福，他們這種恩愛一體使小莉陷入極難堪的境地。她施展半天的魅力有何結果？受到如此的冷落嘲弄。眾人看她笑話。饒小男感到一種快感，是殺戮的快感，又是報復的快感。過去被拒絕的景象一一掠過眼前。「這說明什麼呢？說明你是個佔有慾很強的人。你喜歡一個東西，並不因為它有價值，而是因為你沒佔有它，所以你要不擇手段佔有它。佔有了，還要不要，那就是另一回事了。我說的對吧？我是讚賞人的佔有慾的。叔本華、柏格森是偉大的。人的理性沒多大用，一層虛偽的外殼。人的生命意志、權力意志、支配世界的意志才是人的本質。」他對小莉是貶還是褒？無關緊要。這也是人類的攻擊本能，一種支配欲。支配別人的情感——使之為自己痛苦；支配別人的理智——使之被自己的思想懾服。每當他對梅冰冰施以狂熱**時，除了生理快感，還獲得一種進攻性的快感。現在，有她陪襯，就可以在精神上對另一位曾經拒絕自己的女性施以利刃。這個世界本質是感性衝動的世界。人人應該發展自己的個性。中國傳統文化強調社會整體理性，山一般的規範，把人性壓得高度扭曲。應該摧毀。在中國，現在就該講**，權欲，肉慾，金錢欲，就該**裸。食色，性也。中國人穿的衣服太多太厚，繁文縟節。古代的服裝，女人何時露過胳膊大腿？看美國，年輕姑娘短褲胸罩，半裸著在陽光燦爛的公園裡走，滿面春風。顯示青春健康，顯示**和**。男人們看吧，來吧。中國人現在就該矯枉過正，把那一套峨冠博帶全扔他媽的。來個人欲橫流，才有真正的現代文明。我就夢見過自己，拚命扯掉衣服，可費了勁，然後赤身**在王府井的人山人海中走。我也心虛，也有不安全感，可豁出去了，又踏著沙灘朝大海狂奔，耳邊呼呼的風，沙灘柔軟，大海嫩藍。「——你也是這個本質，但你壓製這個本質。」他接著說道，「你在作品中沒有把你生命的感性衝動真正調動起來，任其放散。你承認嗎？我再分析你一個言行，你在大學時講過一句話，非英雄不嫁。」「我原話不是這麼說的。」小莉說。「反正是這個意思：你要嫁一個偉人。對吧？純粹是傳統的婚姻觀，夫貴妻榮，再落後不過了。」「我沒有夫貴妻榮的想法。」「我也知道你不這麼想，但你的婚姻觀，本質上或者說在傳統根源上和夫貴妻榮沒有差別。我聽說，那個李向南你很崇拜，是吧？」小莉臉又有些漲紅了：「我不崇拜他，再說他現在處境很壞。」「那不管，你不崇拜他的地位，可以崇拜他的人格嘛。」「我喜歡他的性格，他有抱負。」現在尤其需要表明自己對另一個男人的傾心。這是對饒小男的回擊。「這不過是對人格神的崇拜。和自古以來崇拜屈原、諸葛亮、嶽飛是一脈相承的，一大歷史悲劇。中國什麼時候不結束這種英雄崇拜、人格神崇拜，中國就沒希望。」杜正光豪爽地一笑，楚新星隨便地張了嘴，童偉蹺著二郎腿，緩緩地加了話，都表示：我們對那個李向南可不感興趣。小莉不吭氣了。心想：怎麼他們都反對李向南？感覺（也是幻覺）：自己在受幾個男人的共同宰割。被圍著。幾雙眼，幾把刀。上帝的聲音隱隱約約：萬事聽其自然吧，有霧就有風。她十八歲時的一個夢。夏天的夜晚，悶熱。她要去游泳。騎上車嗖嗖的就去。游泳的地方是一個劇場，外面人很多。她一件一件脫下外衣，只剩游泳衣。赤著腳往前走。地上又燙又扎，到處找不著放衣服的地方。就快關場了。她又急又慌，趕緊往劇場裡走。進去了，左右張望，還是找不到放衣服的安全地方。她下了水，別人把衣服拿走怎麼辦？可游泳場馬上就要關了，她急得團團轉。最後算了，把衣服就搭在後幾排的座位上，然後順著座位間的甬道往前走，下坡。迎面過來一個赤身**的男人，很健美，黑瘦高，她認得，游泳時的朋友，心中激動地跳起來。她始終對他有著性的**。他迎面走來了，在甬道中側肩擦過時，這相挨最近的一瞬間，她卻沒敢往他身上看。過去了，她又後悔了。又不能轉身，隻好往前走。到了樂池邊——那就是游泳池——她趴下去，眼看著裡面的水吱地迅速退了下去，幹了。遊不成了。坐下來看演出。幕一拉開，從上面跳出來一個赤身**的白白的男人，在舞台上跳舞。全場嘩然。她不喜歡白皮膚的男人。